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正文內(nèi)容

夢游天姥吟留別教案-wenkub

2024-10-25 06 本頁面
 

【正文】 奇譎,句鍛字煉,色彩瑰麗,富有浪漫氣息。這類詩曲折表現(xiàn)他對現(xiàn)實的厭惡和否定。也有的含義隱晦,如《金銅仙人辭漢歌》。此類詩有的直陳時事,有的借古諷今。李賀天才奇曠,熔古爍今,又獨(dú)辟路徑,自成面目,以不同凡響的創(chuàng)意,給人們留下了二百四十多首詩篇,在唐代詩歌史上卓然絕立,為后人所不及。青少年時,才華出眾,名動京師。從意境看,李白的詩是明朗、坦率的,李賀的詩則是幽深、神秘的;李白的詩是充分男性化的,充滿陽剛之氣,李賀的詩則是充分女性化的,顯得陰柔、纖弱。明確: 從主題看,《夢天》中詩人求生的意志、對天國的向往與人生的短促、現(xiàn)實的困厄構(gòu)成尖銳的矛盾,困擾詩人的心靈。詩中有時用了一些很普通的字眼,但有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。(2)在語言風(fēng)格上,這首詩的語言流利自然,不事雕琢。二是用夸張的手法。藝術(shù)特色(1)《夢游天姥吟留別》富于浪漫主義的色彩。這個主旨是統(tǒng)帥全詩的。明確:在封建社會,等級森嚴(yán),“君要臣死,臣不得不死”,所有人才都擺脫不了依附封建王朝的屈辱地位,無所謂人的尊嚴(yán)。另一方面,李白表達(dá)的是,夢破滅后,最終還是躺在枕席上。李白所寫的是他幻想中的天姥山,這座天姥山是現(xiàn)實天姥山被夸張后的幻影?!安皇聶?quán)貴”是全詩的主旨。詩人蔑視權(quán)貴和追求個性自由的精神在這里集中體現(xiàn)出來了。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是:忽魂悸以魄動,??失向來之煙霞。告別諸位朋友離開(東魯)啊,什么時候才能再回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間,要想遠(yuǎn)行時就騎上它去探訪名山??上В脡舨婚L,心驚夢醒,夢中的一切頓時消失得干干凈凈。在詩人筆下,天門打開前后的景象大為不同,前者是昏暗恍惚的色彩和驚天動地的聲響,后者是一片光輝燦爛,壯麗非凡。這樣,從飛渡鏡湖到登上天姥山,夢境一步步展開,幻想的色彩一步步加濃。譯文:猛然間(我)心驚膽顫,神志恍惚,一驚而起,不禁長聲嘆息,醒來時見到的只有枕頭床席還在,剛才夢中的煙霧云霞消失了?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。(3)熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。譯文:(我)腳穿謝公游山時穿的木屐,親自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在,清澈的溪流水波蕩漾,山中的猿猴叫聲極為凄清。湖月照我影,送我至剡溪。天臺山雖高四萬八千丈,對著這天姥山,(卻矮小得)象要向東南方傾倒一樣。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。雖然出翰林已有年月了,然而政治上遭受挫折的憤怨始終郁結(jié)于懷,所以在詩的最后發(fā)出激越的吶喊。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模,盡可在家中怡情養(yǎng)性,以度時光。由于他放蕩不羈,蔑視權(quán)貴,便遭到高力士等人的排擠,天寶三年三月,李白上書請還,玄宗于是打發(fā)他回家。這是一首記夢詩,也是一首游仙詩。天姥:所夢內(nèi)容。以李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”作為內(nèi)容,以“尊嚴(yán)”為話題,談?wù)勅松?。二是大膽的夸張。李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。從表面看,這是一首游仙詩,它的主體部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是關(guān)于神仙世界的描寫?!扒曳拧眱删浞从沉嗽娙嗽鯓拥乃枷敫星?明確:一方面,放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現(xiàn)實的對立,對惡勢力決不妥協(xié)。但這里更是作者新的理想追求,山川的俊美,仙境的奇妙,神人的自在,都深深吸引了作者,引發(fā)作者深沉的思考:什么才是人生的至境?什么才是真正的追求?一個夢境即如是美好,那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?“世間行樂亦如此”中的“此”指什么?明確:指上節(jié)所寫的夢境如煙,瞬息即散。醒來時身邊只有睡過的枕席,剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。青色的天空廣大無邊望不見底,日月照耀著金銀筑成的宮闕。使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。好風(fēng)憑借力,送我上青天,直掛云帆濟(jì)滄?!h然快意春風(fēng)得意的李白 躊躇滿志興高采烈的李白(2)著屐登山:壯美奇絕我腳上穿著謝靈運(yùn)(穿的那種)木屐,身子登上直入云霄的山路??蓜澐譃閴舻截呦?、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個層次,請概括景物的特點以及李白心情的變化。用“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車①前四句詩寫了什么?既然題為“夢游天姥”,為什么要從瀛洲寫起?明確:寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。舊詩分“古體”和“近體”,始于唐朝。“留別”,是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。杜甫:“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。他五岳尋仙,浪跡山水,就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。政治上的失敗使他心情非??