【正文】 ，輕盈而穩(wěn)重，紋飾以寫實的鳥紋為主，較多幾何紋。這個過程啟示我們，美術作為精神產(chǎn)品是從勞動實踐和生產(chǎn)發(fā)展中分化出來的，美術起源于勞動,并分別敘述其時代年限、造型及裝飾?！杜敷饒D》、《洛神賦圖》、《列女傳》、《畫論》顧愷之的藝術思想、繪畫題材藝術技巧對后來繪畫藝術的發(fā)展有重大影響。顧愷之是東晉時期最重要的畫家，他的出現(xiàn)標志著中國繪畫藝術完全擺脫了漢代的稚拙水平而進入成熟階段。曹不興、衛(wèi)協(xié)、顧愷之、陸探微、張僧繇、宗炳、王微、謝赫?！傲ā钡奶岢鼍哂欣L畫實踐及理論研究的總結意義，對中國繪畫理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?！懂嬈贰穼懹诹捍瑫袑ξ簳x以來27位畫家進行評論。魏晉南北朝是繪畫評論和繪畫史著作創(chuàng)立的重要時期，在此以前繪畫評論只有零星片斷，且往往依附在經(jīng)史之中。將圓雕、浮雕和線刻技法綜合運用，很好地抓住對象的神貌特征加以表現(xiàn)。霍去?。ü?40年至公元前117年）是漢武帝時的名將，能征善戰(zhàn)，曾六次率軍抗擊匈奴，奪得祁連山、焉支山及河西走廊，開辟通往西域的道路，取得安定北方邊塞的決定性勝利。秦漢雕塑是中國雕塑史上的第一個高峰。下端地下部分畫一裸體巨人手托大地，立于兩條大魚背上，可能是傳說的人物為主要題材，馬王堆帛畫反映出中國古代工筆重彩繪畫基本成熟的說明霍去病墓石雕群的創(chuàng)作年代、主題思想、藝術風格及歷史意義。.馬王堆漢墓出土帛畫有一、三號墓的兩件銘旌、.。.隨葬品中的幾幅帛畫，為我們考查西漢繪畫藝術提供了極其珍貴的資料。從此揭開了秦代雕塑藝術寶庫。大盂鼎。金文是鑄刻在青銅器上的文字，流行于商周時期，因為青銅器以鐘鼎為主，故也叫鐘鼎文。頌壺為西周晚期時器物。大盂鼎為西周初期所鑄，歧山出土。商代婦好墓青銅器460件。青銅器鑄造已達到較高水平。、清是中國最后的兩個封建王朝，正是中國封建社會的衰敗下降期，這一時期資本主義商品經(jīng)濟的萌芽開始出現(xiàn)在江南地區(qū)，使得商業(yè)文化顯現(xiàn)出蓬勃發(fā)展勢頭，并直接間接影響美術。元一代人物內心都有一種無奈和苦悶，他們心中所有的苦楚不滿只能在方寸尺素之間，筆走龍蛇之時盡情地渲泄，山水、花鳥畫最適合文人逸筆草草，更易表達筆情墨趣，而最受元代畫家的青睞，文人士大夫用筆墨在自己的繪畫中精心構筑一個理想的“世外桃源”。南人在元代地位最為低下。北宋時期著名的山水畫理論家兼畫家叫郭熙，他的著作《林泉高致集》對中國山水畫的發(fā)展影響很大，他的代表作品叫《早春圖》。他自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金體”，他熱愛畫花鳥畫自成“院體”。其中蘇軾著名的論文畫詩是“論畫以形似，見與兒童鄰。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照?！俄n熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。所以，唐宋時期，要記住主要畫家的創(chuàng)作年代以及作品名稱。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。杰出畫家、繪畫理論家、詩人。魏晉南北朝時期是我國山水畫的濫觴時期，這時期的山水畫作品呈現(xiàn)出“人大于山，水不容泛濫”的面貌。、晉、南北朝時期，戰(zhàn)爭連年，經(jīng)濟凋敝，社會動蕩不安、儒道名流產(chǎn)生了玄學，玄學的發(fā)展促進了邏輯思辯發(fā)展和理論探索的自由，直接間接地影響了文學藝術的創(chuàng)作面貌。就這一點來說，漢畫像石稱得上是古典現(xiàn)實主義與浪漫主義完美結合的典范。