【正文】 篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。將深刻的道理揭示。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經(jīng)》拉封丹寓言等寓言的特點(diǎn)，極富表現(xiàn)力，結(jié)構(gòu)緊湊：比喻，夸張，象征，：有所隱含的語(yǔ)言。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。第二篇：語(yǔ)言教案寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示?？瑫翱奔础翱！绷x。②.偏旁分化：在隸書里，獨(dú)立成字和用作偏旁的寫法明顯不同。從現(xiàn)有的材料看，隸書在戰(zhàn)國(guó)晚期已經(jīng)基本形成。金文是鑄刻在青銅器上的銘文，應(yīng)用年代從商代早期到秦滅六國(guó)，它的字形大小趨于一致，線條圓潤(rùn)而凝練，排列整齊，古樸厚重。漢字的演變漢字字形演變的總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)，并且不斷趨向平直、方正和線條化，構(gòu)造的形式也越來(lái)越多樣化。比如《說(shuō)文解字》：“老，考也。左邊是“水”，作形旁，表示與水有關(guān)；右邊是“可”，作聲旁，表示讀音。因此“相”的本義是“仔細(xì)察看”。古埃及的圣書字、古兩河流域的楔形文字和中國(guó)的漢字，最早都是象形文字，我國(guó)能確定的最早的形成體系的漢字是殷商時(shí)期的“甲骨文”漢語(yǔ)造字法——六書象形：用簡(jiǎn)單的線條描摹客觀事物的形狀，使人一看就能把字形與具體事物聯(lián)系起來(lái)，知道它所代表的事物。在這種情況下，出現(xiàn)了既能代表語(yǔ)言的聲音，又能體現(xiàn)語(yǔ)言的意義的載體——文字。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。我愛（）她。我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ) 現(xiàn)代漢民族使用的語(yǔ)言叫現(xiàn)代漢語(yǔ)。老爸對(duì)著正在爐上舀湯的兒子說(shuō)：“燙，少盛點(diǎn)兒！” 老外：“??”老外以驚人的速度從口袋中掏出錢包，把里面所有的錢倒在了桌上，然后像劉翔一樣往門口狂奔??猜猜看碗打了！誰(shuí)打的？ 他打的！還得打一碗。某一天，店里來(lái)了個(gè)老外，點(diǎn)了個(gè)套餐，吃到一半，“咣當(dāng)”，把湯碗打了。兒子跑過(guò)去看了一下，說(shuō)：“碗打了！” 老外想：“??”老媽聽見聲音，也過(guò)來(lái)看，見地上有個(gè)破碗，問：“誰(shuí)打的？” 老外想：“??” 兒子說(shuō)：“他打的！” 老外想：“??” 老媽又說(shuō)：“還得打一碗！” 老外想：“??”老爸正在廚房切菜，聽見外面的聲音，趕忙跑出來(lái)看怎么回事。燙，少盛點(diǎn)兒！one dollar? Ten dollar？!Hundred and one?!?!ten thousand??課堂活動(dòng)——比爾為什么鬧笑話 杯子被子——漢語(yǔ)有區(qū)別意義的聲調(diào) “男狗”“女狗”——不同詞語(yǔ)的搭配我給了他一刀——漢語(yǔ)中量詞的用法：動(dòng)量詞一般出現(xiàn)在動(dòng)詞后，表示動(dòng)詞的量；名量詞一般在名詞前表示名物的量。廣義：不同地區(qū)的漢族人所使用的語(yǔ)言。③、詞序的作用重要課后練習(xí)二兩詩(shī)中除了有表示時(shí)間的名詞（今）和副詞（曾）外，漢語(yǔ)動(dòng)詞在入句后并沒有時(shí)、體、態(tài)的形態(tài)變化，因此要判斷句中的動(dòng)作和行為究竟發(fā)生在什么時(shí)候，要結(jié)合上下文語(yǔ)境甚至讀者的歷史文化知識(shí)去體會(huì)，這些特點(diǎn)，使詩(shī)歌留給我們豐富的想象空間，意味深遠(yuǎn)雋永。著重描寫昔日繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼，轉(zhuǎn)出新意，道人事變化，嘆盛衰無(wú)常。著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁榮，以今日常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事，見出今昔盛衰之感，其表現(xiàn)手法亦見出變化多端的藝術(shù)技巧。所以說(shuō)，語(yǔ)言是在人類的長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生出來(lái)的。比如： 人（甲骨文）月（金文）指事：用一種特殊性符號(hào)，標(biāo)記某一客觀事物和表示某一概念，這種標(biāo)記符號(hào)或是加在獨(dú)體象形字的某個(gè)部位，或是加在代表某種事物符號(hào)的特殊位置。形聲：用一個(gè)字作形旁，表示意義類別，用另一個(gè)字作聲旁，表示讀音。謀?！?假借是借用已有的字，表示同音而不同義的字。但幾千年來(lái)漢字始終保持著原始的繪畫或表意符號(hào)的基本格局，沒有像其他文字一樣變成純粹的表音文字，這是世界文字發(fā)展史上獨(dú)一無(wú)二的。小篆又名“秦篆”，通行于秦代和西漢前期。字型變圓形為方形，線條變弧線為直線，筆畫變繁雜為簡(jiǎn)省。③.偏旁混同：隸書以求簡(jiǎn)便，把某些生僻的或筆畫較多的偏旁，改成形狀相近，筆畫較少，又比較常見的偏旁?？瑫Ａ袅穗`書的結(jié)構(gòu)，去掉了隸書的波挑，字體端莊，書寫方便。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動(dòng)物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達(dá)到寓意深刻的效果。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動(dòng)物為主人公，利用它們的活動(dòng)及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，達(dá)到諷喻的目的。文學(xué)作品的一種體裁。如何寫寓言什么是寓言？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。怎樣才能寫好一則寓言首先要有一個(gè)通俗簡(jiǎn)單的故事。他的成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無(wú)論你的文化水準(zhǔn)高低都能在簡(jiǎn)練明晰的故事中悟出道理。同學(xué)們可發(fā)揮豐富的想象、運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動(dòng)起來(lái)，讓他們來(lái)到你的故事中，演講出一個(gè)富含某種哲理的故事。蘊(yùn)含一個(gè)怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)決定。這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句?！兑了髟⒀浴愤@本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方寓言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。一、選好稿件。進(jìn)一步與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行聯(lián)系：領(lǐng)悟了寓言中的道理。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。寓言，通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。我們常見一些朗誦者從感情到外形都“化”成了寓言中的某個(gè)動(dòng)物,一旦要以作者的身份講道理時(shí),回都回不來(lái)了。它一心只想到羊肉的滋味，當(dāng)然不會(huì)知道地上有陷阱，一不留神，便跌進(jìn)了陷阱。仔細(xì)琢磨故事中蘊(yùn)含的道理，這是讀懂的關(guān)鍵。最后就能得出結(jié)論：一貫做壞事的狼，居然也講起道德來(lái)了，這是十分荒謬可笑的。世上不是有那么一種人嘛，想坑害別人，結(jié)果自己倒霉，卻反而指責(zé)別人不講道德。朗誦時(shí)可以適當(dāng)?shù)匕崖曇簟盎瘖y”以加強(qiáng)表現(xiàn)力,朗誦的音色因角色不同而有變化。練習(xí)：分析并朗讀下列寓言和童話：扁鵲的醫(yī)術(shù)魏文王問名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。那條小溪是從山上流下來(lái)的。您站在上游,水是從您那兒流到我這兒,不是從我這兒流到您那兒的??”“就算這樣吧!”狼說(shuō),“你總是個(gè)壞家伙。