【正文】 詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足。思考?探究：李白詩歌的語言風(fēng)格多樣。鑒賞本詩的藝術(shù)特色。(李煜.《浪淘沙》)，覺來雙淚垂。它就是李白的《夢游天姥吟留別》李白給我們的印象是豪放，是浪漫。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。月夜——剡溪(清幽白晝——山中(壯美傍晚——洞外(恐怖)仙境——洞中(仙樂，仙人富麗堂皇，光明一片，濟濟一堂，相敬相愛，雍雍穆穆)，哪是作者所追求明確：仙境“洞中仙樂”部分參考：電閃雷鳴，山峰崩塌?！皦粲翁炖选辈糠郑η蟊痴b。他以前寫了一首詩，表達他的內(nèi)心，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。夢游天姥吟留別教案2教學(xué)重點：(1)理解李白的思想性格。二、誦讀并分析課文(一)誦讀并分析①段師：齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥”四字下標(biāo)示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”?明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。“殷”“栗”“驚”分別活用為動詞、使動、使動。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。甚至連玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，逐出京城。旁觀者，但他更是清醒者，他的及時夢醒即表明了與這種生活的徹底絕裂。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。二、教學(xué)內(nèi)容及重點難點（一）教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)誦讀，放手實踐，在實踐過程中讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容、體味作者的思想感情。李白這首詩描寫夢游天姥的具體景象時，詩人的想象力像天馬行空一樣無拘無束，想象的羽翼隨意飛翔，在筆端展現(xiàn)出啦變換萬千的景象，創(chuàng)造出啦和丑惡現(xiàn)實完全對立的神奇壯麗的境界，炫人眼目，動人心弦。事實上，任何事物總得有個度，媒體的選擇和使用，也是如此，要做到“恰到好處”。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。（三）體現(xiàn)媒體設(shè)計的充足性原理。鑒于此，充分利用現(xiàn)代媒體，緊扣課文本身的特點（句式參差：以七言為主，兼含四言、五言、六言、九言；感情豐富：既蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情，又表現(xiàn)啦詩人對祖國大好河山的贊美之情，更凸現(xiàn)啦詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神，同時，也夾雜著對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度；篇幅長短：不似絕句體、律詩體那樣短，也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩歌那樣長，可謂長短適中，易于把握，與一節(jié)課的容量也相符），在誦讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，切實體現(xiàn)學(xué)生主體地位，大膽讓學(xué)生進行誦讀實踐，讓學(xué)生在誦讀過程中去感悟、去體味，不失為一種比較好的做法。(可在下課前2分鐘讓全班同學(xué)嘗試著齊聲背誦全詩。不敢高聲語，恐驚天上人。雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的：“熱鬧是他們的，我什么也沒有。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長安，已經(jīng)42歲的李白以為大展抱負的機會來了，他也的確曾有過短暫的得意，然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當(dāng)作供己消遣的御用詞人。師：作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。師：自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。(邊分析邊板書)月夜——剡溪清幽白晝——山中壯美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙樂師：品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等。而今天，我們將要學(xué)習(xí)的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩。，學(xué)生讀出。不敢高聲語，恐驚天上人。李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。明確：A.“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的情緒。(二)分析②段——夢之景.。明確：“煙濤微?！毙烹y求。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。我們這天所要探討的這首記夢詩，看不到淚眼，感受不到纏綿。(李清照.《曉夢》)，小軒窗，正梳妝。所謂“特別”，就是看似有些“矛盾”的細節(jié)，比如“越女”，既然“回”了，為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下？既然又是“歌”來又是“笑”，那為什么又“不出來”呢？這豈不就是“佯羞”嗎？這樣寫來，就如“猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無窮。“棹”指搖船的動作。四、賞析《越女詞》，展示一般解讀的文字： 越女詞五首(其三)（重點：神態(tài)描寫）寫作背景簡介：《越女詞》是李白在越地所寫。詩中哪些句子描寫了“纖夫”們的心情？ 一唱都護歌，心摧淚如雨?！懊髟虏粴w”（2）擬人手法。第三句“明月不歸沉碧?！币员扔魇址▽戧撕庵鲭y。他長期留居中國，結(jié)交了李白、王維等許多朋友。李白留別詩舉例,體味李白的積極浪漫主義風(fēng)格。你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？明確：構(gòu)思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。是詩中的思想精華。“別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”——是詩人向東魯諸公表示決心，與當(dāng)時的惡勢力勢不兩立，決不妥協(xié)。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？入夢緣由（現(xiàn)實）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實）⑵夢中仙境寫了哪些圖景？月夜剡溪清幽；白晝山中壯美；傍晚洞外恐怖；夜晚洞中仙樂。⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。聯(lián)系他的《將進酒》《蜀道難》。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情?！窘虒W(xué)重難點】體味李白積極浪漫主義風(fēng)格 【教學(xué)安排】3課時第一課時 夢游天姥吟留別 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課。討論：李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。（2）提問：洞天之游的神奇對這一部分起什么作用？明確：反襯夢幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。分析“列缺霹靂??仙之人兮列如麻”（1）提問：四個短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？明確：節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。