【正文】 的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密 克隆人有利于人類發(fā)展 克隆人不利于人類發(fā)展 實(shí)體法比程序法更重要 程序法比實(shí)體法更重要 大學(xué)生談戀愛利大于弊 大學(xué)生談戀愛弊大于利 電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營銷模式 電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營銷模式 仁者無敵 仁者未必?zé)o敵 亂世應(yīng)用重典 亂世不應(yīng)用重典人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 文才比口才更重要 口才比文才更重要同性戀是個(gè)人問題，不是社會(huì)問題 同性戀是社會(huì)問題，不是個(gè)人問題 市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血 市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血 傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng) 傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝” 保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退 保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退 個(gè)性需要刻意追求 個(gè)性不需要刻意追求善心是真善 善行是真善真正的愛情一定是天長地久的 真正的愛情不一定是天長地久的 用和平手段可以遏止恐怖主義 用和平手段不能遏止恐怖主義 情在理先 理在情先網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性大 網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性大 錢是萬惡之源 錢是萬惡之源大學(xué)生中學(xué)生辯論賽辯論題目大全20070215 01:05人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 文才比口才更重要 口才比文才更重要同性戀是個(gè)人問題，不是社會(huì)問題 同性戀是社會(huì)問題，不是個(gè)人問題市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血 市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血 傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng) 傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝” 保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退 保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退 個(gè)性需要刻意追求 個(gè)性不需要刻意追求善心是真善 善行是真善 真正的愛情一定是天長地久的 真正的愛情不一定是天長地久的 用和平手段可以遏止恐怖主義 用和平手段不能遏止恐怖主義 情在理先 理在情先網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性大 網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性大 錢是萬惡之源 錢不是萬惡之源 美麗是福不是禍 美麗是禍不是福 功可以補(bǔ)過 功不可以補(bǔ)過人類應(yīng)加強(qiáng)對海洋資源的開發(fā) 人類應(yīng)限制對海洋資源的開發(fā) 管理比收費(fèi)重要 收費(fèi)比管理重要當(dāng)今世界合作高于競爭 當(dāng)今世界競爭高于合作 強(qiáng)將手下無弱兵 強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵在人生路上乘勝追擊好 在人生路上見好就收好實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力 實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力在校大學(xué)生積累知識更重要在校大學(xué)生塑造人格更重要“盜版”折價(jià)換購“正版”活動(dòng)利大于弊 “盜版”折價(jià)換購“正版”活動(dòng)弊大于利 艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題 艾滋病是社會(huì)問題，不是醫(yī)學(xué)問題 辯論賽新形式利大于弊 辯論賽新形式弊大于利 不破不立 不立不破應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué) 不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué) 應(yīng)對女性就業(yè)實(shí)行保護(hù) 不應(yīng)對女性就業(yè)實(shí)行保護(hù) 知足常樂 不知足常樂實(shí)體法比程序法更重要 程序法比實(shí)體法更重要 挫折有利于成才 挫折不利于成才大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向 大學(xué)教育不應(yīng)以市場為導(dǎo)向 大學(xué)生打工利大于弊 大學(xué)生打工弊大于利大學(xué)生廣泛社交利大于弊 大學(xué)生廣泛社交弊大于利大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)選擇”利大于弊 大學(xué)生就業(yè)實(shí)行“雙項(xiàng)造擇”弊大于利 大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利 大學(xué)生勤工儉利大于弊 代溝的主要責(zé)任在父母 代溝的主要責(zé)任在子女 當(dāng)代社會(huì)，“求博“中學(xué)生辯論賽辯論題目大全20070215 01:05人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn) 文才比口才更重要 