【正文】 定的道德觀念貫徹到實(shí)際行動(dòng)中去的熱情和意志，能將一般的道德規(guī)范、思想規(guī)范、政治規(guī)范化為具體的行動(dòng)指令。四、活動(dòng)目標(biāo)：品德發(fā)展目標(biāo)（活動(dòng)的文主旨所在）（1）思想品德認(rèn)識能力。這樣在學(xué)生的心靈中初步滲下相互學(xué)習(xí)，謙虛求教的人生態(tài)度。適時(shí)替學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，也是發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)自我解決問題的最佳途徑。俗話說得好，一百個(gè)臭皮匠勝過一個(gè)諸葛亮。課前把所得資料整理后，分組說說議議相互配合。為管理好本地區(qū)環(huán)境衛(wèi)生出謀劃策形成自覺服務(wù)社會，親近、關(guān)愛自然；懂得與自然和睦相處。讓我們的學(xué)習(xí)更貼進(jìn)生活，體會知識原于生活，用于實(shí)踐的真諦。但把搜集資料的機(jī)會還給孩子，讓他們動(dòng)手、動(dòng)腦，在過程中積累經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)成功。在參與的過程中，他們真正成為某一社會活動(dòng)中的一員。這樣開放的活動(dòng)方式和活動(dòng)過程，為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性創(chuàng)造了有利條件。但必需注意引導(dǎo)，由扶到放，切忌操之過急。在活動(dòng)的展開過程中，從他們所接觸的情景和資源中收集解決問題的資料，并自主地制定活動(dòng)方案或活動(dòng)計(jì)劃。第一個(gè)環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生確立活動(dòng)主題、制定計(jì)劃。4月 手抄報(bào)，剪報(bào)，圖片，照片，筆記四結(jié)題階段 交流本次活動(dòng)的收獲與體會，反思活動(dòng)過程中的成與敗。2月 筆記本 書畫作品 剪報(bào)做文明學(xué)生對照《守則》、《規(guī)范》以及搜 集到的習(xí)慣和禮儀，改正自身 的不足，“知錯(cuò)就改”。老師適當(dāng)補(bǔ)充被學(xué)生忽略的問題。明確《修養(yǎng)是人的第二身份》這一課題的目的、意義，活動(dòng)內(nèi)容和步驟。這樣能激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的欲望]（二）、擬定方案為了使《修養(yǎng)是人的第二身份告別陋習(xí)，走向文明》這一課題有序地開展，我們引領(lǐng)學(xué)生擬定活動(dòng)方案，指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生分階段進(jìn)行，要寫清每個(gè)階段的時(shí)間、任務(wù)、目標(biāo)、所需要的條件等，然后讓學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上擬定方案。為了便于管理，我們把這些學(xué)生分成了4小組，小組長由競選產(chǎn)生。我們要求所有人圍繞以上主題和內(nèi)容有準(zhǔn)備的發(fā)言。理論方面：主要學(xué)習(xí)有關(guān)的綜合實(shí)踐方面的參考文獻(xiàn)，如《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)資料匯編》、《綜合實(shí)踐活動(dòng)課實(shí)施途徑和方法的研究》等。要有耐心；要有一顆公正的心，能為人師表，具有較高的綜合實(shí)踐組織的能力，在活動(dòng)中以學(xué)生為主體。[綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國家規(guī)定的必修課，是新一輪課程改革的一大亮點(diǎn)，也是在課程結(jié)構(gòu)上的一次重大突破。④、學(xué)校圖書館為研究本課題提供了大量的資料來源；因特網(wǎng)的開通更為我們搜集、查閱資料帶來了便利的條件。結(jié)合學(xué)科教學(xué)，開展相關(guān)活動(dòng)，提升學(xué)生的修養(yǎng)。因此，開學(xué)初，經(jīng)過我和同學(xué)們的一致討論，就確立了《修養(yǎng)是人的第二身份告別陋習(xí)，走向文明》這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究主題。然隨之而來的，是旅游活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的種種不文明的行為：在公共場所高聲接打電話、猜拳行令、扎堆吵鬧；大庭廣眾之下脫去鞋襪、赤膊袒胸，把褲腿卷到膝蓋以上、翹“二郎腿”，酒足飯飽后豪不掩飾地剔牙；爭搶擁擠，插隊(duì)加塞，隨處拋丟垃圾，上廁所不沖水；說話臟字連篇，舉止粗魯專橫，胡亂發(fā)脾氣，惡語相向，缺乏基本社交修養(yǎng)；無視禁煙標(biāo)志想吸不吸，污染公共空間，危害他人 健康；......