【正文】 味投放到文藝創(chuàng)作中，但投入文藝創(chuàng)作不代表一定放棄政治理想，兩者條件充分但不必要。)3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．“文以載道”不是單純的文學(xué)觀念的問題，而是士人階層文化身份的必然產(chǎn)物。B．文章第二段引用孔子的話，論證了“文”是貴族趣味與貴族意識形態(tài)的紐結(jié)點。故“意識形態(tài)決定趣味”這一說法錯誤。B．西周貴族對“文”的重視，體現(xiàn)在一切形式化的人為建構(gòu)和正式場合的言說方面。當(dāng)士人階層意識到自己個人情感的重要性并且為個人情趣的表達(dá)掙得合法性時，文人趣味就成為文學(xué)藝術(shù)的主要心理基礎(chǔ)。如上所述，對“道”的推崇與信守構(gòu)成了士大夫精神趣味的基本維度?？梢哉f，士人階層一切精神文化的建構(gòu)都是對他們所尊奉的“道”的詮釋，而“道”也成為士人階層文化心態(tài)、性情傾向與觀念系統(tǒng)的綜合性呈現(xiàn)。秦漢之后，受過教育的布衣之士有機會進入官僚行列，于是已做官的讀書人和希望做官的讀書人就構(gòu)成了新的社會知識階層，即“士大夫階層”。”今人則常常用“繁文縟節(jié)”來評說周代文化，這些都是對“文”這一趣味特征的理解。因此可以說，趣味具有階級性，也具有歷史性。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征要鮮明；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。打敗賣自行車的店鋪的也不是同行，而是共享單車。D．文人往往在仕途失意之時進行創(chuàng)作，可見文人趣味是文學(xué)藝術(shù)的主要心理基礎(chǔ)。D．文章以古代知識階層身份的演變?yōu)橹骶€索，分析了古代文人趣味生成和發(fā)展的過程。D．“文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承繼了“道”，又發(fā)展了“雅”。從貴族到士大夫再到文人——這是古代知識階層身份演變的歷史軌跡，也是古代趣味演變的歷史軌跡。于是，士大夫階層就獲得了新的身份性標(biāo)志——“文人”?！把拧笨梢暈槲娜巳の兜臉?biāo)志性符號。西周貴族階層話語系統(tǒng)中沒有“道”的位置，它與士大夫階層相伴而生。這個“文”的系統(tǒng)把貴族與其他社會階層區(qū)別開來。在周代典籍中隨處可見的“文”是貴族趣味與貴族意識形態(tài)的紐結(jié)點，它既包含著以等級觀念為核心的貴族價值體系，又包含著以禮樂為核心的貴族趣味系統(tǒng)。古代“文人趣味”的生成與演變(節(jié)選)李春青人們的美學(xué)觀念、文藝思想固然受制于特定的意識形態(tài)，而趣味則是意識形態(tài)的心理基礎(chǔ)。答：________________________________________________________________________ 答案 本文的結(jié)尾具有出人意料、引人深思的特色。說生活“總是像在懸崖邊羊腸小道上的感覺”，就是生活沒有安全感，生命十分脆弱，隨時都會消逝，自己無法把控。他與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯我曾經(jīng)說過要與生活和解，說到底就是與自己和解。顯然，他們都是面臨人生的某種困境的。1845年的一天，他單身只影拿了一柄斧頭，跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨居兩年后才回到康城。這種情景對于視寫作為生命的川端康成來說，創(chuàng)作力的衰竭即是生命力的衰竭，他無法擺脫這個困境。我想起張愛玲的結(jié)局，想她為什么沒有像伍爾芙那樣選擇結(jié)束自己，而是等待生命結(jié)局的自然來臨。鉛色的天空壓得很低，沉甸甸的使人不免心事重重，一些徘徊不去的問題，便斷斷連連地在雨幕中來到腦子里——我在想，每個人也許都有自己的精神困境，是別人無法替代解決的，到底要如何面對？信手從書柜里翻找?guī)妆九f書來看，依然覺得比起今日書店里的新書可讀?！?《論語(杜甫《蜀相》)(4)東籬把酒黃昏后，________________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)____________________，秋水共長天一色。