（2）提問：“照”、“送”寫出什么？明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛和眷戀。前寫入夢緣由，后寫夢醒后的感慨。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當(dāng)時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動。小結(jié)：第一段寫入夢之由。）集體朗讀第三段點撥：“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實之中。）集體朗讀第2段（感情充沛 語調(diào)適合）思考：① “日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。二、字，詞，音天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車三、整體感知（一）析題 夢游天姥吟留別 1:內(nèi)容：夢游天姥2:形式：吟（詩體名，歌行體當(dāng)中的一種?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。豈將復(fù)為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快。下面四句，又可以分作兩段?！霸茦前腴_壁斜白”——雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。詩人的用意，主要不在于對月宮仙境的神往，而在于從非現(xiàn)實的世界冷眼反觀現(xiàn)世，從而揭示人生短暫，世事無常的道理?！贝司涫窃娙讼胂褡约涸谠聦m中桂花飄香的路上遇到了仙女。屈原《天問》中曾提到月中有兔。李賀曾自編其集。后人因此稱他為鬼才。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。這首詩是詩人苦悶的象征。李白有兩句詩說：“清水出芙蓉，天然去雕飾。一是有豐富的想像。李白卻繼承了陶淵明“不為五斗米折腰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，與權(quán)貴決絕，蔑視權(quán)貴，而追求自己的個性自由?！拔┯X時之枕席，失向來之煙霞”是說，無論夢境多么美妙，最后夢終歸要醒來，夢中的一切頓時破滅。這首詩固然有宣揚人生如夢，“古來萬事東流水”的消極意味，但它的基調(diào)卻是昂揚振奮的。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！分析：詩的結(jié)尾，由寫夢轉(zhuǎn)人抒情，點出“不事權(quán)貴”這一主旨。前者襯托后者，在氣勢上形成一個波瀾。分析：從“我欲因之夢吳越”一句開始，詩人進人了夢境。譯文：閃電迅雷，使山巒崩裂。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。可是李白沒有這么作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。意境雄偉，變化莫測，繽紛多彩的藝術(shù)形象、新奇的表現(xiàn)手法向來為人傳誦，為李白的代表作之一。把仙境改寫成一個想象成一個場面讓學(xué)生在朗誦中體會詩歌豐富的想象 和詩人當(dāng)時的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒，賞析雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境。一是豐富的想象。另一方面，也表現(xiàn)出詩人放達的情懷和逃避現(xiàn)實的態(tài)度。更加失落惆悵郁悶的李白總說：這里的象征意味是多重的。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。(1)夢到剡溪：清幽寂靜我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。②后四句詩寫了什么?用的是什么方法?明確：寫天姥山的高峻、雄偉。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩?！表n愈：“李杜文章在，光焰萬丈長。李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。李白奉召進京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個侍御閑職，并不重用他。請問：這幅這聯(lián)寫的是誰?(李白)今天我們就來學(xué)習(xí)《李白專題》。在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他看清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車①前四句詩寫了什么?既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起?明確：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。用“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。好風(fēng)憑借力，送我上青天，直掛云帆濟滄海——飄然快意春風(fēng)得意的李白 躊躇滿志興高采烈的李白(2)著屐登山：壯美奇絕我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。但這里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發(fā)作者深沉的思考：什么才是人生的至境?什么才是真正的追求?一個夢境即如是美好，那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?“世間行樂亦如此”中的“此”指什么?明確：指上節(jié)所寫的夢境如煙，瞬息即散。從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是關(guān)于神仙世界的描寫。二是大膽的夸張。天姥：所夢內(nèi)容。由于他放蕩不羈，蔑視權(quán)貴，便遭到高力士等人的排擠，天寶三年三月，李白上書請還，玄宗于是打發(fā)他回家。雖然出翰林已有年月了，然而政治上遭受挫折的憤怨始終郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出激越的吶喊。天臺山雖高四萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（3）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。這樣，從飛渡鏡湖到登上天姥山，夢境一步步展開，幻想的色彩一步步加濃?？上?，好夢不長，心驚夢醒，夢中的一切頓時消失得干干凈凈。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是：忽魂悸以魄動，??失向來之煙霞?！安皇聶?quán)貴”是全詩的主旨。另一方面，李白表達的是，夢破滅后，最終還是躺在枕席上。這個主旨是統(tǒng)帥全詩的。二是用夸張的手法。詩中有時用了一些很普通的字眼，但有極強的表現(xiàn)力。從意境看，李白的詩是明朗、坦率的，李賀的詩則是幽深、神秘的；李白的詩是充分男性化的，充滿陽剛之氣，李賀的詩則是充分女性化的，顯得陰柔、纖弱。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩篇，在唐代詩歌史上卓然絕立，為后人所不及。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。李賀詩想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息?！秹籼臁焚p析 《夢天》 李賀老兔寒蟾泣天色，去樓半開壁斜白。此句說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。葛洪《神仙傳》載：仙女麻姑對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田，向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳，豈將復(fù)為陵陸乎？” ：中州，即中國?！薄短圃娍臁罚骸懊}奇創(chuàng)。以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色。這兩句可能就是仙女說出來的。“齊州”指中國。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。另名《夢游天