密宗基本禮儀-wenkub
2024-10-25 08 本頁(yè)面
【正文】 有危險(xiǎn)之處時(shí)，經(jīng)請(qǐng)示后，要在前引導(dǎo)探路?；旧希^對(duì)不可坐在比上師、仁波切高的位置?！?絕對(duì)不可以用口吹熄佛堂里的蠟燭，應(yīng)捏熄、剪熄或以其他方式為之。要知道一些看似淺顯的法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可能要修個(gè)二、三十年之久才能悟得個(gè)中奧妙，卻不知這些法卻足以引導(dǎo)自己成為領(lǐng)受更高深教法的根器。必須完全接受他所說(shuō)的一切。★ 當(dāng)上師或仁波切至某處傳法時(shí)，首先應(yīng)請(qǐng)問何時(shí)休息和靜坐，這些時(shí)間必須絕對(duì)遵守，任何情況都不應(yīng)讓其它事物或任何人介入而打擾了上師、仁波切?！锊徽撛谌魏螤顩r，都應(yīng)注意留給上師、仁波切更多的時(shí)間修行或休息。男弟子應(yīng)著長(zhǎng)褲、上裝，女弟子最好著端莊的洋裝、便服或配長(zhǎng)裙，或者是寬松的長(zhǎng)褲，切記不要低胸或太露、太緊身，以示尊敬?！锇葜]上師或仁波切時(shí)，應(yīng)先行三頂禮，并展開哈達(dá)雙手呈供給仁波切，此時(shí)上師或仁波切通常會(huì)將之再贈(zèng)給供養(yǎng)者，并圍在其頸上。有關(guān)依止上師的方法，最重要的觀念是視上師與佛無(wú)二無(wú)別，把上師視為佛，那么自己將得到佛的加持；而在親近和承事上師、承受法教時(shí)，則有下列的規(guī)矩應(yīng)加恪守（篇幅有限，不及詳載），而且放諸四海而皆準(zhǔn)，而其中最重要的原則即是“對(duì)上師或仁波切所有應(yīng)有的禮節(jié)關(guān)鍵就在于發(fā)自內(nèi)心的尊敬”：★ 于具德上師之諸行止，雖剎那亦不生起邪見，虔信敬仰，視所做皆善。第一篇：密宗基本禮儀密宗基本禮儀_清凈心_新浪博客博客首頁(yè)登錄注冊(cè)記錄你看過的電影 豐富大獎(jiǎng)天天拿 發(fā)博文 博文 清凈心 新浪博客[訂閱][手機(jī)訂閱]首頁(yè) 博文目錄 圖片 關(guān)于我個(gè)人資料清凈心 播客 微博 加好友 發(fā)紙條 寫留言 加關(guān)注博客等級(jí)： 博客積分：1568 博客訪問：813,868 關(guān)注人氣：18,736 相關(guān)博文2010圣誕特別模板新浪官博【參加愛情小測(cè)試，贏超級(jí)大獎(jiǎng)】真情無(wú)限瘋行上師加持具信弟子迅速致富阿明超越生死，你想過嗎？探秘：西在人間上師的行為一切都是園滿的嗎？幻影o海潮音命中注定最愛您清凈心凈空法師開示：佛法求的是什么 miaoyin居士整理多智欽龍洋仁波切2011新年多智欽日月雙尊迷信之盛——“回眸2010”楊早嘎瑪仁波切2011新年祝辭善舞銀蛇拜佛與開悟（凈空法師開示）普威學(xué)之道貴以專，學(xué)佛亦是如此！洪亮之心 更多 推薦博文班花喪命男廁所的諸多疑點(diǎn)老丑紐約雪災(zāi)和中國(guó)特色陳九史鐵生走了老何東 2010年12月30日 1906123313 威海暴雪威海衛(wèi)打110幫找小姐未果 “癮君子”趙韻之俞敏洪：新東方給我50分幸福新東方夢(mèng)想李承鵬青年人宜以買樓作人生目標(biāo)嗎? 施永青中國(guó)朝酒晚舞胡赳赳李湘成功瘦身震驚全場(chǎng)攝友分享拍攝經(jīng)驗(yàn)技巧單曲惡搞2010沒錢勿擾國(guó)外經(jīng)典搞笑惡作劇集許巍登陸青?？缒暄莩獣?huì)和火辣夜店寶貝歲末狂歡 查看更多 正文 字體大?。捍?