C項搭配不當(dāng)，應(yīng)為“勞動力需求擴大”。B．古老的智慧、經(jīng)典的知識盡管難以具有實際的功效，但它們卻具有益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價值不可小視。答案 D解析 A項括號移到引號后面。人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪？還是會迎來新時代的文藝復(fù)興？C．自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而無言。注解：用文字來解釋字句或解釋字句的文字。步步為營：軍隊前進一步就設(shè)下一道營壘，比喻行動謹(jǐn)慎，防備嚴(yán)密。A．空中樓閣步步為營福利注解B．虛無縹緲循序漸進福祉詮釋C．虛無縹緲步步為營福利注解D．空中樓閣循序漸進福祉詮釋答案 D解析 空中樓閣：比喻虛幻的事物或脫離實際的理論、計劃等。B項殞—隕。B項“偈”讀j236。n)量體裁衣(li224。)沏茶(qī)偈語(ji233。i)翠幄(w242。)胴體(t243。)大大落落(l224。nɡ)D．羅衾(qīn)葉韻(xi233?！奥洹弊xluō。D項輸—疏。虛無縹緲：形容非?？仗撁烀?。福祉：幸福。4． 下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是()A．孔子在理論上確立了“君君臣臣父父子子”的制度(《論語”天地之美，在風(fēng)景名勝，也在“溪頭薺菜花。B項第一個問號改為逗號，第二個問號改為句號。C．中西部地區(qū)勞動力擴大，而東部地區(qū)的薪酬吸引力在下降，兩種因素共同作用，導(dǎo)致東部地區(qū)出現(xiàn)某種程度上的“民工荒”現(xiàn)象。二、名句名篇默寫6． 古詩文填空。____________________，響窮彭蠡之濱。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，________________。述而》)答案(1)縱一葦之所如 凌萬頃之茫然(2)落霞與孤鶩齊飛 漁舟唱晚(3)錦官城外柏森森 映階碧草自春色(4)有暗香盈袖 人比黃花瘦(5)曲肱而枕之 于我如浮云三、散文閱讀閱讀下面的文字，完成7～10題。《伍爾芙日記選》又落入我的手中。張愛玲的晚年孤獨寂寞，身邊沒有一個親人，她甚至不和任何一個熟人朋友往來，一口氣關(guān)了幾十年的門，閉門索居，與世隔絕，肯定有她說不出的苦楚，有她無法超越的困境。他曾說，“我什么時候能毅然自殺呢”，可見他內(nèi)心的掙扎之苦。他曾說，他要逃避的是現(xiàn)在。伍爾芙和川端康成用自殺來解脫肯定需要巨大的勇氣；但是，我覺得張愛玲和梭羅的對生命的堅持，則需要更加巨大的勇氣，因為后者敢于放棄什么，放棄之后依然能夠活下去。然而，這對某些人來說并非易事——那是放棄什么之后，依然有生的勇氣，有快樂的勇氣，這也許是更高一層的境界吧。曼并稱為20世紀(jì)四大代表作家。9． 文中提到的張愛玲、川端康成和梭羅是如何面對各自不同的精神困境的？請根據(jù)文中內(nèi)容簡要概括。文章主要是寫如何面對精神困境，結(jié)尾卻突然寫自己該出去走走，修整一下有些長了的頭發(fā)。趣味與意識形態(tài)相互作用，離開趣味作為基礎(chǔ)，意識形態(tài)就成為空洞的口號與說教，而不能得到意識形態(tài)確證的趣味也只能表現(xiàn)為自生自滅的時尚與習(xí)俗?？鬃淤潛P周代的政治文化：“周鑒于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！暗馈笨梢暈槭咳嘶蚴看蠓螂A層趣味的標(biāo)志性符號。士大夫階層是春秋戰(zhàn)國之際從原有貴族階級蛻化而來的，他們在貴族文化基礎(chǔ)上建構(gòu)起了自己的文化系統(tǒng)，這就是以孔孟老莊為代表的諸子百家之學(xué)?！拔娜巳の丁笔窃谑看蠓蛉の吨性杏?。所謂“文人”，就是有文采之人，亦即詩詞歌賦、琴棋書畫樣樣精通之人。(摘編自《中國社會科學(xué)報》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．趣味具有階級性、歷史性，是因為意識形態(tài)決定趣味，并使趣味得到鞏固與確證。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A．文章從文、道、雅三方面逐層論述了古代“文人趣味”生成與演變的歷史軌跡。