這些隨處可見的現(xiàn)象，被海內(nèi)外媒體歸納為中國游客的“通病”。因?yàn)樵谶@些國家看來，中國人是最不講衛(wèi)生的、是行為習(xí)慣最差的。第一篇：告別陋習(xí),走向文明修養(yǎng)是人的第二身份告別陋習(xí)，走向文明 乳山市崖子初中 王黎輝一、案例背景及課題的確立：記得看到過一篇文章：國外有的廁所里面的墻上貼著條幅：“有完請沖洗”?？赐旮杏|頗深，為此還特意找到若干相關(guān)文章，在班上開了一次主題班會。中央文明辦為此還評出來國人旅游的“n大弊病”。圍繞這一主題，我們廣泛征集師生和家長的意見，分析可行性。②、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)紛紛暴露出的國人旅游“n大陋習(xí)”，給學(xué)生敲響了警鐘，也給學(xué)生提供了豐富的反面教材，資源豐富，易于搜集。⑤、指導(dǎo)教師有高度的責(zé)任心，并且有一定的活動(dòng)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，能為學(xué)生在活動(dòng)中提供有利的指導(dǎo)。通過實(shí)驗(yàn)與研究，對探索綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施策略，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程全面落實(shí)，有效地轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教師與學(xué)生的雙向發(fā)展，全面實(shí)施素質(zhì)教育等都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。答辯的教師首先向?qū)W校評審小組提交活動(dòng)方案和實(shí)施計(jì)劃，然后以課題組為單位進(jìn)行答辯，最后由學(xué)校評審小組進(jìn)行綜合評議，確定王黎輝、宋言、于海濤這三位教師為本課題指導(dǎo)教師。通過這樣的學(xué)習(xí)，讓指導(dǎo)教師明確活動(dòng)的意義和目的，以便于在今后的指導(dǎo)活動(dòng)過程中，能夠達(dá)到事半功倍的效果。沒準(zhǔn)備發(fā)言的必須提出至少1個(gè)有價(jià)值的問題并說出自己的想法，由各組組長引導(dǎo)大家尋找答案，不明確的可以討論甚至辯論。附活動(dòng)小組表：課題名稱 組別 指導(dǎo)教師 校外輔導(dǎo)員 組長 修養(yǎng)是人的第二身份告別陋習(xí)，走向文明一組 王黎輝 孫成 史春暉 二組 孫成 孫凱文三組 宋言 李剛 王穎 四組 于海濤 王義軍 滕夢靜[選出小組長，每個(gè)小組聚焦一個(gè)方面，展開研究性學(xué)習(xí)討論。我們綜合各個(gè)小組的方案，經(jīng)過細(xì)致認(rèn)真的篩選、修改，擬定了以下方案。10月 筆記本二具體實(shí)施階段 查陋習(xí)學(xué)生查自身的陋習(xí)。（在公共場合高聲接打電話、酒后鈑飽后毫不掩飾地剔牙等。在全校范圍內(nèi)開展“做文明學(xué) 生”主題演講和征文活動(dòng)，擴(kuò) 大影響面。教師做 活動(dòng)總結(jié)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課教材為我們教學(xué)提供了優(yōu)秀的參考范例。正是這種自主活動(dòng)過程，學(xué)生獲得了實(shí)際的體現(xiàn)和發(fā)展，意識到陋習(xí)對生活的影響。遇到困難及時(shí)解決，別讓學(xué)生受過大挫折，產(chǎn)生畏懼心態(tài)，減弱了探索的積極性。第二個(gè)環(huán)節(jié)：教會學(xué)生在搜集資料的過程中形成良好人格。親身的經(jīng)歷，不斷提升學(xué)生的精神境界、道德意識和能力，使學(xué)生不斷臻于完善。首先，教師充當(dāng)孩子們忠誠的向?qū)В航榻B課外讀物、工具書；或帶他們上網(wǎng)瀏覽，開闊視野。活動(dòng)的同時(shí)，在孩子們童年的腦海中埋伏下初步的人際交往能力。第三個(gè)環(huán)節(jié)：放手讓學(xué)生設(shè)計(jì)、排練匯報(bào)課節(jié)目充分的材料積累，為上好總結(jié)匯報(bào)課打下良好基礎(chǔ)。各種不同性格、興趣的學(xué)生在爭議中達(dá)成共識，設(shè)計(jì)好各組的匯報(bào)過程。他們在商議交流中集思廣益，大膽表達(dá)，小主人地位得以體現(xiàn)。如對學(xué)生的問題，老師不應(yīng)直接答復(fù)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生大膽設(shè)想，互相解決，較難解決的才作點(diǎn)撥。這樣生生互動(dòng)，師生互動(dòng)中使問題分化明白，達(dá)到教學(xué)雙長的目的。