【正文】 在頑強(qiáng)地完成著它的使命。老師苦口婆心的教誨，過(guò)去對(duì)于我來(lái)說(shuō)只是春風(fēng)灌我耳，左耳進(jìn)右耳出吧！在我的心中，只要做一個(gè)讀書(shū)人，是否需要文明并不重要。《我與文明同行》讀后感文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)的主動(dòng)問(wèn)好，文明是“寫(xiě)好中國(guó)字，做好中國(guó)人”的莊嚴(yán)承諾，文明是上車(chē)先投幣，見(jiàn)到老人要讓坐的禮貌謙讓??點(diǎn)點(diǎn)滴滴仿佛都是文明。但又不能打擊積極性，要讓學(xué)生知道老師對(duì)他的期待和尊重。可是李老師看到的卻不只是成績(jī)，而是他做人的心態(tài)和思想，對(duì)集體的感受和奉獻(xiàn)。他不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。在課堂上，如果想與學(xué)生交流對(duì)話，沒(méi)有真愛(ài)是實(shí)現(xiàn)不了的。李鎮(zhèn)西先生說(shuō)：在學(xué)生從幼年、童年、少年到青年的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：“善良”、“正直”和“機(jī)智”。第三篇：讀書(shū)感想《做最好的班主任》讀后感在《做最好的班主任》這本書(shū)中，李鎮(zhèn)西老師以一個(gè)語(yǔ)文老師的優(yōu)美文筆與才華折服了我；以一個(gè)班主任的細(xì)膩與認(rèn)真感動(dòng)著我！做一名人民教師，多一些書(shū)生氣，多一些書(shū)卷氣；多一些書(shū)香氣；多一些天之浩氣；多一些地之靈氣。若讓我說(shuō)一下背這些究竟有什么用，我自己也說(shuō)不出來(lái)。三．文中還提到：“中國(guó)藝術(shù)研究的現(xiàn)階段，就是一方面要重視著錄、畫(huà)史，一方面須以批判的精神去對(duì)待它們。不過(guò)，每一個(gè)人都只專注在研究畫(huà)家的生平傳略、時(shí)代的背景、道家和佛家思想與宗教藝術(shù)的關(guān)系等方面，這使研究成為一種固定的模式。我跑去問(wèn)畢斐老師，畢老師的一個(gè)觀點(diǎn)似乎讓我悟到了些什么。一．文中提到：“我所謂的‘革新的’的方法，不同于我們?cè)谠S多文章、正式論文中所常見(jiàn)的統(tǒng)一而定的方法；而是要去追溯藝術(shù)風(fēng)格形成的來(lái)源和他的影響；去探討風(fēng)格發(fā)展的前因后果；將風(fēng)格表現(xiàn)以外的價(jià)值寫(xiě)出。只要保持那顆勇敢的，好奇的心，愛(ài)麗絲的心永不變。而，這一切已成為了一場(chǎng)夢(mèng)——一場(chǎng)短暫卻又快樂(lè)的夢(mèng)。城里人的那一套大麥地的人們不知道，也學(xué)不會(huì)，他們只知道如何做一個(gè)好人。爸爸的死亡使葵花成為了一個(gè)孤兒，好心的青銅一家收養(yǎng)了她。我想很多人都和我一樣，遇見(jiàn)他們后會(huì)不知用什么語(yǔ)言來(lái)形容這樣一群人，可能“好人”就是他們最好的詮釋吧。第一篇：讀書(shū)感想我的讀書(shū)心得有時(shí)會(huì)有一些同學(xué)到家里借書(shū)，讓我推薦一些我印象深的作品，然而我知道每個(gè)人所喜愛(ài)書(shū)的程度不同，所需求的差異很大，只得一再推脫。在這個(gè)花紅酒綠的世界里，在文字世界里遇到他們是一種幸運(yùn)。成為了一個(gè)兄妹相稱的好伙伴，他們倆一起生活，一同長(zhǎng)大。葵花也許不知道，他的爸爸就是因?yàn)檫@些所謂的政治斗爭(zhēng)所掩埋了他的才華橫溢。其實(shí)，我們走在成長(zhǎng)的道路上，爭(zhēng)取的只是表面的風(fēng)光，“真情”二字早已隨之遠(yuǎn)去。第二篇：讀書(shū)感想閱讀《藝術(shù)史的視野》中高居翰的《中國(guó)繪畫(huà)史方法論》心得由于這是高居翰為美國(guó)大專藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)議的兩個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)所寫(xiě)的演講稿，所以語(yǔ)言較為通俗易懂?！逼渲小帮L(fēng)格”這個(gè)詞讓我很費(fèi)解，如果說(shuō)將它用在別的領(lǐng)域，音樂(lè)或時(shí)裝設(shè)計(jì)等方面，我也許不會(huì)這么關(guān)注它，因?yàn)槲铱梢暂p而易舉地理解它的含義并且可以堅(jiān)定地說(shuō)出自己喜歡哪一種風(fēng)格。