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．“文以載道”不是單純的文學(xué)觀念的問題，而是士人階層文化身份的必然產(chǎn)物。22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人曾開玩笑說：“打敗小偷的是移動支付。C12閱讀下面的文字，完成1～3題。“文”可視為中國古代貴族趣味的標(biāo)志性符號。“文”就是一切形式化的人為建構(gòu)，包括典章制度、禮儀、知識系統(tǒng)、詩、樂、舞、建筑、繪畫、雕塑、器物等，也包括貴族階層在正式場合的一切言說。強烈的歷史使命感與社會責(zé)任感是士大夫趣味結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)涵。正因如此，“文”“道”關(guān)系成為中國古代文學(xué)思想中一個延續(xù)千年的基本主題。然而這個階層畢竟是社會文化的創(chuàng)造者與主導(dǎo)者，有著極為豐富的精神世界，決非僅僅囿于狹隘的政治領(lǐng)域。文人趣味主要表現(xiàn)為一種永無休止的“雅化”追求：形式上越來越精益求精，風(fēng)格上越來越細(xì)膩微妙，評價標(biāo)準(zhǔn)上越來越專門化。C．在士大夫階層出現(xiàn)以前，“道”在西周貴族階層話語系統(tǒng)中地位較低，不受重視。沒有“道”的位置，而非“地位較低”。C．文章分析士大夫與原有貴族的關(guān)系，論述了“道”比“文”的趣味系統(tǒng)更高級。B．“文”的系統(tǒng)把貴族與其他社會階層區(qū)別開來，可見它維護著西周貴族統(tǒng)治秩序。)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人曾開玩笑說：“打敗小偷的是移動支付。22．【立意引導(dǎo)】材料列舉的諸多“失敗者”都不是敗給了對手，有的甚至是戰(zhàn)勝了所有對手，但它們?nèi)驾斄?，輸給了時代。有人說，睡不著就數(shù)羊，數(shù)不到一百頭就睡著了，老歪連著幾個晚上，都數(shù)到一萬多頭了還是沒有一點睡意。兩個孩子像是商量好似的，說這幾天就把車票給快遞過來，讓他做好準(zhǔn)備。可不是嗎，老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了，都出息了，他還不該享福嗎？ 老伴走的時候，兩個孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。就這樣，他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學(xué)。他們剛參加工作那會兒，也曾邀請老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒有成行，他怕給孩子們增加負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。不少人給他出主意，有的建議他去北京，說北京有毛主席紀(jì)念堂，有天安門城樓；有的建議他去南京，說南京有中山陵，有雨花臺。兒子在北京上班，房子買在了河北，每天上班要提前三個小時。恰好老歪當(dāng)時剛參加過本村的一個葬禮，按農(nóng)村陰陽先生的說法，不宜再去參加婚禮，就沒有去。老歪想等到孫子出生后再過去，視頻了幾次也沒見媳婦的肚子大起來，老歪也不好意思問兒子，當(dāng)然，更不好意思問媳婦了。今年五一結(jié)的婚，女婿是南京一家企業(yè)的老板?？赡芤驗檫@個原因，女兒一直沒把女婿領(lǐng)回來過。女兒過不好，也是自己的一塊心病。我決定了，哪兒也不去，就在家守著你。4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．接到兒女都要他進城的電話后，老歪左右為難，左鄰右舍羨慕不已并為之出謀劃策，意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好。5．小說中老歪是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。有人說，睡不著就數(shù)羊，數(shù)不到一百頭就睡著了，老歪連著幾個晚上，都數(shù)到一萬多頭了還是沒有一點睡意。兩個孩子像是商量好似的，說這幾天就把車票給快遞過來，讓他做好準(zhǔn)備。