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正文內(nèi)容

大學(xué)語文期末復(fù)習(xí)資料-wenkub

2024-10-25 08 本頁面
 

【正文】 使她無法擺脫孤獨(dú),過于強(qiáng)烈的心理反應(yīng),使她與社會(huì)、與他人難以正常相處,也使她認(rèn)識到世界的丑態(tài)和生活的艱辛,而這些又是生命中必不可少的東西,所以,熱愛生命就要正確地理解和經(jīng)歷那些艱辛和苦惱。③文章的主題與作者的態(tài)度是嚴(yán)肅的,但又出之以幽默之語,調(diào)侃是其突出的特色。第三個(gè)特點(diǎn)是“取譬引喻”,演講依賴口語傳播,講道理就必須通暢曉白,此文近取諸身遠(yuǎn)取諸物,舉例子打比方,生動(dòng)形象地說明問題。陷阱:1)語言和現(xiàn)實(shí)和你的思想感情脫節(jié)(包括言不盡意、言過其意、文不盡言、言過其實(shí)、甚至脫節(jié));2)好的、成功的語言表達(dá)和文字表達(dá),還面臨著可能異化的命運(yùn),變成了俗套:3)狗屎化效應(yīng):本來很好的一句話,太普及了,就把它降低了,過于通俗化了;4)語言文字它可以反過來主宰我們,扼殺我們的創(chuàng)造性,扼殺我們活潑的生機(jī)。隱喻之旨趣都在若有若無之間,而意味也由此而生?!顿R新郎》(“把酒長亭說”)辛棄疾辛棄疾的詩歌的內(nèi)容和特點(diǎn)(稼軒體的內(nèi)容和特點(diǎn))本詞記一次英雄相會(huì),這次相聚歷時(shí)十天,史稱辛、陳“鵝湖之晤”,這首詞表達(dá)了辛棄疾對陳亮的思念之情。這種理趣,不在于理的高深,而在于趣的點(diǎn)化。最后結(jié)合身世之感進(jìn)一步渲染有情人難以親近的無奈與遺憾。這首詩的具體內(nèi)容是什么?這是一首有作者自己出場的愛情詩,抒寫對昨夜一暗通款曲,而今旋成間隔 5 的意中人深切的懷想。該篇應(yīng)用典故的詩句有哪些? 漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。詩把愛情,特別是悲劇的愛情,寫得美麗凄艷,從而在歷代讀者的心中引起反響與共鳴?!堕L恨歌》白居易主旨是什么?為什么對本詩的理解眾說紛紜?該篇以安史之亂為背景的唐明皇、楊貴妃的愛情悲劇。西北有高樓》虛擬手法是怎么應(yīng)用的?人類普遍具有理想的追求,也普遍渴望有人能真正的了解自己。2)詩的表現(xiàn)手法相對抽象一些,筆觸疏落,意義并不十分確定,流出較多的空白供讀者發(fā)揮自己的想象?!遁筝纭返闹髦己退囆g(shù)特點(diǎn)?主旨:是一首懷人的詩。《詩經(jīng)“八條目”:1)格物——在讀書中求知,在實(shí)踐中求知,而后明辨食物,盡事物之理; 2)致知——為求真知,從推致事物之理中,探明本心之知; 3)誠意——意念要誠實(shí);4)正心——除去各種不安的情緒,不為物欲所蒙蔽,保持心靈的安靜; 5)修身——提高自己的品德修養(yǎng);6)齊家——整頓自己的家庭及其宗法、等級,進(jìn)而教化人民; 7)治國——為政以德,實(shí)行德治,仁政與國中; 8)平天下——布仁政于天下,使天下太平。荊軻形象的價(jià)值所在:重然諾、講義氣、輕生死。本文的主題是什么?本文采用虛擬對白的文學(xué)手法,借助于對話表現(xiàn)屈原內(nèi)心的矛盾沖突。天才的痛苦其實(shí)并不在下文她所說生活能力的低下、待人接物的低能;而在于高度敏銳的感覺能力以及過度強(qiáng)烈的心理反應(yīng),使她與社會(huì)、與他人難以正常相處。但在這批判鋒芒的背后,卻是作者對社會(huì)、對人群的熱切的關(guān)愛。②本文的寫作風(fēng)格是幽默而嚴(yán)肅,活潑而平實(shí),犀利深刻而具溫情與善意。第二個(gè)特點(diǎn)是“亦莊亦諧”,不時(shí)穿插幾句調(diào)侃語,將嚴(yán)肅甚至沉重的話題更加機(jī)智地表達(dá)出來。該篇說到語言的功能、陷阱各有幾個(gè)方面,具體有什么例子?