【正文】 匯釋》卷三云：“義猶云奈何也。啊，老父果然死了，在大雨嚴(yán)寒的時(shí)刻，在“僵尸相繼”的壤河道中！詩(shī)筆至此，達(dá)到了高潮。以上為第一段。女子的老父雖已年邁龍鐘，步履維艱，還要拄著拐杖前往兵營(yíng)。在交代了家庭成員以后，便說(shuō)郡吏突然上門，把老父抓走。事情竟如此之巧，歷史上最反動(dòng)的紂王在這里征集徭役，宋仁宗也在這里募集兵丁，詩(shī)人通過(guò)這一令人容易產(chǎn)生聯(lián)想的典型環(huán)境，便把這次徭役的性質(zhì)告訴讀者?！对?shī)經(jīng)不同的是此詩(shī)以一個(gè)家庭的悲劇形象地反映這段歷史，龍鐘老人拄杖應(yīng)征，死在陰雨嚴(yán)寒之中，弱質(zhì)貧女，無(wú)所依托，“拊膺呼蒼天，生死將奈向？”這種對(duì)生命絕望的呼喚，比歷史記載更生動(dòng)、形象并深刻地揭露兵役的殘酷和罪惡。周南》有《汝墳》篇，為亂世之辭，作者以之為題。又值夏雨成災(zāi)，河水暴漲。詩(shī)的小序說(shuō)：“時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽(yáng)老牛陂，僵尸相繼。只好捶胸痛哭，呼天搶地，悲痛自己是個(gè)女兒，不如男子，雖然活在世上，卻沒(méi)有什么用，就連自己是生是死，也不知如何了結(jié)?！短锛艺Z(yǔ)》詩(shī)中所寫的“搜素稚與艾，唯存跛無(wú)目”，與這里所說(shuō)的情況相同?？だ粽骷?，強(qiáng)迫老父應(yīng)征，縣官雖知實(shí)情，卻不敢違抗。詩(shī)從第三句“自言有老父”到末句“生死將奈向”，全是貧女控訴的話語(yǔ)。周南》中，就有一篇《汝墳》詩(shī)，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。捫胸聲聲悲號(hào)大呼叫蒼天，我生我死到底將是怎么樣？”賞析/鑒賞賞析詩(shī)里通過(guò)汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，描敘了一個(gè)由于征集鄉(xiāng)乒，致使貧民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗時(shí)期人民在兵役中所遭受的苦難。最近聽(tīng)說(shuō)有的同鄉(xiāng)已回家，打問(wèn)消息疑慮生死心慌張。自己說(shuō)道：“家中父親年已老，獨(dú)生小女孤單沒(méi)有男丁壯。適聞閭里歸，問(wèn)訊疑猶強(qiáng)。自言有老父，孤獨(dú)無(wú)丁壯。貧女原文翻譯及賞析2時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集。詩(shī)人刻畫貧女形象，既沒(méi)有憑借景物氣氛和居室陳設(shè)的襯托，也沒(méi)有進(jìn)行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過(guò)獨(dú)白揭示她內(nèi)心深處的苦痛。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。這又是為什么呢？從客觀上看：“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝?！敝魅斯莫?dú)白從姑娘們的家常──衣著談起，說(shuō)自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷?。“壓”是刺繡的一種手法，這里作動(dòng)詞用，是刺繡的意思。針：《全唐詩(shī)》作“偏”，注“一作纖”。憐：喜歡，欣賞。益：更加。綺羅：華貴的絲織品或絲綢制品。誰(shuí)能愛(ài)我高尚的品格和情調(diào)？卻都喜歡時(shí)下正流行的儉妝。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭(zhēng)短比長(zhǎng)。這里指富貴婦女的華麗衣裳。風(fēng)流高格調(diào)：指格調(diào)高雅的妝扮。時(shí)事儉梳妝：當(dāng)時(shí)婦女的一種妝扮。斗：比較，競(jìng)賽。賞析這首詩(shī)，以語(yǔ)意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。