老師說(shuō)，“風(fēng)格”這個(gè)詞可以不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)應(yīng)到中美史研究中的“品”，對(duì)藝術(shù)品風(fēng)格的研究則對(duì)應(yīng)中國(guó)古典美術(shù)史中的品評(píng)。然而我們卻很少仔細(xì)思考，這些客觀的因素與作品之間究竟可能存在何種關(guān)系?！逼鋵?shí)這樣說(shuō)也不無(wú)道理，在中國(guó)有那么多的書(shū)史畫(huà)史被奉為圭臬，但他們的正確性卻很少有人去質(zhì)疑。當(dāng)然。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生善良之心逐漸占據(jù)主要位置。李老師對(duì)班主任的那份執(zhí)著，對(duì)愛(ài)那份堅(jiān)持讓人感動(dòng)。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。讀過(guò)之后感慨良多：成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生不一定各方面都是優(yōu)秀的，做為班主任一定要更看重學(xué)生的品德和人格，要引導(dǎo)學(xué)生做品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀生。李老師對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”所付出的愛(ài)是真誠(chéng)的．他既注重對(duì)后進(jìn)生感情上的傾斜，想方設(shè)法喚起他們向上的信心，又講究有效的方法，引導(dǎo)集體的輿論。我思考著它，那蠢蠢欲動(dòng)的心跳動(dòng)得更加劇烈。直到那次，改變了我的想法。我睜開(kāi)朦朧的雙眼，迷迷糊糊地看到時(shí)針指向了“8”，我立即睜大了眼——天哪！八點(diǎn)五十分！天啊，今天早晨還有一個(gè)學(xué)科比賽要在九點(diǎn)舉行呢！我以“神七上天”的速度洗漱好，飛奔上樓，車(chē)在車(chē)庫(kù)中被另一輛車(chē)卡死了，氣憤至極的我“咣”一聲將那輛車(chē)踹在了一邊。是啊！學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但做一個(gè)文明人的精神境界或許會(huì)更高，不知這是否應(yīng)了成材先成人這句話??如今，我已站在了人生的又一個(gè)十字路口，文明仿佛有一種巨大的力量，牽引著我走過(guò)它，尋找下一次的路口。每個(gè)主題里各有一個(gè)“經(jīng)典案例”、“案例分析”。（一）幽默、活色生香的課堂。這個(gè)細(xì)節(jié)我也從中得到了一些啟示：老師的粗暴批評(píng)、諷刺挖苦會(huì)挫傷學(xué)生的信心，而真誠(chéng)的肯定則可以讓學(xué)生享受快樂(lè)，同時(shí)也獲得足夠的自信。教師要做一個(gè)美的發(fā)現(xiàn)者，要有一雙火眼金睛，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)誠(chéng)懇地給予表?yè)P(yáng)，學(xué)生不僅不會(huì)驕傲，反而會(huì)良性心理循環(huán)。因此，我們?nèi)羰悄軌蛲ㄟ^(guò)讀這本“經(jīng)典”之作悟出些更為隱含的理念，那或許是我們讀這本書(shū)的深層次收獲?！渡了间洝纷x后感最近，讀到曲黎敏的《生命沉思錄》，關(guān)于感悟生命的一書(shū)，感觸頗深。作者走筆春秋，揚(yáng)湯止沸，對(duì)衣食、男女、婚姻、性愛(ài)、人性、生死、靈魂、宗教等問(wèn)題進(jìn)行深入探討。生命，靈魂是道，肉體是器。她說(shuō)：“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問(wèn)題，而更大的問(wèn)題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神?！庇纱丝梢?jiàn)，時(shí)下流行的養(yǎng)生詩(shī)話：“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)，”真的還是有些道理的。唐代藥王孫思邈在《千金方》中說(shuō)：“凡欲治療，先以食療。動(dòng)靜結(jié)合，節(jié)欲守神，怡情暢神。《把班級(jí)還給學(xué)生》讀后感俗話說(shuō)：“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭來(lái)帶?！坝纱丝梢?jiàn)，