三方面的功能:一個(gè)功能是現(xiàn)實(shí)有用的功能,包括交流,包括表意,包括記錄,包括傳之久遠(yuǎn),這是現(xiàn)實(shí)的和有用的功能;第二個(gè)功能是生發(fā)和促進(jìn)的功能,推進(jìn)思想、推進(jìn)感情、推進(jìn)文化、創(chuàng)造文化;第三個(gè)功能是一個(gè)浪漫的功能,是語言和文字離開了現(xiàn)實(shí)或者超出了現(xiàn)實(shí)的功能。陷阱:1)語言和現(xiàn)實(shí)和你的思想感情脫節(jié)(包括言不盡意、言過其意、文不盡言、言過其實(shí)、甚至脫節(jié));2)好的、成功的語言表達(dá)和文字表達(dá),還面臨著可能異化的命運(yùn),變成了俗套:3)狗屎化效應(yīng):本來很好的一句話,太普及了,就把它降低了,過于通俗化了;4)語言文字它可以反過來主宰我們,扼殺我們的創(chuàng)造性,扼殺我們活潑的生機(jī)。第三個(gè)特點(diǎn)是“取譬引喻”,演講依賴口語傳播,講道理就必須通暢曉白,此文近取諸身遠(yuǎn)取諸物,舉例子打比方,生動(dòng)形象地說明問題。③文章的主題與作者的態(tài)度是嚴(yán)肅的,但又出之以幽默之語,調(diào)侃是其突出的特色?!短觳艍簟窂垚哿嵩趺礃永斫狻吧且灰u華美的袍,爬滿了蚤子”?張愛玲蘭心惠質(zhì),心思細(xì)膩,她認(rèn)識到生命的美麗,故把生命比作“華美的袍”,但同時(shí)高度敏銳的感覺能力使她無法擺脫孤獨(dú),過于強(qiáng)烈的心理反應(yīng),使她與社會(huì)、與他人難以正常相處,也使她認(rèn)識到世界的丑態(tài)和生活的艱辛,而這些又是生命中必不可少的東西,所以,熱愛生命就要正確地理解和經(jīng)歷那些艱辛和苦惱。這才是關(guān)鍵。文中屈原和漁父各代表了什么形象?漁父:灑落超脫,全身遠(yuǎn)害;屈原:堅(jiān)守信念,寧為玉碎。分析文中各人物的形象。《現(xiàn)象七十二變》羅大佑題目是什么意思? 預(yù)示時(shí)代的多變。秦風(fēng)舊說或以為諷刺秦襄公不用周禮之作,或以為招引求賢之作,今人多主愛情之說,而又有斷章取義作為一般意義的追求、向往等象征的說法。3)臨水懷人,水的阻隔,水的波動(dòng),水的綿綿不盡,都與懷人時(shí)的情思產(chǎn)生潛在的關(guān)聯(lián),情與景之間自然交融。這首詩借助于對具體形象——一個(gè)假想的歌者與一個(gè)假想的聽者的描繪,把這兩種欲望表現(xiàn)出來。原因在于本詩題材的雙重屬性:所寫涉及歷史事實(shí),而人們對唐玄宗、楊貴妃的歷史評價(jià)頗不一致;李楊的愛情故事已經(jīng)成為傳說,在很大程度上改變、超出了歷史的真實(shí)。2)《長恨歌》更加辭采華美、音調(diào)洪亮,語言凝練,描寫傳神,當(dāng)之無愧地成為敘事詩第一名篇。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。首兩句寫昨夜樓下相望的情景,一句中兩用“昨夜”,表現(xiàn)出詩人對“昨夜”刻骨銘心的珍重之情?!杜R江仙》(夜歸臨皋)蘇軾結(jié)合蘇軾的思想和生平分析這首充滿理趣而又放縱不羈的詞?這首《臨江仙》寫于蘇軾因“烏臺(tái)詩案”謫居黃州的第三年。所謂“趣”,就是以超然而幽默的眼光觀照人生,觀照自我。詞中描繪了二人兄弟般真摯的友誼,和對志同道合朋友的懷念,也抒發(fā)了抗擊金兵,光復(fù)失地的共同理想。本篇情感充沛,一氣貫注,如飄風(fēng)驟雨,如“鑄就而今相思錯(cuò)”句,雖是用典,但起伏跌宕的語勢,把詩人心緒的哀切和相思的綿長,表現(xiàn)得回腸蕩氣,很有感染性。這篇演講稿自己有什么特點(diǎn)?這篇演講稿的第一個(gè)特點(diǎn)就是“外松內(nèi)緊”?!兑粋€(gè)特立獨(dú)行的豬》王小波該篇主旨(該篇談了什么話題)全篇其實(shí)一直蘊(yùn)含著令人警醒的提示:被他人(甚至還要包括被自己——當(dāng)然是按照他人的意志)安排或設(shè)置的生活,是不幸的,因?yàn)槟且馕吨杂傻谋欢髿?;而人們往往對這樣的生活安之若素,很難因此也很少特立獨(dú)行如此豬者;人們于此應(yīng)有省悟,敢于無視別人對你的生活的“正義的”卻是粗暴的設(shè)置,否則豈不愧對豬乎?