【正文】 時(shí)代發(fā)展需要。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。制定一套具有科學(xué)性和可操作性的考核制度，是高校師德建設(shè)的關(guān)鍵。堅(jiān)持思想政治理論學(xué)習(xí)是提高高校教師師德師風(fēng)的有效措施。道德的行為不是產(chǎn)生于強(qiáng)制，而是產(chǎn)生于自覺(jué)，達(dá)到自律道德，才算真正具有了道德意義。，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。、世俗化：在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們?yōu)槿藥煴淼木耧L(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。第一篇：學(xué)習(xí)高校體會(huì)學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》的心得體會(huì)為貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，全面提高高校師德水平，教育部研究制定并下發(fā)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的人生導(dǎo)師。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是人品的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡一種犧牲和奉獻(xiàn)精神?以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。捷克教育家夸美紐斯指出：教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生。教師不僅擔(dān)負(fù)著傳道授業(yè)的重任，而且肩負(fù)著育人的崇高職責(zé)。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心；有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作；有的還出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。高尚師德的形成，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的過(guò)程，最關(guān)鍵還是靠教師不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，才能在傳播知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育，主觀上熱愛教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為人師表，做學(xué)生的良師益友，做一個(gè)有職業(yè)道德和修養(yǎng)的人；行為上應(yīng)學(xué)會(huì)自我約束，要從思想觀念、道德風(fēng)尚、精神境界、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面塑造自己的形象，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；要建立師德師風(fēng)自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)，使自己的行為不斷得到校正，調(diào)動(dòng)師德師風(fēng)修養(yǎng)的主觀能動(dòng)性；能夠自覺(jué)抵御社會(huì)上各種不良誘惑，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，努力做受學(xué)生愛戴的好老師。通過(guò)舉辦優(yōu)秀教師事跡報(bào)告、師生、同行座談會(huì)等方式，對(duì)教師組織開展理想信念教育、人生觀教育、職業(yè)道德修養(yǎng)等教育，使教師更加明確自己肩負(fù)特殊的職業(yè)使命。高校要把師德師風(fēng)評(píng)價(jià)作為師資調(diào)配、教學(xué)評(píng)價(jià)、人事考核、評(píng)選先進(jìn)的一個(gè)首要指標(biāo)。學(xué)校是學(xué)生集中的地方，是培養(yǎng)人才的園地。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗臶。因?yàn)閹煇凼且环N巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；三、是系統(tǒng)學(xué)習(xí)十八大報(bào)告高瞻遠(yuǎn)矚，內(nèi)涵豐富，立意深遠(yuǎn)，不能只做到浮光掠影、淺嘗輒止、斷章取義。我們要正確處理個(gè)人利益和集體利益的矛盾，一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。2013級(jí)學(xué)生是實(shí)行“課改”之后的第一屆學(xué)生，大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)也要進(jìn)行相應(yīng)的改革，以配合學(xué)生的需要。在教學(xué)中，能夠做到為人師表，關(guān)愛學(xué)生，幫助學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)充滿學(xué)習(xí)熱情和信心，以健康文明的形象言傳身教。興趣沒(méi)了，英語(yǔ)自然也不會(huì)學(xué)好。貫徹交際性原則亦就是要把教學(xué)活化為實(shí)際: “課前五分鐘會(huì)話”，培養(yǎng)課堂交際氛圍。，少批評(píng)。還可以通過(guò)開辟第二課堂，如舉辦講故事、各類競(jìng)賽等。師生之間只有互相尊重，互相信任，才能建立起友好關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。課后我卻成為他們的好朋友，無(wú)話不談，亮起心靈之光。所以我提高自己的思想認(rèn)識(shí)，做到愛崗敬業(yè)，學(xué)而不厭，誨人不倦，為人師表，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，還要保持良好的教態(tài)。特別是正處于青春期的初中生，看問(wèn)題開始有可獨(dú)立的見解，對(duì)他們更要注意教態(tài)和教學(xué)語(yǔ)言的使用。眾所周知，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，新的世界將是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和多變的世紀(jì)，中國(guó)要在跨世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)，中華民族要騰飛，要最終取決于優(yōu)秀科技人才的涌現(xiàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。（解小爽、趙冬梅）、本學(xué)期獲得院級(jí)以上的論文復(fù)印件（包括校報(bào)、?？┤?、屆三中全會(huì)精神學(xué)習(xí)筆記（最少寫頁(yè)）第二篇：高校學(xué)習(xí)十七大體會(huì)和感想高校人本管理的四維度——學(xué)習(xí)十七大體會(huì)和促進(jìn)以人為本，是十六大后新一代領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)施的一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的發(fā)展理念與價(jià)值取向。高校人本管理對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍和創(chuàng)新人才，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)高校整體事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步等都具有及其重要的意義。一、牢固樹立以人為本的管理理念首先，以人為本是一種管理的新思維和新理念，是一種價(jià)值要求，也是一種文化取向。管理理念和價(jià)值取向也是高校管理的深層軟件要素，具有十分重要的導(dǎo)向作用，最終決定著高校管理的行為內(nèi)容和行為方向。要確立教師在辦學(xué)治校過(guò)程中的核心地位。那么，以人為本的理念在高校管理的實(shí)踐中就難以貫徹落實(shí)，學(xué)校人本管理的實(shí)施將成為一句空話。以人為本是一種價(jià)值理念，關(guān)鍵在于落實(shí)和轉(zhuǎn)化到高校管理的各項(xiàng)具體實(shí)踐中。其監(jiān)督主體既有來(lái)自校內(nèi)的，又有來(lái)自校外的，既有來(lái)自教師的，又有社會(huì)各界的。當(dāng)年份的刻度撥到“2021＇這個(gè)醒目的數(shù)字，月份牌停駐在收獲豐盈的金秋10月，我國(guó)億萬(wàn)婦女群眾歡欣鼓舞地迎來(lái)了承載光榮與幻想