即具有對人們之間道德關(guān)系進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括的能力以及道德判斷、道德推理的能力，也就是在實(shí)際生活中表現(xiàn)出的道德評價(jià)能力。具有道德選擇能力，包括對不同道德體系、思想體系的價(jià)值選擇，對同一道德體系、思想體系中不同規(guī)范的選擇。（3）統(tǒng)整各科知識，增進(jìn)思考、判斷、應(yīng)用的能力。通過上網(wǎng)、到圖書室查閱資料，了解一下修養(yǎng)的真正涵義。六、活動(dòng)過程：主題活動(dòng)一：修養(yǎng)與生活、修養(yǎng)與學(xué)習(xí)1．組織學(xué)生以小組為單位，通過上網(wǎng)和到圖書室查閱資料。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們身邊最熱門的話題。] 2．學(xué)生交流匯報(bào)。修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。但既來之，則安之。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能”看見“大事，而看不見小事?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國國民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。并且在網(wǎng)上我也查到了很多的關(guān)于修養(yǎng)的文章，這對于我們小組今后的探究工作打下了良好的基礎(chǔ)。附小組交流的資料：賭博、隨禮、勸酒、不排隊(duì)、打赤膊、吃野味、放鞭炮、隨地吐痰、大聲喧嘩、亂扔垃圾、重男輕女、互相歧視、亂涂亂畫、損壞公物、踐踏草坪、隨地大小便、說話帶臟字、愛占小便宜、不保護(hù)隱私、公共場合抽煙、不用使用公筷、隨意打罵孩子、公共場合脫鞋、不看管好寵物、手蘸唾液點(diǎn)錢、乘電梯不靠右站、不遵守交通規(guī)則、上洗手間不沖水、吃飯發(fā)出很大聲音、咳嗽打噴嚏不掩飾、共用洗漱等衛(wèi)生用品。這些人都已過五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過場而已，無甚要緊。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。合作探究（1）集體討論：如何讓陋習(xí)遠(yuǎn)離我們，讓我們的生活走向文明？ 以小組為單位，設(shè)計(jì)一份環(huán)保宣傳畫。（4）小結(jié)。力求達(dá)到密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對自然、社會和自我內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)的目標(biāo)。中國人喉嚨里的那口痰，為什么這么多年了，仍然占據(jù)著陋習(xí)的頭把交椅？為什么同為黃色人種的中國人，喉嚨里就要比別人多一口痰呢？我們要從自身做起，不隨地吐痰，即便養(yǎng)成了習(xí)慣，那也是很容易改的，只要你在每次吐之前，看看已經(jīng)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的地面，我想你就應(yīng)該會認(rèn)識到，不該隨地吐痰！（劉安娜）家長心語：星期六的上午，我們在王老師的精心策劃下，我們幾位家長隨同孩子們一起到社會上調(diào)查陋習(xí)現(xiàn)象。如果說權(quán)力和職位代表一個(gè)人的身份的話，那么人的習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份，人們同樣會以此去判斷一個(gè)人。讓我也融入其中，受益匪淺。宣揚(yáng)和感懷人類的美德（放映四個(gè)感人的公益廣告）：①“愛心的傳遞”睡覺前媽媽給兒子洗了腳，然后又給自己的媽媽洗腳，這個(gè)情節(jié)讓孩子看在眼里，小小年紀(jì)的他給媽媽打來一盆洗腳水，稚嫩的童聲“媽媽，請洗腳”。最后，一位小伙子站起來主動(dòng)把座位讓給了老人。片尾字幕：關(guān)心別人，快樂自己。片尾畫外音：舉手之勞，我們能做的還有很多。憑借通過去圖書館、上網(wǎng)、實(shí)地拍攝等途徑收集到的文明的圖片和資料，自由組合成課題研究小組，確定一個(gè)主題，進(jìn)行深入調(diào)查研究，完成課題研究報(bào)告。] 學(xué)生活動(dòng)日記節(jié)選：今天在《讀者》里讀到一篇《修養(yǎng)是人的第二身份》。分開來說，素質(zhì)包括身體、文化、業(yè)務(wù)等素質(zhì)，修養(yǎng)包括道德、品質(zhì)、生活習(xí)慣等。因?yàn)?，身體、文化素質(zhì)是可以通過后天鍛煉和勤奮而改變的，而自身修養(yǎng)如不在先天去克服、校正，那么這不僅僅是你一個(gè)人的問題，而是你的子孫后代興旺問題！往大里講，這是一個(gè)民族興衰問題！寫到這里，想起母親，因?yàn)闅v史原因，她初中都未讀完，但是她曾有過良好的家教！