鄲?,也使他看清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官),這時他已四十二歲了。李白(701—762),字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人,被譽(yù)為“詩仙”。一身傲氣,青蓮居士謫仙人。在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。熟悉詩人當(dāng)進(jìn)的寫作心境,體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。請問:這幅這聯(lián)寫的是誰?(李白)今天我們就來學(xué)習(xí)《李白專題》。他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。李白奉召進(jìn)京,本想能借此施展才能,有所作為,然而很不如意,玄宗只給了他一個侍御閑職,并不重用他。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準(zhǔn)備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。傳說他的母親“夢長庚星而誕”,又說他的死是“乘酒捉月,遂沉水中”?!表n愈:“李杜文章在,光焰萬丈長。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩,把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。以瀛洲來陪襯天姥(側(cè)面描寫)。②后四句詩寫了什么?用的是什么方法?明確:寫天姥山的高峻、雄偉。再以天臺作陪襯,說天臺之高“一萬八千丈”,但在天姥面前卻顯得十分矮小,好象要拜倒在它的腳下。(1)夢到剡溪:清幽寂靜我想依據(jù)越人的介紹,夢游吳越,一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽,還聽到空中天雞的鳴啼。黑云沉沉啊將要下雨,水波搖動啊升起煙霧。穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng),云中的神仙啊紛紛降下。更加失落惆悵郁悶的李白總說:這里的象征意味是多重的。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒。另一方面,也表現(xiàn)出詩人放達(dá)的情懷和逃避現(xiàn)實的態(tài)度。但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想,他之所以向往這個世界,是因為他厭惡眼前的黑暗的現(xiàn)實世界。一是豐富的想象。這種夸張不是簡單的放大事物,而是融合著詩人美好的感情,如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿,其中蘊(yùn)含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。把仙境改寫成一個想象成一個場面讓學(xué)生在朗誦中體會詩歌豐富的想象 和詩人當(dāng)時的寫作心境,體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒,賞析雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境。吟:是詩體名稱,屬于歌行體。意境雄偉,變化莫測,繽紛多彩的藝術(shù)形象、新奇的表現(xiàn)手法向來為人傳誦,為李白的代表作之一。李白因此心情悲憤??墒抢畎讻]有這么作,他有一個不安定的靈魂,他有更高更遠(yuǎn)的追求,于是離別東魯家園,又一次踏上漫游的旅途??梢?,這首詩就是他的“發(fā)憤之作”。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。分析:這首詩的開頭幾句,寫人夢的緣由。謝公宿外今尚在,淥水蕩漾清猿啼。(2)腳著謝公屐,身登青云梯。在半山腰就看見從海上升起的太陽,在山頂上可以聽到天雞啼鳴。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。譯文:閃電迅雷,使山巒崩裂。譯文:云中的神仙用彩虹做衣裳,把清風(fēng)當(dāng)作馬,一個接一個地下來了;老虎彈奏著琴瑟,鸞鳥駕著車,仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。分析:從“我欲因之夢吳越”一句開始,詩人進(jìn)人了夢境。這時,詩人在山頂看見東海的紅日在半山腰涌出,聽到天雞在空中啼叫。前者襯托后者,在氣勢上形成一個波瀾。第三部分世間行樂亦如此,古來萬事東流水。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴,使我不能舒心暢意,高高興興地過日子!分析:詩的結(jié)尾,由寫夢轉(zhuǎn)人抒情,點出“不事權(quán)貴”這一主旨。揭示全詩主題的兩句詩是:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?把握主旨這是一首記夢的詩,也是一首游仙詩。這首詩固然有宣揚(yáng)人生如夢,“古來萬事東流水”的消極意味,但它的基調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的。探討研究(1)李白是用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的?第二段結(jié)尾又說“惟覺時之枕席,失向來之煙霞”,這反映了李白怎樣的人生態(tài)度? 明確:李白用夸張和幻想來寫天姥山。“惟覺時之枕席,失向來之煙霞”是說,無論夢境多么美妙,最后夢終歸要醒來,夢中的一切頓時破滅。就是說,要回到現(xiàn)實,不能在夢中過日子。李白卻繼承了陶淵明“不為五斗米折腰”的優(yōu)良傳統(tǒng),敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn),與權(quán)貴決絕,蔑視權(quán)貴,而追求自己的個性自由。這首詩的主要部分是寫夢境,寫幻想世界。一是有豐富的想像。詩人大膽地運(yùn)用夸張來寫想像中的事物,塑造想像中的形象。李白有兩句詩說:“清水出芙蓉,天然去雕飾。例如,“天姥連天向天橫”“對此欲倒東南傾”“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”等等。