武術(shù)表演的串詞-wenkub
2024-10-25 01 本頁(yè)面
【正文】 種以繩索一端系住錘體，另一端握于手中，用力向目標(biāo)拋擊的暗藏武器，現(xiàn)屬軟兵器類。武術(shù)表演的串詞（二）男：中華武術(shù)，享譽(yù)世界女：中華兒女，笑傲天下男：今天，我們?cè)谶@里以武會(huì)友，用武術(shù)拉近我們的友誼。女：中華武術(shù)博大精深，要說(shuō)到博大和精深就不能不說(shuō)太極拳了，太極拳融合了道家的養(yǎng)生、儒家的品德、兵家的虛實(shí)，不可謂不博大，太極拳講求以柔克剛，以慢打快，以靜制動(dòng)，不可謂不精深。有很多的文章，歌曲都是贊美我們的中國(guó)功夫的，好！下面就請(qǐng)大家跟我一道來(lái)欣賞由。男：中華武術(shù)，享譽(yù)世界。男：首先，讓我們認(rèn)識(shí)一下蒞臨本次武術(shù)交流會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)與嘉賓。武術(shù)表演串詞（三）合：敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)，大家上午好！何：今天，我們煤炭壩中心小學(xué)全體師生齊聚一堂，歡聲笑語(yǔ)。2：我們精神抖擻，朝氣蓬勃，團(tuán)結(jié)一致，拼搏進(jìn)取，展示自我。合：下面有請(qǐng)煤炭壩中心小學(xué)陳校長(zhǎng)宣布比賽開(kāi)始第三篇：武術(shù)表演節(jié)目串詞武術(shù)表演節(jié)目串詞（一）甲：現(xiàn)在入場(chǎng)的是五年組代表隊(duì)，他們將給大家?guī)?lái)精彩的武術(shù)操表演。乙：是啊，孩子們那一招一式表明了他們內(nèi)心對(duì)武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的癡情與向往，更表達(dá)了他們永不認(rèn)輸?shù)臎Q心與頑強(qiáng)的追求。其中貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境毀滅性的破壞和自然資源巨大的浪費(fèi)，不得不使我們深感憂慮。倡導(dǎo)人們愛(ài)護(hù)小溪，保護(hù)環(huán)境。女：舞蹈《俏花旦》女：回首共和國(guó)五十五年的光輝歷程，男：展望更加燦爛輝煌的新世紀(jì)；女：挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，男：困難與希望同在。2016年由甄子丹攜手山東萊州中華武術(shù)學(xué)員共同演繹的《天地人和》武術(shù)節(jié)目，再一次使中國(guó)武術(shù)的魅力展現(xiàn)給億萬(wàn)觀眾。作品以30個(gè)米高的武術(shù)木樁，貫穿節(jié)目始終，其優(yōu)勢(shì)可以自由排列組合營(yíng)造動(dòng)態(tài)唯美的空間，也可以使武術(shù)演員做出高難度、高技巧的棍上武術(shù)表演。第四篇章為“和”，在齊誦點(diǎn)題的高潮段落中，進(jìn)入節(jié)目的尾聲部分，武者帶領(lǐng)眾人共同演練太極拳與詠春拳，在天地人和的大氛圍中落幕。主題是武術(shù)表演編導(dǎo)通過(guò)對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、研究，并經(jīng)過(guò)對(duì)題材的選擇提煉而得出的思想結(jié)晶，也是編導(dǎo)對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理想表現(xiàn)。人們的生存、人與人的交往都離不開(kāi)動(dòng)作。而在武術(shù)表演的創(chuàng)作中，動(dòng)作這一因素應(yīng)是放在首要位置上?？梢哉f(shuō)武術(shù)動(dòng)作貫穿于《天地人和》的開(kāi)始與結(jié)尾。武術(shù)表演作品的形式也包括兩個(gè)方面，即“內(nèi)在形式”和“外在形式”兩種。武術(shù)表演作品的內(nèi)在形式開(kāi)端是指武術(shù)表演作品的開(kāi)頭，在戲劇當(dāng)中它是指矛盾沖突開(kāi)始時(shí)發(fā)生的事件，是故事情節(jié)發(fā)展的起點(diǎn)作用。在《天地人和》第二篇章“地”中，武術(shù)木樁生根而起，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員一躍而上，在武術(shù)木樁上演練中華武術(shù)。在《天地人和》第四篇章“和”全部武者共同演練詠春拳，用于表現(xiàn)節(jié)目主題“天地人和”。我們知道任何構(gòu)圖都是由不同的線所組成的形，即三角形、方形、圓形、菱形、橢圓形等。4武術(shù)表演作品內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和，它是事物存在的基礎(chǔ)；形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)是表現(xiàn)內(nèi)容的外在形態(tài)，一切事物都具有內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。因?yàn)樾问剿囆g(shù)感染力是驚人的，它具有相對(duì)的獨(dú)立性，離開(kāi)它，藝術(shù)品就不能作為藝術(shù)品而存在，有了它，任何作品至少不會(huì)一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有。女：它以其簡(jiǎn)約精辟，鮮明地呈現(xiàn)了中國(guó)高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范。武術(shù)串詞（二）男：中國(guó)功夫是中國(guó)人民長(zhǎng)期積累起來(lái)的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。女：掌聲有請(qǐng)勉縣武校。下面掌聲有請(qǐng)西安翻譯學(xué)院同學(xué)帶來(lái)的 武術(shù) 組合 表演武術(shù)表演：站立或者倒下，都是一種蓄勢(shì)待發(fā)的氣勢(shì)，行走或者跳躍，都是一種豪氣干云的巍峨。我們知道武
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