可不是嗎，老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了，都出息了，他還不該享福嗎？ 老伴走的時候，兩個孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。就這樣，他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學(xué)。他們剛參加工作那會兒，也曾邀請老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒有成行，他怕給孩子們增加負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。不少人給他出主意，有的建議他去北京，說北京有毛主席紀(jì)念堂，有天安門城樓；有的建議他去南京，說南京有中山陵，有雨花臺。兒子在北京上班，房子買在了河北，每天上班要提前三個小時。恰好老歪當(dāng)時剛參加過本村的一個葬禮，按農(nóng)村陰陽先生的說法，不宜再去參加婚禮，就沒有去。老歪想等到孫子出生后再過去，視頻了幾次也沒見媳婦的肚子大起來，老歪也不好意思問兒子，當(dāng)然，更不好意思問媳婦了。今年五一結(jié)的婚，女婿是南京一家企業(yè)的老板?？赡芤驗檫@個原因，女兒一直沒把女婿領(lǐng)回來過。女兒過不好，也是自己的一塊心病。我決定了，哪兒也不去，就在家守著你。4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(B)A．接到兒女都要他進城的電話后，老歪左右為難，左鄰右舍羨慕不已并為之出謀劃策，意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好。A“意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好”不對。怕年幼的孩子受苦決定不再娶妻，怕給兒女們增加負(fù)擔(dān)一直沒有去過城里。老伴去世多年，兒女都在外地工作，獨自一人寂寞生活。先揚后抑，卒章顯志(或歐小說多處設(shè)伏，前后照應(yīng)，巧妙暗示了小說的結(jié)局。是屠宰場的聶總安排我的事兒。唉，如今，這些好像都沒了。唉，說實話，除了冰雕給我留下了深刻印象，那冰雕好看是好看，可一點年味也沒體會到。淡藍(lán)的硝煙穿透陽光升騰散去。四嬸早準(zhǔn)備了一個鋁盆，來接鮮豬血。注意灶火，五十度左右！四叔命令燒鍋的四嬸。屠殺無情，宰殺才有味道哩。一頭黑豬很快被肢解了……除夕夜看完中央電視臺的春晚節(jié)目，我給聶總編發(fā)了個新春祝福的信息。直到正月十五了一直沒有收到聶總的回復(fù)信息，我這才察覺了聶總的不正常。這個聶總！人有時候不知迷茫的啥,為了這個虛無的東西，值當(dāng)嗎？還是來點實在的吧！給聶總壓驚的弟兄們同時舉起了酒杯?！拔摇庇洃浿械摹澳晡丁焙吐櫩傉业降摹澳晡丁毕嗷ビ骋r，一虛一實，突出了小說的主題。(6分）C21閱讀下面的文字，完成46題。聶總走出正作業(yè)的屠宰間,抬頭望望溫暖的太陽,轉(zhuǎn)臉又望著我說,城里現(xiàn)在已經(jīng)沒有了年味,正好你喂養(yǎng)的有豬,哦,要那不喂飼料的豬，看看還有沒有殺豬的鍋臺，我想好好體會體會年味。前年春節(jié)，我?guī)е⒆永掀棚w去了三亞，在那兒呆了一個禮拜，一點我期待的年味也沒找到，大冬天的跟夏天沒兩樣，中午穿著背心，晚上趟趟海水，吃了頓海鮮還拉肚子！去年過年，我趕去了哈爾濱。聶總要找的是爹娘一籠一籠蒸著年饃時，紛紛揚揚的雪花中啪啪散亂地炸著鞭炮；循著豬的嗷嗷嘶叫看大人一頭汗水地殺豬，每殺一頭豬、就朝天空燃放一枚“空中響”；貼著禿毛筆寫的還在留著墨汁的春聯(lián)，染得手上都是紅紙掉的顏色；穿上新衣服，裝上壓歲錢，“啪啪啪”燃放三枚關(guān)門炮就上床，上床閉著眼卻睡不著，側(cè)身想著誰家燃放第一掛鞭炮時就起床；起床后打開門燃放三響開門炮；跑了大半個村莊，耳朵被鞭炮炸得嗡嗡直響，搶拾了一襖兜大都是乏筒的鞭炮；待天一亮，興奮地隨著大人走家串戶給長輩拜年：拜年嘍，新春快樂！先點炮，再殺豬！聶總興奮地喊。七八個人把暈倒的黑豬抬放到一塊樓板上。乖乖，滿滿一大盆！聶總激動地說，豬血是好東西，是胃腸的清道夫。四叔邊說笑邊指揮，多上幾個人，把豬身子掛橫杠上。隨著眾人一聲“嘿！”，豬被頭朝上懸掛了起來。我鉆進被窩，心想城里的聶總是聽不到這么真切的鞭炮聲了，也不能這么真切地體會“爆竹一聲辭舊歲”了。聶總搓著手笑說，真忍不住，就點燃了那掛鞭炮。，不正確的一項是（3分）D（小說側(cè)重于敘述、描寫，基本沒有