【正文】 【答案： AB】（）。A、一切運(yùn)動都有物質(zhì)承擔(dān)者 B、沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動 C、精神與物質(zhì)不可分離 D、沒有不運(yùn)動的物質(zhì) E、凡是物質(zhì)都在運(yùn)動【答案： AB】：（）。A、生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活的改善 B、GDP的增長速度C、資源開發(fā)利用的程度 D、吸引外資的多少【答案： A】：（）。A、事物之間互相對立，互相排斥、互相否定關(guān)系的范疇 B、對立面之間互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化關(guān)系的范疇C、事物內(nèi)部或事物之間的對立和同一及其關(guān)系的基本哲學(xué)范疇 D、主體和客體之間互相對立的范疇【答案： C】（）。A、一切物質(zhì)都具有的B、人類所特有的 C、動物所特有的 D、無機(jī)物所特有的【答案： A】（）。A、事物內(nèi)部矛盾的次要方面B、事物內(nèi)部同事物當(dāng)前性質(zhì)相反、促使事物滅亡的方面 C、事物內(nèi)部消極的方面D、事物內(nèi)部處于被決定、被支配的方面【答案： B】（）。A、感覺、知覺、表象 B、概念、判斷、推理C、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐D、從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等動物的刺激反應(yīng)性；從刺激反應(yīng)性到動物的感覺和心理；從動物心理到人類意識【答案： D】（）。第一篇：《馬克思主義哲學(xué)原理》機(jī)考模擬題《馬克思主義哲學(xué)原理》機(jī)考模擬題（）。A、實(shí)事求是 B、與時(shí)俱進(jìn) C、解放思想D、實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)【答案： A】（）。A、一般和個(gè)別的關(guān)系 B、普遍和特殊的關(guān)系 C、質(zhì)和量的關(guān)系D、絕對和相對的關(guān)系【答案： D】，它只存在于不正確的思維中，這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了矛盾的（）。A、關(guān)于方法的理論體系 B、一種方法C、方法和理論的對立統(tǒng)一D、人們認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B、生產(chǎn)關(guān)系 C、生產(chǎn)力 D、上層建筑【答案： C】，空間是和物質(zhì)運(yùn)動相脫離的絕對空虛的框框這種觀點(diǎn)是（）。A、感性認(rèn)識飛躍和理性認(rèn)識飛躍B、從感性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認(rèn)識的飛躍 C、第一次飛躍和第二次飛躍D、從實(shí)踐到認(rèn)識的飛躍和從認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍【答案： D】（）。A、片面的觀點(diǎn) B、靜止的觀點(diǎn) C、孤立的觀點(diǎn) D、唯心的觀點(diǎn) E、矛盾的觀點(diǎn)【答案： ABC】24.“只要功夫深，鐵杵磨成針”的哲學(xué)寓意是（）。A、真理性 B、客觀性 C、主體性D、社會歷史性 E、多維性【答案： BCDE】，應(yīng)（）。A、農(nóng)耕社會 B、階級社會C、封建社會D、資本主義社會E、社會主義/共產(chǎn)主義社會【答案： CDE】：（）。A、整個(gè)人類都得到全面發(fā)展B、人的各方面素質(zhì)和潛能的普遍提高和充分發(fā)展 C、內(nèi)部和外部都得到全面發(fā)展 D、物質(zhì)利益得到全面提高 E、產(chǎn)品分配更加全面【答案： AB】，現(xiàn)時(shí)生活中并不存在矛盾?！敬鸢福?對】，因此，人們對“物質(zhì)”范疇的認(rèn)識也是不變的。（）。【答案： 對】“靠山吃山，靠水吃水”，因此，地理環(huán)境是社會發(fā)展的決定力量?！敬鸢福?對】第二篇：馬克思主義哲學(xué)原理第二篇 馬克思主義哲學(xué)原理一、哲學(xué)：理論化系統(tǒng)化的世界觀。(古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義、馬克思主義的辯證唯物論)?？陀^唯心論認(rèn)為：物質(zhì)世界是由某種非人類、超自然的“客觀精神”派生的。二者不可分割。意識的含義：意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。