【正文】 想內(nèi)容上關(guān)注理想，立足當(dāng)下，各有側(cè)重，不論是選擇生活，還是被生活選擇，都有涉及有理想，關(guān)注現(xiàn)實，奮發(fā)向上的人生觀，每個考生對此都會有自己的思考，我覺得這樣的材料作文是合適的。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。第三篇：2012廣東高考材料作文點評2012年廣東高考作文題目（新材料作文）醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意生活在公元一世紀的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。文中提到的四位人物，無論是盛贊過去，向往未來，還是直面現(xiàn)實，都是一個人生態(tài)度的話題，因此從大的層面講這個作文題目可以寫人生、創(chuàng)造、歌頌、回歸、等常規(guī)話題。題目具有思辨性。也可以從中國入手，再現(xiàn)大漢雄風(fēng)，盛唐文明，康乾盛世等中國歷史上的文明時代。縱觀2012年的高考作文，有以下特點：關(guān)注學(xué)生的想象能力。②不少于800字。居里夫人寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前.......伊雷娜則對我說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。這個作文題目要寫成功關(guān)鍵在于多讀書，積累大量的文化素材，同時要有對于人生和世界，以及影響人類文化的重要思想的理解能力，從而形成自己的人生價值觀，形成自己對于人類文明的認識。從這個角度可以寫心態(tài)、腳踏實地、樂觀、創(chuàng)造文化、構(gòu)建文明等話題。題目第一段材料指出湯因比渴望回歸的原因是因為渴望那個時代的文化，所以考生可以從文化的角度入手，盛贊中西文化，歌頌古今文明，從而書寫世界文明的發(fā)展歷程和中國燦爛文化的前進步伐。題目中湯因比和涵娜都是渴望生活在公元一世紀，原因在于那時候的文化興盛，因此考生可以穿越時空，再現(xiàn)那個時代的文明。試題評析2012廣東高考作文從形式上改變了2011年“回歸原點”的命題作文形式，采用了材料作文的命題方式，是一個很大的轉(zhuǎn)變?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？情節(jié)和自己的體驗和感悟，寫一篇文章。醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。居里夫人寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前.....。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。但就內(nèi)容來看，去年的作文是“回歸”，而今年的作文則是“湯因比、涵娜希望回到公元一世紀”，“伊雷娜希望生在未來的世紀里”，可謂在內(nèi)容本質(zhì)上一脈相承。如可以寫題目中提到的佛教文明、波斯文明、希臘文明。也可以書寫中國的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，從這個角度入手，那么很容易寫成一篇議論文，將孔子、墨子、莊子以及五四風(fēng)云人物作為作文的素材。關(guān)注人生態(tài)度。只有讀書多，并且內(nèi)化了傳統(tǒng)思想的同學(xué)才能將作文寫深刻。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。③不得套作，不得抄襲。想象能力最能體現(xiàn)高中學(xué)生的文采。注重文化底蘊。題目第二段材料居里夫人的“每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”與其他三個任務(wù)構(gòu)成了對比關(guān)系，體現(xiàn)了作文的思辨性特征，旨在引導(dǎo)我們關(guān)注現(xiàn)實，直面人生，告訴我們?nèi)松荒芸障?，?yīng)該腳踏實地的珍惜現(xiàn)有生活，以平和的心態(tài)直面人生。題目引導(dǎo)學(xué)生多讀書，培養(yǎng)自己的思考能力。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。不少于800字。第一，考生可以選擇貼近現(xiàn)實，貼近日常生活的興奮點，有趣有用，這就非常廣闊，將考生個人的興趣充分表達出來；考生也可以選擇穿越時空，將自己超越現(xiàn)實條件而對生命價值的思考與追求表達出來；此外，考生結(jié)合現(xiàn)實與理想的關(guān)系，表達自己的思考都是可以的?！