開(kāi)口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實(shí)的女子?！币馑际钦f(shuō)：如今，人們競(jìng)相追求時(shí)髦的奇裝異服，有誰(shuí)來(lái)欣賞我不同流俗的高尚情操？就主觀而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)?！翱嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳！”個(gè)人的親事茫然無(wú)望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復(fù)一月，年復(fù)一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！獨(dú)白到此戛然而止，女主人公憂郁神傷的形象默然呈現(xiàn)在讀者的面前。語(yǔ)言沒(méi)有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細(xì)膩又爽利、富有個(gè)性的口語(yǔ)，毫無(wú)遮掩地傾訴心底的衷曲。大雨甚寒，道死者百余人。郡吏來(lái)何暴，縣官不敢抗。果然寒雨中，僵死壤河上?？だ糇ザ≈畞?lái)何等粗暴相，縣官惟命是從不敢來(lái)相抗。果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父凍僵死在壤河岸邊上。和另一首《田家語(yǔ)》是作于同一年的姊妹篇。那首詩(shī)，用一位婦女的口氣描寫亂世，說(shuō)丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個(gè)依靠。這段話可分為三小段。后四句訴說(shuō)老父被督遣上路，符令緊迫，不許稽留，老人只得拄著拐杖應(yīng)役。第二小段由“適聞閭里歸”至“僵死壤河上”四句，訴說(shuō)老父出征之后，隔了一段時(shí)日，閭里有人從戍所回來(lái)。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，字字悲辛，純用自訴口氣，真摯感人?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)無(wú)辜的人民，未遭外患，先受內(nèi)殃，所造成的社會(huì)悲劇是十分慘痛的。作者區(qū)區(qū)縣令，無(wú)力改變局面。賞析二這首詩(shī)是描寫汝墳貧女哭訴朝廷的兵役給人民造成的災(zāi)難和痛苦。這便是這首詩(shī)歌所達(dá)到的藝術(shù)高度。周南》中有《汝墳》一首，詩(shī)中以婦女口吻說(shuō)道：“魴魚額尾，王室如毀。下面便同樣以婦女的口吻控訴徭役的罪惡——“行哭音凄愴”，真是高度的藝術(shù)概括！你看她一邊行走，一邊啼哭，那聲音多么凄慘、悲愴！僅這一句造成的氣氛已籠罩全篇。一個(gè)“暴”字寫出了郡吏兇惡的氣勢(shì)，而“縣官不敢抗”一句則是對(duì)“暴”字的補(bǔ)充，連縣官都不敢違抗，何況平民百姓呢。女兒見(jiàn)狀，于心不忍，便再三囑咐被抓去的鄰人，希望鄰人路上多多照顧老父。[8] 過(guò)了一段時(shí)間，村子里漸漸有人被放回，女子連忙去打聽(tīng)，在她心目中，老父或許還能勉強(qiáng)支撐。這是第二段。”如黃庭堅(jiān)《歸田樂(lè)引》詞：“前歡算未已，奈向如今愁無(wú)計(jì)！”蓋為宋時(shí)俗語(yǔ)。作者雖是客觀地反映當(dāng)時(shí)徭役帶給人民的苦難，但通過(guò)詩(shī)中人物之口抒發(fā)了父女之情、反對(duì)暴政之情，特別是最后一段寫老父橫尸道路，女兒欲葬不能而自己的命運(yùn)又生死未卜，呼天搶地，感人至深?！翱だ魜?lái)何暴，縣官不敢抗”二句，頗值得人們深思。貧女原文翻譯及賞析3原文：汝墳貧家女，行哭音凄愴。勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。生女不如男，雖存何所當(dāng)。譯文汝河岸邊有個(gè)貧窮住家女，邊行邊哭聲音凄涼又悲愴。殷殷勤勤囑托四旁之近鄰，有幸能得眾位多多來(lái)相幫。始知世上生女不如只生男，雖存世上究竟何事可承當(dāng)。此詩(shī)題下作者原注：“時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集。