北大經(jīng)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劉偉老師課件p02-04-wenkub
2024-10-25 08 本頁(yè)面
【正文】 具，其重要性在于事實(shí)上它能幫助一個(gè)人形成他與其他人進(jìn)行交易的合理預(yù)期”；“產(chǎn)權(quán)包括一個(gè)人或者他人受益或受損的權(quán)利“；“產(chǎn)權(quán)的一個(gè)主要功能是引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)將外部性較大的內(nèi)在化的激勵(lì)”。 阿爾奇安(A．A．Mehian)明確指出：產(chǎn)權(quán)是授予特別個(gè)人某種權(quán)威的辦法，利用這種權(quán)威，可從不被禁止的使用方式中，選擇任意一種對(duì)特定物品的使用方式?！?艾爾奇安和艾倫則進(jìn)一步指出：“試圖比較人權(quán)與產(chǎn)權(quán)的作法是錯(cuò)誤的。” 《新大不列顛百科全書(shū)》認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)是“政府所認(rèn)可的或規(guī)定的個(gè)人與客體之間的關(guān)系：這里實(shí)際上也承認(rèn)了兩點(diǎn)，即一方面肯定產(chǎn)權(quán)必須是政府(國(guó)家)規(guī)定的，另一方面指出是對(duì)物(客體)的權(quán)利關(guān)系?！缎麓蟛涣蓄嵃倏迫珪?shū)》特別分別定義了產(chǎn)權(quán)和所有權(quán)，區(qū)分了Property和Ownership如的不同含義。 《牛津法律大辭典》：產(chǎn)權(quán)“亦稱(chēng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，是指存在于任何客體之中或之上的完全權(quán)利，它包括占有權(quán)、使用權(quán)、出借權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)、用盡權(quán)、消費(fèi)權(quán)和其他與財(cái)產(chǎn)有關(guān)的權(quán)利。這恰是本節(jié)的基本內(nèi)容。第二篇 產(chǎn) 權(quán) 論,第四講 什么是產(chǎn)權(quán) 第五講 西方產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展及演變 第六講 產(chǎn)權(quán)與市場(chǎng)、企業(yè)的關(guān)系 第七講 中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革中的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題 第八講 當(dāng)代中國(guó)私營(yíng)資本的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題,本篇概要和學(xué)習(xí)目標(biāo),本篇討論這樣三個(gè)層次的問(wèn)題 ：產(chǎn)權(quán)在人類(lèi)社會(huì)制度變遷中具有怎樣的歷史地位和作用；人們?nèi)绾瓮苿?dòng)產(chǎn)權(quán)分析進(jìn)程的；產(chǎn)權(quán)理論主要研究哪些基本問(wèn)題，產(chǎn)權(quán)分析是怎樣解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和變化的？ 學(xué)習(xí)本篇的目的，除了在理論上認(rèn)識(shí)產(chǎn)權(quán)之外，更重要的是通過(guò)本章學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)企業(yè)制度，尤其是國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改造和私營(yíng)企業(yè)制度培育形成客觀、深入的認(rèn)識(shí)。,第一節(jié) 西方學(xué)者產(chǎn)關(guān)于產(chǎn)權(quán)定義的比較,一、從亞當(dāng)” 配杰威齊(S．Pejovich) ：“產(chǎn)權(quán)是因存在著稀缺物品和其特定用途而引起的人們之間的關(guān)系。 P.阿貝爾認(rèn)為產(chǎn)權(quán)包括：所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)、分享殘余收益或承擔(dān)負(fù)債的權(quán)利、對(duì)資本的權(quán)利 、安全的權(quán)利 、轉(zhuǎn)讓權(quán) 、重新獲得的權(quán)利及其他權(quán)利。,第一節(jié) 西方學(xué)者產(chǎn)關(guān)于產(chǎn)權(quán)定義的比較,認(rèn)為產(chǎn)權(quán)不僅包括人對(duì)物的權(quán)利，而是一個(gè)更廣泛的人的各類(lèi)權(quán)利的綜合，是一種人與人的社會(huì)關(guān)系。產(chǎn)權(quán)是使用經(jīng)濟(jì)物品的人權(quán)?！帮@然，這里不僅是把產(chǎn)權(quán)作為—種權(quán)利，而且更強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)作為一種制度規(guī)則，是形成并確認(rèn)人們對(duì)資產(chǎn)權(quán)利的方式。 R．A．波斯納與其1977年再版的《法律的經(jīng)濟(jì)分析》。 其三，產(chǎn)權(quán)是一種權(quán)利束，它可以分解為多種權(quán)利并統(tǒng)一呈現(xiàn)一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)權(quán)是法權(quán)。 一是把產(chǎn)權(quán)與所有權(quán)相割裂，脫離所有權(quán)去討論產(chǎn)權(quán)，這在相當(dāng)數(shù)量的西方學(xué)者中是存在的。 另一方面，既然產(chǎn)權(quán)是指可交易的權(quán)利，同時(shí)又是法權(quán)，那么，產(chǎn)權(quán)的運(yùn)動(dòng)在法律形式上必然是以契約來(lái)組織的，而契約關(guān)系的建立，是以當(dāng)事人之間在買(mǎi)賣(mài)
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