該篇在行文和選材上有什么特點(diǎn)?①本文說的是豬事,實(shí)則講的 是人世。④作者的態(tài)度平實(shí),行文卻跳蕩活潑,毫不枯燥。天才有什么痛苦,張愛玲母親的那句話有什么含義?第 1 頁1 共 4 頁集美大學(xué)語文復(fù)習(xí)提綱“我寧愿看你死,不愿看你活著使你自己處處受痛苦。張愛玲晚年近于自閉的生活方式,充分證明了她母親判斷的正確。《史記*刺客列傳》司馬遷具體分析司馬遷是如何運(yùn)用多種手法來塑造荊軻這一人物形象的?你認(rèn)為荊軻的形象在今天還有價(jià)值么?或于典型環(huán)境中塑造人物,如秦廷行刺至于荊軻的沉毅、神勇性格之表現(xiàn);或欲揚(yáng)先抑,如為突顯后來荊軻之勇先寫他與魯鋸踐爭道造叱而逃;或?qū)Ρ扔骋r,如前有田光為激勵(lì)荊軻而自殺,有樊於期為助荊軻刺秦而獻(xiàn)上自己的人頭,后有高漸離行刺作為余波,映照出荊軻的英雄形象,而秦舞陽之怯懦,則反照荊軻之膽識?!抖Y記*大學(xué)》“三綱領(lǐng)八條目”是指什么?試用現(xiàn)代文表述。歌曲內(nèi)涵是什么?面對生活各方面的急劇變化,歌者的懷疑、諷刺、失望和無奈。蒹葭》《詩經(jīng)》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)? 內(nèi)容:“風(fēng)”、“雅”、“頌”。藝術(shù)特點(diǎn):1)作品用筆簡煉,只是勾畫出一個(gè)思念、追索者得輪廓,渲染出清冷的氛圍,而沒有在具體細(xì)節(jié)上落一點(diǎn)墨。4)采用復(fù)沓的形式,在營造纏綿、追索的氛圍時(shí),起到了獨(dú)特的作用?!霸笧殡p鴻鵠,奮翅起高飛”,其中蘊(yùn)含的對知音、知己的渴盼,正是人類共有的一種情感基型,所以特別能打動(dòng)人心。該篇藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?1)不拘泥于歷史,而是借著史實(shí)的一點(diǎn)影子,根據(jù)傳說,演化出一個(gè)回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事。3)從敘述手法看,本詩是完全地按照時(shí)間順序線性敘事。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。何以如此珍惜呢?下面便以彩鳳、靈犀作比,既表明相望之苦,又寫出心心相印的愉悅。詩人夜飲大醉,回到長江邊上的住所臨皋亭,倚仗門外,靜聽那不息的滔滔江流聲,于夜闌風(fēng)靜中,超然物外的逸想聯(lián)翩而至。詞中正面說理的句子只有“長恨此身非我有,何時(shí)忘卻營營”,但此前此后的描寫都是圍繞著這一題旨展開,并賦予其活潑的趣味。詞中多用比擬、隱喻。第 4 頁4 共 4 頁第三篇:大學(xué)語文第二學(xué)期期末復(fù)習(xí)資料語文復(fù)習(xí)題班級春游踏青l(xiāng) 活動(dòng)策劃書l 給系領(lǐng)導(dǎo)的請示l 借條(班級或個(gè)人借物或借錢)l 請假條l 給任課教師的邀請函l 通知春游活動(dòng)策劃流程l 意見征集l 活動(dòng)方案l 請示l 各部門備案(保衛(wèi)團(tuán)委系)l 聯(lián)系車輛l 介紹信(院辦)l 預(yù)算(交通、門票、餐飲等)l 通知**l一、前言(活動(dòng)目的、意義或主題)l二、活動(dòng)安排l參加對象l地點(diǎn)l往返時(shí)間l交通工具l經(jīng)費(fèi)預(yù)算l活動(dòng)設(shè)計(jì)l所需器具l安全教育請示l 稱謂(頂格):系領(lǐng)導(dǎo)l 活動(dòng)安排匯報(bào)(參加者、負(fù)責(zé)人、活動(dòng)類型、時(shí)間、交通工具、安全教育等)l 結(jié)語(空兩格):以上請示,當(dāng)否,請批復(fù)。