（4）壤河：疑即河南省的禳河，流經(jīng)魯山縣入沙河。（7）丁：成年的男子。（11）稽留：停留。這兩句是說(shuō)老父臨行時(shí)，女兒殷勤地懇求四鄰一同應(yīng)征的人予以照顧。（17）疑：遲疑。貧女自謂。（22）奈向：猶言活下去呢？還是一死完事呢？奈，猶何。”這個(gè)詩(shī)題《汝墳貧女》定得很有意義，《詩(shī)經(jīng)作者從她走著哭著的凄愴聲音，引入下文悲酸的訴說(shuō)。前四句訴說(shuō)家中孤苦，沒(méi)有丁壯，老父年邁無(wú)依。按照當(dāng)時(shí)詔書“三丁籍一”的規(guī)定，這家本不在征集之內(nèi)，但是官吏們?nèi)∶纳纤?，多方搜集丁口，以致超過(guò)兵役年齡的老人，也被搜索入役。第三小段由“弱質(zhì)無(wú)以托”至結(jié)尾句“生死將奈向”六句，敘說(shuō)老父死后，貧女弱質(zhì)，孤苦無(wú)依，老父的尸體運(yùn)到村里，也無(wú)力安葬。它道出了當(dāng)年兵役過(guò)濫，使人民遭受苦難的悲慘實(shí)況。愛(ài)而不見(jiàn)⑶，搔首踟躕⑷。匪女之為美⑾，美人之貽⑿。⑵俟，等待，此處指約好地方等待。⑷踟躇（ch237。n）：面目姣好。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。⑺有：形容詞詞頭。）：喜悅。荑（t237。洵：實(shí)在，誠(chéng)然。白話譯文嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔荑，誠(chéng)然美好又珍異。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。德如是，可以易之，為人君之配。詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。彤管有煒，說(shuō)懌女美。)我于城隅(y)。城隅：城角隱蔽處。踟躇：徘徊不定。彤管有煒(wěi)，說(shuō)(yu232。貽：贈(zèng)。如是此意，就與下文的“荑”同類。說(shuō)懌：喜悅。n)美且異。歸：借作“饋”，贈(zèng)。洵：實(shí)在，誠(chéng)然。譯文：靜女其姝，俟我于城隅。靜女其孌，貽我彤管。自牧歸荑，洵美且異。賞析：本詩(shī)描寫一對(duì)情侶密約幽會(huì)，贈(zèng)送禮物，留下的無(wú)限遐想和愛(ài)戀。構(gòu)思中，相見(jiàn)前，相見(jiàn)中，相見(jiàn)后，按序發(fā)展，但又是別開(kāi)生面，事序中有不同側(cè)面，又在常見(jiàn)中寓意了不平常的變化。彤管有煒，說(shuō)懌女美。靜：嫻靜。其,形容詞詞頭。⒌城隅（yi)”隱藏，遮掩。⒏踟躕（ch237。n）：面目姣好。ng）管：古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。）：喜愛(ài)。⒖牧：野外放牧的地方。歸，通“饋”，贈(zèng)送。n）：通“恂”，的確，確實(shí)。⒚美人：指贈(zèng)送荑草給自己的姑娘。彤管紅紅的發(fā)出閃閃的亮光，喜愛(ài)你的美麗。第二章寫靜女贈(zèng)我彤管，我喜歡彤管。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。德如是，可以易之，為人君之配。詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。靜女其孌，貽我彤管。譯文嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔荑，誠(chéng)然美好又珍異?！辨╯hū書）：美好。愛(ài)：同“薆”。⑸孌：面目姣好。⑺煒（wěi偉）：盛明貌。⑼牧：野外。象征婚媾?，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。”鄭箋釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端?！皭?ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的39。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情