在強大統(tǒng)一的中央集權制的寬闊歷史舞臺上，各類生機勃勃的英雄人物應時而出，上演了一幕幕足以令后世感嘆唏噓的慷慨雄壯的歷史劇。畫像石所描繪的撲朔迷離的宇宙世界，莽莽蒼蒼，橫無際涯，具有一種蕩人心魄的巨大震撼力。畫像石不僅是漢代以前中國古典美術藝術發(fā)展的顛峰，而且對漢代以后的美術藝術也產(chǎn)生了深遠的影響，在中國美術史上占有承前啟后的重要地位。漢朝是我國歷史上一個偉大的朝代。這一時期不但出現(xiàn)規(guī)模巨大，氣勢恢宏的秦始皇兵馬俑，而且也有氣魄深沉雄大的漢代霍去病墓前雕刻群《馬踏匈奴》，既有奔放飛動的畫像石又有精美絕倫的工藝美術制品，是迄今為止最早的紀念碑式的石雕作品，它遵循的是“循石造型”的創(chuàng)作手法。銅器主要可以分為鼎、酒器、食器、水器、樂器、兵器、量器、銅鏡及雜器等九類。青銅器主要成份是紅銅和錫、鉛的合金。青銅器上生動而變化的紋樣，精湛細膩的工藝，造型的豐富與精巧，以及由此而表現(xiàn)出的威嚴和神秘的藝術氛圍，都深深地體現(xiàn)出我們古老勞動人民的智慧。西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆，堪稱是仰韶文化彩陶藝術的杰作。主要以青銅器為主：夏、商、周時期，歷史的潮流拐入了奴隸制的階級社會的河谷之中，社會發(fā)展到三次社會大分工時代，人類開始步入文明社會。青銅器藝術的創(chuàng)造，是我國燦爛文化的標志，隨著青銅藝術的成熟，這一時期釉陶的產(chǎn)生，貼金和鍛鐵工藝的出現(xiàn)啟迪來者，昭示著后人。青銅器上的紋飾，一般有云雷紋、饕餮紋、云雷紋、夔龍紋、蟠螭紋、蟠虺紋、乳釘紋等。，建立起我國歷史上第一個封建專制主義中央集權的國家，漢承秦制，封建社會正處在蓬勃的上升階段。漢代的繪畫從內容到形式都具有鮮明的時代特征，這時的繪畫都“成教化助人倫”的說教功能。其經(jīng)濟、文化、藝術都比較發(fā)達。漢代畫像石一般分為出行、拜謁、農(nóng)耕、漁獵、宴飲、樂舞雜技、神話故事等。這種深沉雄大的藝術氣魄，是時代的產(chǎn)物。漢畫像石就是從這片英雄時代沃土上生長出的一株藝術奇葩。一方面，它作為喪葬藝術，必須正視和尊重社會禮制和風俗，把當時祭祀祖先的場面加以提煉加工，盡可能準確、真實而又細致鋪張地描繪出來；另一方面，它又力圖表現(xiàn)人們對生命戰(zhàn)勝死亡的渴望。佛教興盛，寺院廟宇不斷擴建，西北地區(qū)，佛教石窟不斷開鑿，推動了建筑藝術和美術創(chuàng)作的發(fā)展，遍布地方的佛教石窟集中了古代雕塑繪畫創(chuàng)作的大量珍品，有些一直完好地保存到現(xiàn)在。我國第一部完整的繪畫理論著作是謝赫的《古畫品錄》）作者將繪畫的創(chuàng)作方法加以總歸納成繪畫“六法”，氣韻生動，骨法用筆，應物像形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，傳移摹寫。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎。主要有如下名家及作品。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。幾案坐榻等深黑色家具沉厚古雅，仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多采。作詩必此詩，定知非詩人”。是古代少有的藝術天才與全才。山水畫史上，南宋還有著名的“南宋四大家”，他們分別是李唐、馬遠、夏珪、劉松年。加之科舉制度的取消，一批有才干的漢族文土因此失去了晉身之階。他們把世事無常下文人的無可奈何都寄寓在筆下的一邱一壑、一草一木之中，以一種沒奈何的悵惆悲怨的清遠之氣將審美意態(tài)推向“逸”的高峰。明代四大家分別是沈周、文征明、唐寅、仇英四人，是明代中國畫壇的代表人物。1939河南安陽的司母戊方鼎為商代后期王室所鑄祭器。