【正文】 人。采菊東籬下，悠然見南山。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。1觀 滄 海（曹操）東臨碣石，以觀滄海。蒹葭采采，白露未已。蒹葭萋萋，白露未晞。1蒹葭（《詩經(jīng)》）蒹葭蒼蒼，白露為霜。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右流之。是可謂善學(xué)者矣。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xi249。至舍，四支僵勁（j236。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。1送東陽馬生序（宋濂）余幼時(shí)即嗜學(xué)。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。1記承天寺夜游（蘇軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。名之者誰?太守自謂也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。是進(jìn)亦憂，退亦憂。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?？鬃釉疲汉温?？1岳陽樓記（范仲淹）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。談笑有鴻儒，往來無白丁。1陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。小石潭記（柳宗元）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。清榮峻茂，良多趣味。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。聞之，欣然規(guī)往?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。便舍船，從口入。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。臣不勝受恩感激。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。夫大國，難測也，懼有伏焉。既克，公問其故。公將馳之。劌曰：“未可。戰(zhàn)則請從?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”乃入見。曹劌論戰(zhàn)（《左傳》）十年春，齊師伐我。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子貢問曰：“孔文子何以謂之?文?也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之?文?也。古詩詞填空屬于高考送分題，大家一定要把送分題全部拿到手。你要記住一個(gè)道理：提高一分，干掉一千！一分往往決定你是二本還是一本，你是?？七€是本科！每年的高考語文古詩詞填空題題目和答案都在本篇日志中，趕緊背吧！一、初中課內(nèi)必背古詩文匯集（50篇）孔子語錄論語子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。”子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。公將戰(zhàn)。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！惫c之乘?！饼R人三鼓。劌曰：“未可。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。初極狹，才通人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。及郡下，詣太守，說如此。未果，尋病終?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。馬之千里者，一食或盡粟一石。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。以其境過清，不可久居，乃記之而去。水不在深，有龍則靈?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。越明年，政通人和，百廢具興。此則岳陽樓之大觀也。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之 7 憂而憂，后天下之樂而樂”乎。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。1愛蓮說（周敦頤）水陸草木之花，可愛者甚蕃。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。既加冠，益慕圣賢之道。故余雖愚，卒獲有所聞。ng）不能動(dòng)，媵（y236。)，燁(y232。蓋余之勤且艱若此。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。所謂伊人，在水一方。所謂伊人，在水之湄。所謂伊人，在水之涘。水何澹澹，山島竦峙。幸甚至哉，歌以詠志。山氣日夕佳，飛鳥相與還。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海日生殘夜，江春入舊年。大漠孤煙直，長河落日圓。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。2望岳（杜甫）岱宗夫如何，齊魯青未了。2春望（杜甫）國破山河在，城春草木深。2茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。相隨餉田去，丁壯在南岡。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。吏祿三百石，歲晏有余糧。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。3泊 秦 淮（杜牧）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。3無題（李商隱）相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。3相 見 歡（李 煜）無言獨(dú)上西樓，月如鉤。漁家傲（范仲淹）塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。4登飛來峰（王安石）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。不知天上宮闕，今夕是何年。但愿人長久，千里共嬋娟。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。4山 坡 羊興，百姓苦；亡，百姓苦。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。是故圣益圣，愚益愚。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。覆壓三百余里，隔離天日。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。秦愛紛奢，人亦念其家。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。匪來貿(mào)絲，來即我謀。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。以爾車來，以我賄遷。自我徂爾，三歲食貧。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。及爾偕老，老使我怨。反是不思，亦已焉哉！登高（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。錦瑟（李商隱）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。虞美人（李煜）春花秋月何時(shí)了？往事知多少。念奴嬌江山如畫，一時(shí)多少豪杰。人生如夢，一尊還酹江月。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？赤壁賦（蘇軾）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。白露橫江，水光接天。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。挾飛仙以遨游，抱明月而長 19 終。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。1蜀道難（李白）噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。既替余以蕙纕（hu236。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑（zhu243。忳郁邑余侘傺（ch224。）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。u）?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。）荷以為衣兮，集芙蓉以為裳（ch225。j237。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。之二蟲又何知!21小知不及大知，小年不及大年。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。遂命酒，使快彈數(shù)曲。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。（諫：匡正，挽回。所以說話不可以不謹(jǐn)慎呀。彌：越發(fā)，更加。）（《論語●子罕》）子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。）（《論語●為政》）子曰：“過而不改，是謂過矣！”（《論語●衛(wèi)靈公》）子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（弘：擴(kuò)大，光大。欲速：做事情貪快。彫：通“凋”，衰落。在邦無怨，在家無怨。弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。任：擔(dān)子，擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西?！保ㄖ臼浚河懈呱兄鞠蚝凸?jié)操的人。”（飯：動(dòng)詞，吃（飯）；疏食：粗糙的飯；水：冷水；古代一般將熱水和開水稱為湯。）（《論語●述而》）1子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。舉一個(gè)墻角做例子給弟子講清楚，而弟子不能觸類旁通推知另外三個(gè)墻角的情況（即不能由一件事情類推而弄明白其他許多事情），不再次去教他。”（賢賢易色：尊重有才有德的人而看輕女色。敏于事而慎于言，就有道而正焉：勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談，接近有道德的人來匡正自己的錯(cuò)誤?！保ㄗ酉恼f：“做官還有余力，便應(yīng)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)還有余力，便應(yīng)從政?！保鬃诱f：“我的志向是讓老年人安養(yǎng)，讓朋友們互相信任，讓年輕人得到關(guān)懷。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統(tǒng)治者不信任，那么國家就不能存在了。（名分不正，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。所以，君子一定要定下一個(gè)名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通?！保ā墩撜Z●子路》）葉公問政。”）（《論語●子路》）……丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。（……我聽說，對于諸侯和大夫，不怕貧窮，而怕財(cái)富不均；不怕人口少，而怕不安