【正文】 于我天使般的母親?！q太格言2管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家?！鼱柼?家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園?！对鰪V賢文》1誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——?jiǎng)?獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！抖Y記》尊重別人，才能讓人尊敬?！惶m克林倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。——約翰——宋——明朝——孟子 靜以修身,儉以養(yǎng)德。否》3儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——埃德蒙——雨果3理想的書籍是智慧的鑰匙?！R克思2書籍是全人類進(jìn)步的階梯。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。朱之瑜《朱舜水集——荀子1吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——司馬光1奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)?！A羅庚1無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。——《禮記》從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（金龍升）2責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（當(dāng)代）為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。（《文子——塞內(nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。（明?謝榛）1君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（清?魏源）為政，通下情為急。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）名言警句之干群關(guān)系篇只有不合格的干部，沒(méi)有不合格的群眾。王維《贈(zèng)房盧氏琯》）1慮于民也深，則謀其始也精。吳書（《管子（《尚書》）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。陳天華）為政之道，以順民心為本。（柏拉圖）1缺乏公正，則無(wú)道義可言。（清（林肯）對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（論語(yǔ)）公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。河南程氏遺書》）1為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。劉安）天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《禮記（《周易（詩(shī)經(jīng)）終日乾乾，與時(shí)偕行。（唐（唐（清（魯迅）什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（鄧小平）改革是中國(guó)的第二次革命。第一篇：面試名言警句大全面試名言警句大全。（鄧小平）政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。（鄧小平）政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。（魯迅）變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。魏源）1沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。劉禹錫）1法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。杜甫）1物不因不生，不革不成。（《周易系辭上》）窮則變，變則通，通則久。大學(xué)》）不間斷地更新又更新。（《宋史（《荀子（朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八）1不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（清上》）為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（孟德斯鳩）理國(guó)要道，在于公平正直?？涤袨椋┩坏奶?yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。（西塞羅）民生問(wèn)題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（宋（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正（明君臣論駱統(tǒng)傳》）1寬則得眾，信則人任焉（宋（宋（毛澤東）我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（陳賽國(guó)）衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（明?薛渲）水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（荀子）1兼聽則明,偏信則暗?！滤果?立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。下德》）1先民有言，詢于芻蕘（《詩(shī)經(jīng)（當(dāng)代）2人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。（洪能翔）名言警句之修身篇一種理想就是一種力量！——羅曼——謝榛（明代詩(shī)人）不是地位使人增光，而是人使地位生色?！透β宸?與其隱己之短，不如隱己之長(zhǎng)?！虐椭V語(yǔ)1三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！f子黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。勸興》2立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——高士其2陽(yáng)光照亮世界，知識(shí)照亮人生?！郀柣?聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！蟹虿?知識(shí)就是力量。——《墨子——諸葛亮4歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。朱柏廬《朱子家訓(xùn)》4取之有度，用之有節(jié)，則常足。蘇轍《新論下》4信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。雷 50、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——《管子》譽(yù)之不喜，毀之不怒?！芽枦](méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德?！鬃?友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！队巫右鳌?安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士盡歡顏?！獝?ài)默生家庭是文明的核心。——蒙泰格尼2勤勞的家庭，饑餓過(guò)其門而不入?！挚?勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)?！?、無(wú)論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方?！A盛頓3我父親總是說(shuō)，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西充分的愛(ài)、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。——、要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)?！镆?你要盡其所能把你的家庭造成一個(gè)生活中心，在這里面，一切良好的事物會(huì)被撫育培養(yǎng)起來(lái)；在這里面，你的忠誠(chéng)、熱望、同情，以及整個(gè)你生命中高貴的東西，會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)?！ㄓⅲ┦挷{名言警句之治國(guó)篇人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮?！浊蠖鞅局蝿t國(guó)固，本亂則國(guó)危?！輦愑绣e(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。——白居易1高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！吨傺?權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。——《周易》2不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！赌印?言不信者，行不果?！献?小信誠(chéng)則大信立?！?王安石3官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字?！巍挚?人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)?！?我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重?！璧?要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！s翰——諸葛亮4位卑未敢忘憂國(guó)。——《論語(yǔ)?顏淵》，謙受益，時(shí)乃天道。同心合意，庶幾有成。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！匚?，始終不渝?！