唯心主義的錯(cuò)誤有：否認(rèn)客觀、實(shí)踐 第二章（一）唯物論總結(jié)五觀：物質(zhì)觀（4）、意識觀（5+15）、運(yùn)動觀（+）、時(shí)空觀（）、規(guī)律觀（14）五系：物質(zhì)和意識的的辯證關(guān)系（8）實(shí)踐與人的辯證關(guān)系（10）人與自然的辯證關(guān)系（1112）主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系（16）社會歷史趨向與主體選擇的辯證關(guān)系（18）兩性：人類社會的物質(zhì)性（7）社會生活的實(shí)踐性（13）一原理：世界物質(zhì)統(tǒng)一原理（9）第二章（二）唯物辯證法總結(jié)一個(gè)核心：對立統(tǒng)一規(guī)律實(shí)質(zhì)與核心（25）兩個(gè)特征：普遍聯(lián)系（的特征1920）與永恒發(fā)展（的特征212223）三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律（2630）質(zhì)量互變規(guī)律（3132）否定之否定規(guī)律（333435）辯證思維（認(rèn)識）四對方法（39）：歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一五隊(duì)范疇（24【15】）：原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式六個(gè)環(huán)節(jié)：5對范疇 + 整體與部分（事務(wù)聯(lián)系和發(fā)展的6個(gè)環(huán)基本節(jié)）主客統(tǒng)一：唯物辯證法是主客觀辯證法的統(tǒng)一 增強(qiáng)能力：學(xué)習(xí)辯證法的目的是增強(qiáng)辯證思維能力第三章 認(rèn)識論總結(jié)認(rèn)識論的前提：區(qū)分主客體（123）認(rèn)識論的基礎(chǔ)：實(shí)踐（45）認(rèn)識論的本質(zhì)：主體對客體的能動反映（678）認(rèn)識論的過程：兩次飛躍，無限反復(fù)（91011121314）認(rèn)識論的結(jié)果：真理與謬誤（1516）認(rèn)識論的標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)踐（1718）認(rèn)識論的好壞：價(jià)值（19202122）認(rèn)識論的實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一：自由（2328）第四章 唯物史觀總結(jié)（12345）一個(gè)歷史觀的基本問題：社會存在和社會意識的關(guān)系問題（14）兩對社會基本矛盾的運(yùn)動規(guī)律：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的運(yùn)動規(guī)律（58）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的運(yùn)動規(guī)律（912）三對社會形態(tài)更替的重要特性（1316）統(tǒng)一性和多樣性（14）必然性和選擇性（15）并進(jìn)性和曲折性（16）四個(gè)群眾史觀的基本觀點(diǎn)（2837）社會歷史由現(xiàn)實(shí)的人及其活動構(gòu)成（29）人的本質(zhì) = 勞動 + 社會關(guān)系（30）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（313233）杰出人物或歷史人物對社會發(fā)展起特殊作用（3437）五個(gè)社會歷史發(fā)展的動力社會基本矛盾作為社會發(fā)展的根本動力（1718）階級斗爭階級社會發(fā)展的直接動力（192021）革命是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)（2223）改革是社會主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ?4）科技看成是歷史的有力杠桿，看成是最高意義上的革命力量（252627）第五章、第六章合起來構(gòu)成馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)懂得四個(gè)一，學(xué)會三個(gè)二。），世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。勞動促進(jìn)了意識的發(fā)展，意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。錯(cuò)誤的意識，則會阻礙客觀事物的發(fā)展。反對：反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想※原理三：規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的辯證關(guān)系世界觀：規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。發(fā)揮人的主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮人的主觀能動性。原理四、物質(zhì)和運(yùn)動辯證關(guān)系原理世界觀：物質(zhì)和運(yùn)動不可分割。★如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，