【正文】 學(xué)好這門課的意義，從而自覺自愿的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。作為老師首先要重視自己的課堂教學(xué)，要自尊自愛，對任何一節(jié)課都要一絲不茍，認(rèn)真負責(zé)，使學(xué)生無形中受到感染和影響。如何使學(xué)生擁有一幅動聽或自然的歌喉，讓他們終生在使用音樂中感到快樂。作為一名人民教師,我們有義務(wù)一步一個腳印地上好每一節(jié)音樂課，充分發(fā)揮音樂課不可估量的作用。另一方面，歌曲只是一個素材，這不是最重要的，重要的是要教給學(xué)生方法和培養(yǎng)一種能力；“授之以魚不如授之以漁”，音樂課的學(xué)習(xí)也是如此。對于一二年級的同學(xué)來說，他們喜歡動”，我?guī)е鴮W(xué)生做了柯爾文手勢，把手勢帶入到歌曲《洋娃娃和小熊跳舞》中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識；通過柯爾文手勢了解并逐漸熟悉音高概念。從音樂本質(zhì)來看，他具有愉悅性特點。（二）把“過程與方法”設(shè)為課程目標(biāo)之一。尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動，尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣。古今中外的音樂文化藝術(shù)源遠流長，各時期的著名音樂家及其音樂作品以及各民族、民間的優(yōu)秀音樂作品浩瀚無垠。通過審美實踐，純潔和豐富情感、美化心靈、完善人格，是美育的基本功能。只有當(dāng)學(xué)生對音樂懷有濃厚的興趣時，在他親身參與音樂活動的過程中才能產(chǎn)生強烈的求知欲，進而主動地、不怕困難地學(xué)習(xí)音樂。是我們音樂工作者面臨的一個嶄新課題。它淡化了傳統(tǒng)教育中那種單一的知識傳遞過程，強調(diào)音樂課應(yīng)是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。音樂教育理念的轉(zhuǎn)變 新課程改革強調(diào)了“以審美為核心”，提出了“以興趣愛好為動力”，“面向全體學(xué)生”，“提供學(xué)科綜合”等新的教育理念。而忽視了教師應(yīng)是“激發(fā)學(xué)生思維的泉眼”。第一篇：音樂教學(xué)反思音樂教學(xué)反思以往的音樂教學(xué)，教材本身有一定的局限性。這樣培養(yǎng)的學(xué)生缺乏能力創(chuàng)新，學(xué)生的個性得不到發(fā)展，甚至喪失了對音樂的學(xué)習(xí)興趣。音樂教育的重心正從單純注重知識技能的傳播，轉(zhuǎn)向注重學(xué)習(xí)能力，實踐能力和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，注重情感、態(tài)度和價值的形成，以使學(xué)生獲得全面發(fā)展，具備良好的綜合素質(zhì)。豐富情感體驗，培養(yǎng)對生活的積極樂觀的態(tài)度。培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望。因此，在課堂教學(xué)中，我們要營造愉快和諧的教學(xué)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能被一種愉快和諧的氣氛所陶冶、感染和激勵，使創(chuàng)新意識得到很好的激發(fā)。在教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生的生活體驗和情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，努力揭示音樂要素在生活中的作用。這給我們的音樂教育提供了良好的條件，使他們通過作品中所表現(xiàn)的贊美和歌頌，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷。同一部音樂作品，識譜的人可以欣賞；不識譜的人也可以欣賞；本國的人可以欣賞；外國的人也可以欣賞。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，教學(xué)過程與方法是實現(xiàn)教學(xué)目的的手段。人們通過聽覺產(chǎn)生一種“審美情趣”。對于五年級較高的年級來說，我給他們上的是音樂欣賞課，欣賞各種音樂；通過一些鋼琴曲、小提琴曲、交響樂之類的音樂來提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。教會學(xué)生一首歌不如教給他怎樣來更好地學(xué)習(xí)這首歌曲的方法，以后若再碰到類似的或者其他音樂也是一樣的道理；重點不在于歌曲本身，即便這節(jié)課不學(xué)唱歌但還是可以教學(xué)生相關(guān)的他們比較感興趣的音樂知識，最主要的是讓學(xué)生動起來，都參與到教學(xué)活動中，那么這節(jié)課就離成功不遠了?！