口才比文才更重要同性戀是個(gè)人問題，不是社會(huì)問題 同性戀是社會(huì)問題，不是個(gè)人問題市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血 市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血 傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng) 傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝” 保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退 保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退 個(gè)性需要刻意追求 個(gè)性不需要刻意追求善心是真善 善行是真善真正的愛情一定是天長地久的 真正的愛情不一定是天長地久的 用和平手段可以遏止恐怖主義 用和平手段不能遏止恐怖主義 情在理先 理在情先網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性大 網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性大 錢是萬惡之源 錢不是萬惡之源 美麗是福不是禍 美麗是禍不是福 功可以補(bǔ)過 功不可以補(bǔ)過人類應(yīng)加強(qiáng)對海洋資源的開發(fā) 人類應(yīng)限制對海洋資源的開發(fā) 管理比收費(fèi)重要 收費(fèi)比管理重要當(dāng)今世界合作高于競爭 當(dāng)今世界競爭高于合作 強(qiáng)將手下無弱兵 強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵在人生路上乘勝追擊好 在人生路上見好就收好實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力 實(shí)現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力在校大學(xué)生積累知識更重要在校大學(xué)生塑造人格更重要“盜版”折價(jià)換購“正版”活動(dòng)利大于弊 “盜版”折價(jià)換購“正版”活動(dòng)弊大于利 艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題 艾滋病是社會(huì)問題，不是醫(yī)學(xué)問題 辯論賽新形式利大于弊 辯論賽新形式弊大于利 不破不立 不立不破應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué) 不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué) 應(yīng)對女性就業(yè)實(shí)行保護(hù) 不應(yīng)對女性就業(yè)實(shí)行保護(hù) 知足常樂 不知足常樂實(shí)體法比程序法更重要 程序法比實(shí)體法更重要 當(dāng)代社會(huì)，“求博“建議選擇國際大專辯論賽的題目，都非常精彩，自己出的題目往往不夠嚴(yán)謹(jǐn)。個(gè)人脫離了社會(huì)連生存都成問題，又何必說個(gè)人命運(yùn)由誰掌握的問題呢？其次，個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的形成，也是受社會(huì)影響的，社會(huì)在很大程度上決定了個(gè)人的性格，個(gè)人的興趣，個(gè)人的發(fā)展方向，個(gè)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)??可以毫不夸張地說，個(gè)人所謂的一切個(gè)性都與社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況有著莫大的關(guān)系！所謂“皮之不在，毛將焉存”？你試想一下,你不是一生下來就知道什么是對很么是錯(cuò)的,而這些是由這個(gè)社會(huì)來告訴你的。我們都知道，我們每個(gè)人都不是孤立的，自出生開始即進(jìn)入社會(huì),處處受到社會(huì)的影響。他們對我們的成長都產(chǎn)生巨大的影響。有名話叫“命運(yùn)掌握在自己的手中”，雖然我們無法選擇自己的父母家庭，這是一出生就決定好的，但是我們擁有足夠的時(shí)間把握自己的人生，決定自己的命運(yùn)。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠長大，才能夠創(chuàng)出一片屬于自己的天地。此外還有霍金，張海迪等等，它們都是戰(zhàn)勝命運(yùn)的鮮活例子。正方二辯：我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)由社會(huì)掌握。人與社會(huì)是共存的，人要發(fā)展，需要社會(huì)的共同發(fā)展，人并不是孤立的，需要客觀的社會(huì)幫助與環(huán)境平臺(tái)。我們都知道，漢文帝喜歡年老的將軍，漢武帝喜歡年輕的將軍而李廣恰是在文帝是年輕，武帝是年老，所以一生不得志這是因?yàn)樗拿\(yùn)掌握在統(tǒng)治者的手里?。】浯罅酥饔^能動(dòng)性，而忽略了環(huán)境因素對人不可忽視的影響。命運(yùn)，當(dāng)然我們無法完全了解何謂命運(yùn)？？但我們也無法否認(rèn)命運(yùn)是由行為組成，各不相同的思想動(dòng)機(jī)是一定物質(zhì)生活條件的產(chǎn)物，即意識是人腦對于社會(huì)的反應(yīng)，意識指導(dǎo)我們行為，即作為行為指導(dǎo)的意識其根源是社會(huì)。最后：我們所說的個(gè)人命運(yùn)：其根源是形成意識的社會(huì)，其發(fā)展是由社會(huì)限制并主導(dǎo)，因?yàn)榻Y(jié)果必定由其產(chǎn)生和發(fā)展掌握，所以綜上所述：個(gè)人的命運(yùn)由社會(huì)掌握！所以我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)由社會(huì)掌握。所以我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)由自己掌握。一個(gè)完全與社會(huì)隔絕的人，連最基本的生存能力都不會(huì)有，更不用說自己去決定自己的命運(yùn)了。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，社會(huì)是遵循一定的