驹囶}評析】2012廣東高考作文從形式上改變了2011年“回歸原點”的命題作文形式，采用了材料作文的命題方式，是一個很大的轉(zhuǎn)變。題目中湯因比和涵娜都是渴望生活在公元一世紀，原因在于那時候的文化興盛，因此考生可以穿越時空，再現(xiàn)那個時代的文明。題目第一段材料指出湯因比渴望回歸的原因是因為渴望那個時代的文化，所以考生可以從文化的角度入手，盛贊中西文化，歌頌古今文明，從而書寫世界文明的發(fā)展歷程和中國燦爛文化的前進步伐。從這個角度可以寫心態(tài)、腳踏實地、樂觀、創(chuàng)造文化、構(gòu)建文明等話題。這個作文題目要寫成功關(guān)鍵在于多讀書，積累大量的文化素材，同時要有對于人生和世界，以及影響人類文化的重要思想的理解能力，從而形成自己的人生價值觀，形成自己對于人類文明的認識。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前....。（注意：廣東卷不像福建卷明確寫“記敘文或議論文”。（考題材料不必照抄，但一定要點到）但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。著名作家熊召政（提醒我們看書要雜與泛，避開言必稱魯迅冰心毛澤東愛因斯坦喬斯等等“熟濫人物”）便深刻地體會到這一點。前者主要由居里夫人的話引發(fā)，后者主要由湯因比、涵娜、伊雷娜的話引發(fā)。在此基礎(chǔ)上，再論述如何做到“心無岸”，并以一位作家的體會為例進行論證，照應(yīng)了文題的后半部分。語言表達頗有文采。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光??無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的“刺激”時代。古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。”每個人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀（點到材料）??人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”（活用所背），但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。作者思維活躍，視野開闊，全文充滿思辨，從春秋到近代的血淚交融的中國文化，從古希臘到文藝復(fù)興的西方文化，字里行間既有對各國各時代所呈現(xiàn)出的紛繁多樣的文化形態(tài)的體認和向往，也有對文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思。如果把這一路的地形“縮微”著讀，那么我的直覺依次是灘涂地、丘陵地和平原。聽東張村的陳書記講，東張村原本八姓雜居，以“東”“張”為最，后“陳”姓由現(xiàn)莆田市闊口村移入繁衍，此長彼消漸為大姓。淳樸壯實、豪邁素練的陳書記今年52歲，兼任著村主任，是村里赫赫有名的“六朝元老”。寬闊平坦的機耕路和修葺得整齊劃一的內(nèi)溝渠把基地分成若干單元，拱形的塑料薄膜大棚像迷宮更像起伏的海浪，“夾岸數(shù)百步”，人在其間走，猶如小舟隨波逐流，有點不知西東，忍不住要“便舍船，從口入”。東張村的蔬菜基地九十年代由上市公司租賃進駐，目前已列為省級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，出產(chǎn)的品種有西紅柿、黃瓜、南瓜等200多種，產(chǎn)品遠銷港澳、歐日韓和東南亞，在新華都、沃爾瑪、家樂福、百佳等知名超市里都設(shè)有專場。聯(lián)系到當(dāng)下中國眾多鄉(xiāng)村的狀況，很多村落邊緣退化成“空心村”“空巢村”，其根源還是在于當(dāng)?shù)匕傩詹荒芫徒\得出路。陽光艷艷伴人移，上述介紹的是村里的新區(qū)，朝右朝上走，陳書記要帶我去看村里最響亮的部分——古榕。有古榕的地方得地杰也得人靈，東張村不僅中小學(xué)校長多、大學(xué)生多、商賈多，而且樂善好施的海外僑胞和致富思源的鄉(xiāng)賢在當(dāng)?shù)匾彩潜妒芎迷u。這間俗稱“五間張”的大厝，真真散發(fā)出它獨特的美感。在古榕的東側(cè)，我又踏訪了陳氏家廟。更令人稱奇的是，與家廟相隔一墻的，有一處烈女祠?，F(xiàn)祠堂尚存“圣旨”石碑一枚，另有“清欽命福建提督學(xué)院禮部宏諱稱為‘貞技長蔭’”匾額一塊。在東張，參觀了家廟和烈女祠，我深刻感受到鄉(xiāng)村之美其實就是鄉(xiāng)村之善，或者可以說是鄉(xiāng)村之真?！标悤涬S口說“學(xué)一根。兩翼齊動，逼真吻合了中國古仁人的治世理想：既養(yǎng)民教民，又保民愛民。在這里，物質(zhì)和精神不會那樣割據(jù)對立。東張村，