芭d趣是最好的老師”，如何使學(xué)生始終保持對音樂的熱情和學(xué)習(xí)興趣，是我努力的方向。小學(xué)的學(xué)生正處于生體的發(fā)育期，聲音變化將會很大，所以尤其要注意學(xué)生聲音的訓(xùn)練；讓學(xué)生能在聲音訓(xùn)練中親身體驗到音樂的美，并逐步掌握用自然、甜美的聲音表現(xiàn)美的能力。針對那些態(tài)度不端正的學(xué)生，老師要了解學(xué)生，把握他們的思想脈博。第四篇：音樂教學(xué)反思新課程改革的理念指導(dǎo)下，教師的教學(xué)思想和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都產(chǎn)生了很大的改變，音樂多元化教學(xué)模式的理論依據(jù)包括：審美體驗價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會交往價值、文化傳承價值，他們互相聯(lián)系又互相滲透。通過對各種場景場面選配或創(chuàng)作音樂而培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力。又挖掘了音樂的內(nèi)涵，提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，變被動為主動，充分展示了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想。同學(xué)們互相幫助、團結(jié)友愛，教師在活動中只是巡視指導(dǎo)，了解信息，對學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)給予表揚，學(xué)生們生活在學(xué)習(xí)氣氛濃厚，又團結(jié)友愛、和諧協(xié)調(diào)的氣氛中，鍛煉了他們與人交往、合作的能力。在欣賞者的聽覺過程中，他和美術(shù)、舞蹈、戲劇、詩歌都有著藝術(shù)感覺上密切的關(guān)系，這就是音樂與相關(guān)文化”的領(lǐng)域。簡單地重復(fù)正確的結(jié)論，并不能使學(xué)生更好地理解某一概念或原理。”我們既可以把森林理解為“上位概念”，把樹木理解為“下位概念”，也可以把“見森林”理解為智力生活的背景和整體把握，把“見樹木”理解為細處攝神和結(jié)合個體經(jīng)驗的理解。所以，在學(xué)習(xí)過程中，既需要深入細節(jié)、解剖麻雀，又需要“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。因此，無論是主課也好，副課也罷，教學(xué)反思都有著不可估量的積極作用。要注意師生的情感交流，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用，和學(xué)生一同學(xué)習(xí)。，引導(dǎo)學(xué)生體驗音樂、美術(shù)這兩種訴諸不同感官的藝術(shù)學(xué)科的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對綜合藝術(shù)的審美感受。教學(xué)流程引起興趣——歌唱體驗——觀賞強化——繪畫提高——總結(jié)提煉教學(xué)準(zhǔn)備教師注意搜集與京劇臉譜相關(guān)的資料，如影像資料片段、人物臉譜造型圖片等，還要準(zhǔn)備：多媒體課件、鋼琴、錄音機、磁帶、畫筆、白紙等教學(xué)過程：一、設(shè)境導(dǎo)入，悅中陶情組織教學(xué)前，在教室內(nèi)響起民族器樂曲《京調(diào)》的旋律，讓學(xué)生在輕松、愉悅、富有民族戲曲特色的音樂中走進課堂，為本課的教學(xué)基調(diào)做好鋪墊。它在形式、色彩和類型上有一定的格式，是京劇和其他戲曲劇種中相對固定地藝術(shù)表現(xiàn)人物性格特征的一種表現(xiàn)手法?；ㄈ龎K瓦臉。紫色：剛正威武，不媚權(quán)貴。綠色：一般：勇猛，莽撞。如：包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。要點：歌詞中的人物皆為名著中的人物。④、突重點，把握戲歌風(fēng)格。戲歌：用戲曲唱腔旋律為素材創(chuàng)作的具有較為濃郁的戲曲韻味的歌曲。)看臉譜，圖中固情以興趣為切入口，用多媒體投影展示歌曲中涉及到的臉譜人物圖案，鞏固對歌詞、樂曲的體會。讓他們通過這節(jié)課的參與，對京劇及京劇臉譜產(chǎn)生濃厚的興趣，課后還余興未盡!真正做到了在樂中陶情、情中激趣、趣中學(xué)樂、樂中審美、美中提高!音樂教學(xué)反思3音的強弱是國家課改教材音樂第二冊的內(nèi)容，我將教學(xué)流程分為三塊。