Ｈ穑撵o則事簡(jiǎn)。——管仲，勿以善小而不為。牧民》2．臨患不忘國(guó)，忠也?！抖Y記外篇——－陸游《病起書懷》9．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。岳飛列傳》12．天下興亡，匹夫有責(zé)。乾里仁》14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)?！T葛亮《誡外生書》19．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟俗諺牧民》持 節(jié)24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子罕》 26．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。微子》 28．富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！侗饼R書——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！嵺疲▁i232?！睹献印峨x騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上?！蹲髠鲗W(xué)而》57．與朋友交，言而有信。為政》可：可以立身處世?！墩撜Z(yǔ)——《論語(yǔ)公孫丑上》64．人必自侮，然后人侮之?！睹献?3．愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。君子》68．人有恥，則能有所不為?！徸哉洹睹髁颊摱犯?過(guò)71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。——《尚書——《左傳76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！钣M《易論第九》79．聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——王守仁《改過(guò)》 82．秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽而興?！墩撜Z(yǔ)）》 87．仁者壽。梁惠王上》89．己所不欲，勿施于人。陽(yáng)貨》91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。公孫丑上》君子94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。魏策》 96．愛(ài)之不以道，適所以害之也。中正》98．民，吾同胞；物，吾與也。系辭上》100．親仁善鄰，國(guó)之寶也。學(xué)而》102．君子和而不同，小人同而不和。（流：盲從）——《禮記——《孟子——崔鴻《三十國(guó)春秋——《論語(yǔ)）——《莊子蓼莪》113．事父母，能竭其力。昭公二十六年》115．愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。孝養(yǎng)》117．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！愖影骸蹲毅憽?20．父不慈則子不孝。泰伯》121．家必自毀，而后人毀之。宋弘列傳》重 義123．多行不義必自斃。晉語(yǔ)》125．見利思義。季氏》127．義，志以天下為芬?！睹献印盾髯?32．義之法在正我，不在正人。身之養(yǎng)重于義》134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱?！蹲髠鳌墩撜Z(yǔ)——《荀子——《后漢書——羅貫中《三國(guó)演義》第74回好學(xué)145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)——《論語(yǔ)——《論語(yǔ)152．博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。盡心下》154．學(xué)至乎沒(méi)而后止。——《禮記——《論語(yǔ)——《呂氏春秋162．圣人無(wú)常師。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》165．盛年不重來(lái)，一日難再晨。寫懷》167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！独献印返?4章：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)?！豆茏印墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》177．不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。喻老》179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。經(jīng)解》181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！豆茏酉骞荒辍?84．前事之不忘，后事之師。賈誼傳》186．傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極?！Z誼《新書——《三國(guó)志刑法》191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。乾系辭上》：每天都有新的變化才是大德?！抖Y記王安石列傳》197．德貴日新。勸學(xué)》200．君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》卷八202．欲窮千里目，更上一層樓。否》205．克勤于邦，克儉于家。莊公二十四年》207．民生在勤，勤則不匱。辭過(guò)》209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！缎挛宕贰端问分芄佟罚阂怨臏缢角?，民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服?！蹲髠鳌睹献?22．公生明，偏生暗。——《禮記階級(jí)》225．衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正。趙沖國(guó)傳》247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。薄葬》249．名必有實(shí)，事必有功。知音》251．古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！痘茨献印妒酚洝?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑——諸葛亮《后出師表》233．有公心必有公道，有公道必有公制?！抉R光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》236．惟公則生明，惟廉則生威?！墩撜Z(yǔ)240．士雖有學(xué)，而行為本焉?！盾髯有詯骸?43．謹(jǐn)于言而慎于行。修身》245．實(shí)事求是。修身》253．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！盾髯?《舊唐書》)釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。(宋?陸游)釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。儉節(jié)則昌、淫夫則亡。存心邪僻，任爾燒香無(wú)點(diǎn)益。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬來(lái)保持品行方正而有節(jié)操。上之所為，以導(dǎo)下也。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇ǎ梢砸龑?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來(lái)行賄。(《樂(lè)府詩(shī)》)釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。貪無(wú)了,如猩嗜酒,鞭血方休。(唐?柳宗元)釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來(lái)驅(qū)使。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長(zhǎng)短。自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。(唐?杜荀鶴)釋：就是做一個(gè)在世上閑著吟詩(shī)的人，也不要做竊取功名利祿的人。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒(méi)有疑惑。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。不以一己之害為害，而使天下釋其害。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。乃知國(guó)家事，成敗固人心。位在十人之上者，必處十人之下。水濁無(wú)掉尾之魚，土確無(wú)葳蕤之木，政煩無(wú)逸樂(lè)之民。尊賢使能，信忠納諫，所以為安也!()釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽得進(jìn)別人的不同意見，這樣才能保持安定。()釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。()釋：能夠探討出《詩(shī)經(jīng)》的無(wú)窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。()釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無(wú)事。不信而任事，則事反。得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。(荀子)釋：聰明的人愛(ài)好抓要害，簡(jiǎn)明扼要。君之所以明者，兼聽也。貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。()釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒(méi)有罪過(guò)的