XXX公司X年X月X日借條債權(quán)人債務(wù)人欠款內(nèi)容歸還時(shí)間簽名及時(shí)間今借到***¥**(大寫)元整(小寫:),自年月日至年月日,期限為個(gè)月,于年月日一次性還清。l 落款:請假人姓名l 請假時(shí)間:年 月 日邀請函l 抬頭(頂格):被邀請者稱謂(敬語)l 問候語(空兩格):您好l 祝謝(空兩格)l 邀請參加活動(dòng)的名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、安排等。本公司認(rèn)為,這一活動(dòng)總體上是成功的,輿論反響也是好的。敬請貴公司領(lǐng)導(dǎo)重新審議此事。l 落款:班委l 時(shí)間:年 月 日通 信 工 程 系 第 二 屆 辯 論 賽l 活動(dòng)策劃方案(附賽制)l 給系部領(lǐng)導(dǎo)的請示l 給各班級的通知l 主持詞的開場白和結(jié)束語l 海報(bào)宣傳辯 論 比 賽 策 劃 書(方 案)l 前言(目的、意義)l 主題(或口號)l 比賽形式l參加對象l時(shí)間l選手產(chǎn)生l組織形式l辯題產(chǎn)生l流程(附賽制)l 場地l評委l獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置l經(jīng)費(fèi)來源l宣傳l主辦/協(xié)辦/承辦請示l 抬頭:系領(lǐng)導(dǎo)l 正文:本次比賽主要事宜介紹及需要支撐l 結(jié)語(空兩格):以上請示,當(dāng)否,請批復(fù)。雖之夷狄④,不可棄也?!弊迂晢栐唬骸昂稳缢箍芍^之士矣①?”子曰:“行已有恥②,使之四方 ③,不辱君命,可謂士矣。”子 貢又問:“請問次一等的呢?”孔子說:“本宗族的人都稱贊他孝順,鄉(xiāng)親們都稱贊他敬愛兄長。狂者有進(jìn)取心,狷者絕不肯做壞事。”【解譯】孔子說:“南方人有句話說:‘人如果沒有恒心,不可以當(dāng)巫醫(yī)?!薄窘庾g】孔子說:“君子講求和諧而不同聲附和,小人同流合污而不和諧?!薄窘庾g】子貢問道:“全鄉(xiāng)的人都稱贊他,這個(gè)人怎么樣?”孔子說:“還不行。說之雖不以道,說也,及其使人也,求備焉③。給小人做事很困難,卻容易討他的喜歡?!薄窘庾g】孔子說:“君子安詳而不驕傲,小人驕傲而不安詳。自古至今,人與人處世交往,君子與小人之分也就如此。因此,真正的君子之交,并不尋求時(shí)時(shí)處處保持一致,而是容忍對方有其獨(dú)立的見解,自己也不隱瞞不同的觀點(diǎn),赤誠相見、肝膽相照。學(xué)術(shù)之爭本來是要通過不同觀點(diǎn)的交流與碰撞而去偽存真,促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步發(fā)展,而門戶之見則是無原則地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),將學(xué)術(shù)之爭演變?yōu)槔鏍幎??!堕L恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。再次,也是最為重要的,作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識作用)。,在共同語形成之后,是共同語的分支。漢字形體的演變,一般分為古文字階段和近代文字階段,先后出現(xiàn)了形態(tài)迥異的多種文字。,有明喻、暗喻、借喻之分。,共收入自西周初年(前1100年)至春秋中葉(前600 1年左右)近600年的詩歌305首,是在孔子時(shí)對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,又叫“詩”或“詩三百”,漢武帝時(shí)罷除百家,獨(dú)尊儒術(shù)的政策,詩經(jīng)作為儒家圣典的權(quán)威地位被確定下來?!边@是一種不借助于其他的修辭手段而直敘其事的方法。后世詩創(chuàng)作緣此而多有佳作。它是一種用自然界的事物,如鳥獸草木、風(fēng)云雨雪、日月
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