自我懂事起，母親的修養(yǎng)主要體現(xiàn)在無論什么時(shí)候衣著樸素、干凈利落、注重待人接物禮節(jié)方面外，還有無論做什么事，她都會先去尊重別人，盡管后來因此而遭遇不少小人和吃了不少虧，但她還是始終如一地做著自己，用她的話說，做人不能虧人！就是損人利已！作為修養(yǎng)來講，她老不僅做的很好，而且還常常令我們自愧不如......（劉漢文）家長心語: 我的孩子以前在家里是“小皇帝”，我們什么都要依著他，并且還對人沒有禮貌。養(yǎng)成教育涉及到孩子成長的方方面面。（劉國濤的家長）主題活動(dòng)四：注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣每個(gè)小組選擇一個(gè)感興趣的話題來收集資料。（1）每位學(xué)生將自己設(shè)計(jì)的資料卡片編號后，掛在黑板上。必要的延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用遷移方法，促進(jìn)思維發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識來加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，將所學(xué)的知識靈活運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來。教學(xué)活動(dòng)要注意培養(yǎng)學(xué)生掌握比較、遷移的方法和進(jìn)行比較、遷移的思維習(xí)慣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提高。研究式學(xué)習(xí)活動(dòng)“逼”著學(xué)生進(jìn)入對學(xué)習(xí)問題的研究，“擠兌”學(xué)生改變被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式和思維方式，信息多向交流，每個(gè)人都是信息源、又是接受、消納場。儀態(tài)文明，是要求儀態(tài)要顯得有修養(yǎng)，講禮貌。它要求儀態(tài)要優(yōu)雅脫俗，美觀耐看。比方說，在與人交談時(shí)，以手指點(diǎn)對方，翹起“二郎腿”并以腳尖指向?qū)Ψ絹y晃悠，是失敬于人的動(dòng)作；在同樣的情況下，目視對方，面含微笑，不時(shí)點(diǎn)頭表示理解與支持，則是敬人的儀態(tài)。橫過馬路時(shí)，要切記“紅燈停，綠燈行”，并且一定要走斑馬線，不要橫跨圍欄，橫越草坪。不要忽略這一點(diǎn)。著裝的守則根據(jù)禮儀規(guī)范，我們在著裝時(shí)如欲表現(xiàn)不俗，就必須恪守以下基本的著裝守則：守則之一，是要應(yīng)己。所謂應(yīng)制，是指著裝應(yīng)當(dāng)合乎規(guī)范，按部就班，遵循其固定的搭配、穿著之法，而不宜自行其事，為所欲為。一般的規(guī)律是：在公務(wù)場合，著裝要傳統(tǒng)保守；在社交場合，著裝要時(shí)尚個(gè)性；在休閑場合，著裝要舒適自然。二是不宜亂吐廢物，唾液飛濺。六是不宜替人布菜，熱情過頭。十是不宜吐痰擤鼻，壞人食興。十四是不宜與人搶菜，亂換位子。是否加入，講究自便，不可越俎代庖。飲咖啡時(shí)，若近桌而坐，可一手持杯耳飲之。飲咖啡時(shí)，講究小口品味，不宜滿杯一飲而盡，更不可飲得聲響大作。最好不要以手相握，招搖過市。主題活動(dòng)五：修養(yǎng)歌詩謠創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣教師先播放一段關(guān)于修養(yǎng)的優(yōu)美的詩，詩除了愉悅的作用，還有呼喚社會良知的作用，讓學(xué)生在直觀的情感中，心靈不自覺地受到震撼，這就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。（3）啟發(fā)質(zhì)疑：如果讓你們把這些歌詩謠用我們熟悉的曲譜來唱，你們有什么困難嗎？有什么問題，提出來大家一起討論好嗎？先是提問，然后小組為單位，選擇組內(nèi)成員都較熟悉的歌謠來唱，進(jìn)行預(yù)演。（2）學(xué)生創(chuàng)作，自由組合。在活動(dòng)中，無選擇性地讓學(xué)生展示自己的風(fēng)采，給每一個(gè)學(xué)生提供體驗(yàn)成功的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生自評，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，不斷促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。（設(shè)計(jì)意圖：通過這個(gè)活動(dòng)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性，對學(xué)生的活動(dòng)不指手畫腳、不橫加干涉、也不放任自流。欣逢民族復(fù)興好時(shí)代，道德規(guī)范九州好風(fēng)尚。第四立身興業(yè)在誠信，天圓地方信用德如陽。第八見賢思齊圖自強(qiáng)，足下有路腳印比路長?！陡柙娭{》之一百四十社會