社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之我見(jiàn)-wenkub
2024-10-21 12 本頁(yè)面
【正文】 涌現(xiàn)；文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，努力實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化；文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局全面形成；文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制充滿(mǎn)活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開(kāi)放格局進(jìn)一步完善；高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人才保障更加有力。這無(wú)疑為我國(guó)的文化和建設(shè)的發(fā)展指明了方向，為我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了綱領(lǐng)。只有增加民眾的購(gòu)買(mǎi)力，文化產(chǎn)業(yè)鏈才能有市場(chǎng)。盡管書(shū)籍，電影已經(jīng)不是什么奢侈品。其實(shí)文化建設(shè)也是能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，政府的推動(dòng)力度不夠。為什么我們就不能珍惜我們的文化財(cái)富，創(chuàng)造出這樣好的影視呢？因?yàn)槲覀兲≡炅耍o不下心來(lái)，太注重經(jīng)濟(jì)效益了。然而國(guó)人在進(jìn)行創(chuàng)作卻不懂得借鑒，汲取。目前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)只占很小的一部分。文化作為一個(gè)民族的精神載體，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展中，占據(jù)了越來(lái)越重要的地位。波特》早已成為一個(gè)橫跨多個(gè)領(lǐng)域的巨型產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)2000億美元，在這條產(chǎn)業(yè)鏈中，衍生產(chǎn)品的收益就占到總量的約70%。波特”產(chǎn)業(yè)鏈的一小部分。第一篇：社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之我見(jiàn)[本站推薦]社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之我見(jiàn)——關(guān)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)看法王宇***122《哈利波特與死亡圣器（下）》上市，在美國(guó)24小時(shí)內(nèi)售出830萬(wàn)冊(cè)；在英國(guó)，前兩天的銷(xiāo)量達(dá)到了300萬(wàn)冊(cè)；在北京地區(qū)，英文原版售出了1萬(wàn)冊(cè)。《哈利而日本的支柱產(chǎn)業(yè)——?jiǎng)勇?，在日本的?jīng)濟(jì)發(fā)展中也占據(jù)了舉足輕重的地位。在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，自然資源枯竭的今天，文化產(chǎn)業(yè)化無(wú)疑為國(guó)家的發(fā)展指明了一條康莊大道。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在還沒(méi)有形成一條真正的文化產(chǎn)業(yè)鏈。就拿影視行業(yè)來(lái)說(shuō)，導(dǎo)演們，編劇們不懂得從我們的文化財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)，而是一味地只以商業(yè)為目的，忘記了純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，影片只有耀眼的明星，華麗的場(chǎng)面，這怎么帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展?！痘咎m》花了4年制作，《功夫熊貓》花了5年制作。我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，這就決定了我國(guó)的基本路線(xiàn)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一個(gè)國(guó)家的硬件，文化建設(shè)是一個(gè)國(guó)家的軟件。但對(duì)于廣大的中下等收入的家庭來(lái)說(shuō)，對(duì)文化產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)上基本上只僅限于子女的學(xué)習(xí)上。盡管種種原因，文化建設(shè)有待提高，但我們要看到可喜的成就。我們不但要建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，同時(shí)也要建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是由于文化的引領(lǐng)，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民的精神世界得到了極大的豐富。我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，首先要注重認(rèn)識(shí)方面的提高。第三，思想道德建設(shè)的加強(qiáng)也與文化的發(fā)展相輔相成，提高全民素質(zhì)也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要方面。第三篇：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)2012年國(guó)家公務(wù)員考試熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)【背景鏈接】總書(shū)記在剛剛開(kāi)幕的第九次全國(guó)文代會(huì)、第八次全國(guó)作代會(huì)上指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！薄緹狳c(diǎn)時(shí)評(píng)】在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中，其實(shí)真正能光耀世界的是中華文化，而中華文化的精神之本，就是：文以明道、和諧安邦?！拔囊悦鞯馈笔擒髯釉凇度逍А贰ⅰ墩返绕凶钤缣岢鰜?lái)的，到三國(guó)時(shí)的曹丕又在《典論周敦頤也認(rèn)為，寫(xiě)作文章的目的，就是宣揚(yáng)儒家的仁義道德來(lái)為社會(huì)政治服務(wù)，評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)是其內(nèi)容的賢與不賢。在四書(shū)五經(jīng)的《大學(xué)》中有：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?；仡櫸覀凕h在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史過(guò)程中，一直是積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的，所以，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時(shí)代特色的先進(jìn)文化。古人強(qiáng)調(diào)：文章是記載道理的，文字是用來(lái)描寫(xiě)宇宙變化，記錄社會(huì)進(jìn)步的，宇宙的“道”就是自然法則，社會(huì)的“道”就是倫理綱常。孔子倡導(dǎo)的“君子和而不同”，是強(qiáng)調(diào)在利益面前“利者，義之和也”，在與人交往上“禮之用，和為貴”，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統(tǒng)價(jià)值中的“和諧理念”，近年來(lái)再次成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，還有道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天人合一”的自然認(rèn)識(shí)，正以文化回潮的勢(shì)頭再入人心。文以明道的生命力是在于不斷創(chuàng)新，就是要用先進(jìn)文化的推動(dòng)力，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的文化新局面；用先進(jìn)文化的凝聚力，來(lái)鼓舞激勵(lì)中華民族吹響團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的號(hào)角；用先進(jìn)文化的影響力，來(lái)向世人充分展示中國(guó)文明進(jìn)步的大好形勢(shì)。二、相關(guān)觀點(diǎn)——人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張研農(nóng)9月13日赴山西大同煤礦集團(tuán)，進(jìn)園區(qū)、訪職工、上礦山、下礦井，圍繞能源企業(yè)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展、高危行業(yè)如何安全生產(chǎn)等主題進(jìn)行了深入調(diào)研采訪，總編輯吳恒權(quán)8月31日赴湖南湘西，深入群眾生產(chǎn)活動(dòng)第一線(xiàn)進(jìn)行實(shí)地采訪。社長(zhǎng)、總編輯、臺(tái)長(zhǎng)們帶頭深入群眾生產(chǎn)生活第一線(xiàn)，調(diào)查研究，現(xiàn)場(chǎng)采訪，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。這樣的作品和節(jié)目才不會(huì)有那么多的脂粉氣、庸人氣，才不會(huì)那么干巴巴的，才會(huì)真正被歷史記住，被人民贊揚(yáng)?！弊呷罕娐肪€(xiàn)，沒(méi)有職位大小，沒(méi)有時(shí)間先后，區(qū)別只有態(tài)度是否積極，感情是否真誠(chéng)，作風(fēng)是否扎實(shí)。四、點(diǎn)評(píng)
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