1938湖南寧鄉(xiāng)出土的四養(yǎng)方尊，器口張開，口沿下飾以開放的焦葉紋，器身遍布云紋、夔龍紋、和獸面紋。毛公鼎為西周后期青銅器中代表性器物。什么是甲骨文，金文（鐘鼎文），他們在書法藝術上有什么特色？甲骨文是我國最古老的文字，流行于商代和西周初期，在龜甲和獸骨上鉆出圓孔，用火燒烤，視其裂紋以卜吉兇禍福，而把占卜的卜辭和事件刻在甲骨上。鐘鼎文起于商代。大克鼎。秦代兵馬俑陣容龐大，組織嚴整、巨大的規(guī)模和恢弘的氣勢，是秦王朝國力和武工強盛的象征。帛畫是畫在絲織品“帛”上面的繪畫，具有獨立的繪畫樣式。帛畫呈“T”形，全長205厘米，上部寬92厘米，.，頂部邊緣裹有竹棍，兩端系絲帶用以懸掛，出殯時在靈車前舉揚，具有招魂及引導死者升仙的作用。強大的西漢王朝繼承和發(fā)揚前代優(yōu)秀藝術傳統(tǒng)，大膽地吸收和借鑒外來藝術，從而使?jié)h代的雕塑藝術取得了輝煌的成就。古代文獻記載，漢代盛行大型石刻、金屬雕刻作為宮殿、園囿等建筑布局的特定設置。漢武帝對霍去病極為賞識，晉封為驃騎將軍、冠軍侯，可惜24歲英年便早早去世。.霍去病墓石雕群作品是中國古代雕塑接收外來藝術、明顯接收中亞和西亞藝術加以融會貫通的結果。東晉顧愷之的《論畫》和南朝宗炳《畫山水序》王微《論畫》是現(xiàn)存 較早的繪畫理論著述。《畫品》首先闡明了繪畫的功能和藝術要求，即品評繪畫的教育功能和藝 術標準。謝赫在對畫家評論中有許多精辟的主張：強調畫家深入生活觀察和生動準確地表現(xiàn)對 象，稱贊“觀察詳審”，“人馬分數(shù)，毫厘不失”，批評“纖細過度，翻更失真”的傾向；重視深刻表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，贊許作品能“頗得壯氣”，“頗得神氣”，“極妙參神”；對只停留在外表瑣碎“精謹”的描繪而“乏于生氣”表示不滿；反對“志守師法，更無新意”的保守作風，認為“述而不作，非畫所先”，只有“師心獨見，鄙于綜采”，“變古則今”，“動筆新奇”，才能“有過往哲”，促使繪畫水平得到提高。晉衛(wèi)協(xié)師法曹不興而青出于藍勝于藍。文獻記載顧愷之曾畫過道釋山水。劉宋時期的宗炳、王微是中國繪畫史上最早以畫山水知名的畫家。早期以象生性花紋為主的半坡類型彩陶，年代距今6000年左右，圓底或平底較多，造型風格樸實厚重，紋飾有人面紋、魚紋、鹿紋等較寫實的形象，少量幾何紋，單純而富有裝飾效果。虛實相生，構思巧妙。馬廠類型距今4000多年，代表器型小口折沿寬肩罐，造型高聳穩(wěn)重，紋飾以四大圓圈紋，方格線紋和蛙形紋為多，風格粗狂簡率。帛畫呈“T”形，全長205厘米，上部寬92厘米，向下四角綴有穗形飄帶，頂部邊緣裹有竹棍，兩端系絲帶用以懸掛，出殯時在靈車前舉揚，具有招魂及引導死者升仙的作用。下端地下部分畫一裸體巨人手托大地，立于兩條大魚背上，可能是傳說的大地之神。畫像石砌筑于墓室，也有一些畫像石用于裝飾地面的石碑、石闕、石祠堂。畫像石主要發(fā)現(xiàn)山東西部和南部，江蘇北部，河南南陽地區(qū)，陜西北部和山西西北部。1張萱與周方仕女畫的藝術風貌。畫中人物動作凝神自然、細節(jié)刻劃生動，使人看出扯絹時用力的微微后退后仰，表現(xiàn)出作者的觀察入微。1唐代敦煌石窟壁畫較之北朝時期有那些發(fā)展和變化，試舉例說明。1何謂“南宋四家”,“南宋四家”,、山石用“大斧劈皴”筆勢雄闊,暢快淋漓,構圖采取近景以角,起“開派”、畫風工整,寫茂林修竹,、畫面簡陋,也兼用釘頭鼠尾的皴法,筆勢鋒利嚴謹,圭:在用筆上好用禿筆,點筆和夾筆,墨線氣勢起伏,落筆速度大而輕,尾端呈現(xiàn)尖狀線條,、試結合作品分析荊浩、關仝、董源、巨然在山水畫發(fā)展上的地位及其藝術成就。畫面 全景式的大山大水代表五代北方山水畫的面貌。荊浩《筆法記》是重要的理論著作。關仝的繪畫藝術已臻“筆愈少而氣愈壯，景愈少而意愈長”的妙境，作品引人入勝而耐人尋味不盡，世稱“關家山水”。