中 小 密宗基本禮儀(20100331 13:02:22)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 宗教仁波切上師灌頂凈空法師福田密宗基本禮儀分類： 『佛學(xué)知識(shí)鈮》鴟ㄈ朊擰 密宗基本禮儀金剛乘中最重要的就是依止上師，沒有上師，自己無(wú)論如何是無(wú)法成就、解脫的，因?yàn)檫@是真正想修習(xí)金剛乘、為眾生而想得到成就之行者所學(xué)之一切法所不能缺少的前行法?！?進(jìn)入大殿或傳法場(chǎng)地，或拜謁上師或仁波切時(shí)應(yīng)脫帽，應(yīng)脫鞋之處則應(yīng)脫鞋擺好，并應(yīng)協(xié)助上師或仁波切脫鞋并擺在較上層或不會(huì)被踏過之處。拜謁或法會(huì)后，通常弟子再次以雙手呈供紅包或禮物以為供養(yǎng)?！锶绻蠋熁蛉什ㄇ姓趥鞣映謺r(shí)，最好能有一些簡(jiǎn)單適宜的禮物（通常是哈達(dá)或紅包）。為上師或仁波切安排時(shí)間表時(shí)，切記：一定要先征求其同意，未得允許，不得作任何活動(dòng)的安排。★ 當(dāng)上師、仁波切私下接見客人時(shí)，千萬(wàn)不可以加以打擾，同時(shí)上師、仁波切可以自行決定會(huì)客時(shí)間的長(zhǎng)短。如果上師、仁波切說(shuō)「不可以」，那么眾人絕對(duì)不可以被他人說(shuō)服要去做上師、仁波切說(shuō)「不可以」的事，而當(dāng)上師、仁波切說(shuō)「可以」時(shí)，一定要想盡辦法來(lái)完成，也絕不可以被游說(shuō)改變。此外，上師、仁波切也是需要時(shí)間去了解你的修持，以便抉擇?！?謁見上師或仁波切，進(jìn)入佛堂時(shí)應(yīng)三頂禮，但離去時(shí)則不可，只要合掌問訊即可。離開時(shí)，應(yīng)盡量莊重得體的退去，并且面向上師或仁波切再向后退身?！?大乘弟子（即顯乘弟子）在不了解金剛乘的禮儀時(shí)，可以依大乘儀軌之問訊或跪拜方式向上師或仁波切三頂禮，同樣地，離開時(shí)不用頂禮，只要合掌問訊即可。供養(yǎng)時(shí)都要請(qǐng)他們慈悲攝受?！竷艨凇沟哪康脑谟谇逑纯谥x物，使口清凈。(4)接著須向上師「獻(xiàn)曼達(dá)」，作為請(qǐng)求灌頂?shù)馁Y財(cái)。(7)身灌頂：上師迎請(qǐng)「智慧本尊」融入弟子身體。(9)意灌頂：觀想本尊的法器融入自身，并在「空性」中禪修；或觀想自身毫無(wú)自性，如同鏡中影、水中月，接著，自身本尊融入種子字，種子字越來(lái)越小，如同彩虹般地消失在空中，然后安住于「不可得的空性」中。弟子在拜見仁波切時(shí)的佛法禮儀要點(diǎn)當(dāng)遇到喇嘛或仁波切進(jìn)入佛壇或客廳，我們心中的問題一定是我應(yīng)如何舉措應(yīng)對(duì)？其詳細(xì)答案經(jīng)常未必清楚，宗教人物聚會(huì)的場(chǎng)合中通常可以一句話來(lái)表達(dá)－－尊敬。他的慈悲心推及所有眾生，他為了讓眾生成為開悟者而無(wú)私地努力，毫不猶豫地現(xiàn)身于他人。他們是真理、佛法的庫(kù)藏，他們有資格接受人們的尊敬。重點(diǎn)在于向喇嘛致敬與向任何高貴地位的人，或宗教家致敬的方式一樣?；?、香、水果、蠟燭，是象征性的供品，將清凈的覺心供獻(xiàn)給你的上師是最重要的。他們經(jīng)常將供品即刻轉(zhuǎn)送以利益他人，故此供者因而獲得更勝于喇嘛本身之利益。如須拿椅子請(qǐng)他坐，而僅有一張椅子時(shí)，則應(yīng)由仁波切坐椅，其他人站著或坐在地上。仁波切可能因維護(hù)色身而有膳食上的需要，但他不想給主人帶來(lái)麻煩，而不說(shuō)出來(lái)。喇嘛需要休息及靜坐，尤其是訪問歐美的老喇嘛。如果學(xué)生們要求額
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