本課中，通過讓學(xué)生親自參與得一系列音樂實踐活動，感受――表現(xiàn)――探究――體會音得強弱，特別是上述描述的環(huán)節(jié)，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，老師是學(xué)習(xí)的合作者、積極的旁觀者。音樂教學(xué)反思4孩子們到了大班以后，他們對歌唱活動的接受能力越來越強，甚至一些歌唱活動能夠在一教時內(nèi)就基本掌握好，但這樣的情況卻也是少數(shù)的，而且針對絕大多數(shù)孩子的接受能力來看，他們很難掌握好歌曲完整的曲調(diào)或者歌詞。這首歌曲圍繞秋葉飄落、飛舞、落下的順序表現(xiàn)秋天葉子的可愛形象，后部分轉(zhuǎn)入緩慢抒情。 在前部分，鼓勵幼兒盡量用悠揚、愉快、活潑的音色來演唱，表現(xiàn)小樹葉歡樂的情緒；在后面部分，讓幼兒用輕柔、緩慢、越來越輕的聲音表現(xiàn)小樹葉睡著后安然躺落的樣子。學(xué)習(xí)重難點：能用輕快、明亮的聲音有韻味地演唱《猜調(diào)》。整首歌曲明快、活潑，富有情趣。有主有次、循序漸進地走進云南，了解云南，乃至喜歡云南。從樂器葫蘆絲和孔雀舞等信息中，得出是“云南”的結(jié)果，從而“初識云南”，留下美好的、愉快的印象。即（1）熟讀前十六、后十六、連續(xù)十六分音符節(jié)奏；（2）用“da”唱讀節(jié)奏；（3）用“唻”聽唱旋律；（4）試著填唱歌詞。在教學(xué)中，第一部分基本按我的設(shè)計和想法順利完成，但有一個小疏忽，由于找不到源文件，通過網(wǎng)絡(luò)下載，好不容易找到的是伴奏音樂，不是原曲，缺少了主奏樂曲“葫蘆絲”，及時口頭調(diào)整解決。能較準(zhǔn)確、清晰地把握、表述，流程更暢通和簡潔，不那么糾結(jié)了。一、學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教學(xué)目的，開闊學(xué)生視野。要積極引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生不僅做到現(xiàn)在受益，而且做到終身受益。從而提高學(xué)生的音樂審美觀念和審美情趣。例如音符實值的學(xué)習(xí)，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，還有聯(lián)系美術(shù)學(xué)科，讓學(xué)生根據(jù)不同的時值，畫出不一樣的音符曲線，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。（三）、弱化傳統(tǒng)環(huán)節(jié)及概念教學(xué)，注重體驗。在學(xué)唱新歌曲的方式上還是比較傳統(tǒng)，沒有大的突破等。音樂教學(xué)反思7最近一段時間，聽了所有音樂老師的課，深有感觸。于是乎，在眾多的案例或許多的案例集中就出現(xiàn)不少以為案例來對待。但教育與一般的政治宣傳不一樣，教育或教學(xué)進程本身就是一個尋求、發(fā)現(xiàn)、追求真理的過程。但如果我們有意識地將該作者的內(nèi)容加上必要的“背景資料”、將“現(xiàn)象”看作一個教學(xué)情景故事，然后添上相應(yīng)的“教學(xué)對策或教學(xué)策略”，最后將“思考換成”反思“或”教學(xué)點評“（當(dāng)然也可以換成其他的表述形式）。三、教學(xué)案例的典型性如何區(qū)分、認(rèn)定對于如何撰寫案例，我覺得比較典型的案例應(yīng)該具有“三性——典型性、客觀性、啟發(fā)性。同樣是學(xué)生和教師，但有城市和農(nóng)村的區(qū)別，有素質(zhì)優(yōu)劣之分等。我們大家都是處在農(nóng)村的學(xué)校中，希望多把目光集中在我們的學(xué)校學(xué)生上，把這一空間表現(xiàn)具有共性的、普遍性的典型案例。）；是教師專業(yè)成長的階梯（認(rèn)為運用案例教學(xué)可以將接受式培訓(xùn)導(dǎo)向參與式培訓(xùn)，在分析案例、情景模擬、角色換位、多角度思考、交互式討論、開放性探究的過程中，加強教師的能力建設(shè)、提高教師培訓(xùn)的針對性和效能）；是教學(xué)理論的故鄉(xiāng)（推斷：一個典型的案例有時也能反映人類認(rèn)識實踐上的真理，從眾多的安全中，可以尋找到理論的研究過程中所帶來的“傳話接力”式的偏差。有句話說的好：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。而且以下幾個要素基本都要具備：背景、主題、細節(jié)、結(jié)果、評析。案例需要向讀者交代案例發(fā)生的有關(guān)情況：時間、地點、人物、事情的起因等，如介紹一堂課，就有必要說明這堂課是在什么背景下進行的，是一所重點學(xué)校還是普通