五代南唐時江南涌現(xiàn)出一批富有才華的山水畫家，建立了江南山水畫派，最具影響的畫家當推董源與巨然。他改變了唐代山水畫風，將筆與墨、皴與染自然和諧地結合在一起。(4)繼承董源畫法的巨然和尚，善畫江南野逸之景，筆墨秀潤，較董源山水更具田園風致和詩意。文人畫藝術潮流興起北宋，活躍于元明清時代，在中國美術史上占有顯著地位。他精文學，善鑒別古器物，尤以繪畫著稱。他的繪畫理論通過著述詩文題跋大量闡述，產(chǎn)生了較大影響?！碧岢隽恕霸姰嫳疽宦?，天工與清新”的文人畫藝術主張。傳為軾的繪畫作品《木石圖》反映出文人畫家藝術形象更注重主觀意趣的表現(xiàn)，并不斤斤計較形似與否。米芾精鑒收藏，善書法，與子米友仁（1074一1153）并以畫水墨云山著名，自稱“墨戲”，用水墨淋漓表現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，世稱“米家山水”。周文矩工畫道釋、人物、仕女等。描繪畫像的一段則為古代對人寫照的肖像畫創(chuàng)作情形提供了形象資料。此時李煜欲命韓熙載擔當?shù)挚贡彼未蟊闹厝?，韓熙載卻已對前途喪失信心，府中廣蓄女伎，專為夜飲，賓客糅雜，聲聞于外。賓客酬應五個相繼展現(xiàn)的場面，使觀者多方面地了解韓熙載及其賓客弟子門生舞女歌姬生活面貌，從而獲得鮮明 強烈的印象。元朝政府為了利用宗教維護其統(tǒng)治，采取保護宗教的政策，大肆營建佛寺和道觀，佛寺、道觀壁畫亦應運而生。壁畫內容為道府諸神朝謁元始天尊，故名《朝元圖》，共繪畫像３９４身，由洛陽馬君祥等民間畫工繪制。2簡要論述吳門畫派的形成發(fā)展極其藝術特色。繪畫上主要繼承元代黃公望、王蒙傳統(tǒng)，創(chuàng)作以筆情墨趣為主的文人畫。在人物畫和花卉畫方面也各有建樹，除仇英外，另外3人尤其注重詩、書、畫的有機結合，使文人畫的這一優(yōu)良傳統(tǒng)更臻完美、普遍，有力地影響了明代后期直至清初畫壇。他提出的繪畫理論，尤其是南北宗論，對明末清初的繪畫產(chǎn)生了重大影響，一時之間蘇松地區(qū)形成了許多山水畫支派。藝術上主張“借古開今”，反對陳陳相因，重視生活感受，強調獨抒性靈。朱耷(1626—約1705)，字雪個、個山等，江西南昌人。他也是在“甲申之變”(崇禎上吊的日子)削發(fā)為僧的。他的作品于平中求奇，畫風凝重幽深。他和朱耷一樣也是明王室后裔，入清后作了和尚。2試述八大山人的生平及藝術特色朱耷(1626—約1705)，字雪個、個山等，江西南昌人。作品往往緣物抒情，以象征、寓意和夸張的手法，塑造奇特的形象，抒發(fā)憤世嫉俗之情和國亡家破之痛。漸江的山水取法倪瓚，多繪名山大川，尤善寫黃山真景，構圖簡潔，丘壑奇倔，干筆渴墨勁峭整飭，境界荒寂，富有清新靜穆之致，真實表現(xiàn)了名山之質。河姆渡文化等。（二）原始繪畫原始陶繪藝術分圖案和圖畫兩大類，圖案居多，早期地畫、壁畫、巖畫82年，秦安大地灣仰韶晚期遺址發(fā)現(xiàn)地畫。南方良渚：采用平面淺浮雕和線刻結合的手法，描繪對象主要為宗教禮器上的神人像，造型莊重神圣，較強的宗教意味。b、表現(xiàn)于器物的耳、蓋、扣、嘴等附件上的立體雕塑。（三）先秦繪畫三幅先秦帛畫的名稱、內容、性質《龍鳳人物圖》長裙細腰女子，雙手向前合掌，前上方畫一龍一鳳。戰(zhàn)國帛畫對后世人物畫的影響用筆用色等繪畫創(chuàng)作實踐上積累了一定的經(jīng)驗，墨線勾畫人物的技法為后世傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)技法的發(fā)展奠定了一定的基礎。（沒骨畫法的先驅）秦漢墓室壁畫興起的原因 受壁畫盛行風氣的影響。畫像磚：秦漢時代的建筑裝飾構件秦漢畫像石、畫像磚的兩種制作方法秦漢畫像石、畫像磚興盛的原因興盛的原因：封建統(tǒng)治者為滿足其奢侈生活或出于輔助政教的需要。b、反映歷史故事與宗教神話傳說的（四）秦漢工藝美術舉例說明秦漢金屬工藝、漆器工藝與染織刺繡工藝的藝術成就如