這首詩是詩人苦悶的象征。補(bǔ)充知識:李賀:“詩鬼”李賀(公元790—816),字長吉,是中唐獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩人。父名晉肅,因避父諱(晉、進(jìn)同音),終不得登第。李賀詩歌一直讓后人交口稱譽(yù),深為贊嘆,李賀是中唐至晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要人物,在唐代詩壇和我國詩史上永放異彩。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。②個人發(fā)憤抒情。后人因此稱他為鬼才。但也有少數(shù)明白易懂的詩,他擅長短篇,《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作,被稱為長吉體。李賀曾自編其集。玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞佩相逢桂香陌。屈原《天問》中曾提到月中有兔。:忽然云層變幻,月亮的清白色的光斜穿過云隙,把云層映照是像海市蜃樓一樣?!贝司涫窃娙讼胂褡约涸谠聦m中桂花飄香的路上遇到了仙女?!渡袝?禹貢》言中國有九州。詩人的用意,主要不在于對月宮仙境的神往,而在于從非現(xiàn)實的世界冷眼反觀現(xiàn)世,從而揭示人生短暫,世事無常的道理。詩中句句是天,亦句句是夢,正不知夢在天中耶?天在夢中耶?是何等胸襟眼界,有如此手筆!”在這首詩中,詩人夢中上天,下望人間,也許是有過這種夢境,也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想?!霸茦前腴_壁斜白”——雨飄灑了一陣,又停住了,云層裂開,幻成了一座高聳的樓閣;月亮從云縫里穿出來,光芒射在云塊上,顯出了白色的輪廓,有如屋墻受到月光斜射一樣。第四句則寫詩人自己進(jìn)入了月宮。下面四句,又可以分作兩段。“黃塵清水”,換句常見的話就是“滄海桑田”;“三山”原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。豈將復(fù)為陵陸乎?”這就是說,人間的滄海桑田,變化很快。中國古代分為九州,所以詩人感覺得大地上的九州有如九點“煙塵”。李賀在這首詩里,通過夢游月宮,描寫天上仙境,以排遣個人苦悶。瀏陽九中李淑輝第三篇:夢游天姥吟留別[推薦]夢游天姥吟留別教學(xué)目標(biāo):把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;背誦全詩;感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷?!傲魟e”,是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。舊詩分“古體”和“近體”,始于唐朝。二、字,詞,音天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車三、整體感知(一)析題 夢游天姥吟留別 1:內(nèi)容:夢游天姥2:形式:吟(詩體名,歌行體當(dāng)中的一種。(二)朗讀課文 品味語言、感知內(nèi)涵朗讀詩歌:學(xué)生齊讀全詩糾正字音,并結(jié)合注釋強(qiáng)調(diào)讀音及意義學(xué)生朗讀第一段(節(jié)奏輕快 雄渾有力)思考:①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個句子是哪四個?②找出幾個生動傳神的動詞。)集體朗讀第2段(感情充沛 語調(diào)適合)思考:① “日有所思、夜有所夢”,詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。②夢前夢中夢后③飛 豐富的想象 大膽夸張。)集體朗讀第三段點撥:“夢游天姥”,詩人極盡想象,直到眼前煙消云散,詩人才又回到了現(xiàn)實之中。②那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”?(別君去兮何時還)四、主旨:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?五、藝術(shù)探究(詳見板書)詩風(fēng)浪漫 想像豐富 夸張大膽借景抒情 夢由、夢境為結(jié)尾抒情張本虛實相生 夢境的虛 現(xiàn)實的實五、作業(yè) 1 背誦課文 2 思考練習(xí)四板書 夢游天姥吟留別李白夢前: 談 語 睹 神往 夢中: 夢由 之 夢游: 登山游山(景)(虛)興奮 遇仙夢后:(實)失落 感慨 感嘆 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?(情)藝術(shù)手法: 詩風(fēng)浪漫 借景抒情 虛實相生第二課時誦讀并分析課文(一)誦讀并分析①段1.齊讀①段并思考:既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥” 四字下標(biāo)示雙橫線),為何開篇要“談瀛洲”? 明確:“煙濤微?!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。小結(jié):第一段寫入夢之由。(邊分析邊板書)月下清麗之景——1至3句(飛:夸張,形容心情急切?!耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動?!眽艟惩蝗坏叵Я耍?板書:夢醒)面對現(xiàn)實,作者禁不住長嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢?(三)誦讀并分析③段1.段意講解:第三段 驚夢長嘆——蔑視權(quán)貴,傲岸不屈1.請一位同學(xué)誦讀③段,其余的同學(xué)思考:段中反映了李白怎樣的思想性格(講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示)? 明確:“別君”二字照應(yīng)題目“留別”(在“留別”二字下標(biāo)示 雙橫線)。在污濁的封建官場,該有多少人被同化得沒了自我,沒了人格,詩人不可能改變當(dāng)時的社會環(huán)境,能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且
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