【正文】 家盼望著游子的歸來。：綠色為主色調(diào)（綠色梯田，綠色秧苗 綠色大樹）象征生命的希望。托物言志： 人像樹一樣倔強，一樣的在艱苦的環(huán)境中掙扎，拼搏，生存著。（二）聲音傳遞地域文化。五、聲音的處理。潘爺爺：山村中開明家長的代表。三、結(jié)構(gòu)與線索?！洱埣埂?，全篇張揚了一種堅忍不拔的生存意志和贊美了一種面對貧苦卻奮發(fā)向上的抗?fàn)幘?，呼喚人們對貧困偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子教育問題的關(guān)注，透漏出來了一種人文關(guān)懷。沙與海有不同也有相似，同樣的浩瀚、廣闊、無法掌控，同樣具有流動感。關(guān)注民生，緊扣堅忍不拔的人性之美，頑強的生存意志，使片子傳遞出人文精神。特寫：表現(xiàn)拍攝手法的某一局部，起突出強調(diào)作用。：表現(xiàn)廣闊的場面，交待環(huán)境，展現(xiàn)氣勢。注意：要從鏡頭的外部結(jié)構(gòu)分析到內(nèi)部結(jié)構(gòu)。注意： 如果有音樂一定要留意音樂內(nèi)容。同期聲交代事實發(fā)生的背景和氣氛，甚至可以把某些文字難以勾勒描繪的信息原原本本地傳遞給觀眾，有助于刻畫描寫人物的心理，增大信息量。同期聲：在拍攝畫面的同時被記錄下來的現(xiàn)場聲。三、人物形象 講人還是講故事? 孟金福是鄂倫春族最后的一位薩滿，在他身上我們看到一種樸實，堅強，善良又帶著一點原始?xì)庀⒌睦先?。（二）記錄的原則 、盡量詳盡。、編導(dǎo)名稱等。紀(jì)錄片的主題：人 紀(jì)錄片的本質(zhì)使命:真實 紀(jì)錄片的主體可以是人，也可以是有人的特征行為 思想的動物。第一篇：紀(jì)錄片影評寫作 利用背景（時代、家庭、社會）利用情節(jié)以及整體架構(gòu)（開頭 矛盾點 高潮 結(jié)局 人物關(guān)系 線索）利用片名 （角色）主要角色 次要角色 利用矛盾（人物心理矛盾 人物的關(guān)系矛盾）利用人物性格以及性格差異 主要人物內(nèi)心的矛盾變化分析（根據(jù)缺陷 包括性格轉(zhuǎn)變 根源 導(dǎo)演的塑造意圖 導(dǎo)演的塑造方式）（論據(jù)）細(xì)節(jié)動作 神態(tài)動作 物體細(xì)節(jié) 環(huán)境細(xì)節(jié) 空間設(shè)計 符號 具有象征意義的元素（人物符號 意向 動作語言符號 聲音符號等） 色彩光鮮 語言 聲音 電視紀(jì)錄片 概念： 關(guān)注人、著重表現(xiàn)人的本質(zhì)力量，認(rèn)得生存狀態(tài)，人的性格與命運。（由小及大 由局部到整體 有個體到群體）二、紀(jì)錄片的類型 解說型： 以豐富的解說詞配合畫面來表現(xiàn)主題，可適當(dāng)穿插對主要人物的采訪： 如《最后的山神》 《西藏的誘惑》 視聽型： 完全以鏡頭和同期聲配合簡短字幕來完成對真實事件的記錄和表達(dá)，也可以適當(dāng)穿插對主體人物的采訪。 。尋找重點記錄（與主題 塑造人物相關(guān)的） 五種低分影評 復(fù)述故事型 觀后感型（泛濫抒情）主次不分型（面面俱到）主題不明型 專業(yè)詞匯型 紀(jì)錄片分析的元素 要求： 簡潔 深刻（對片子深刻理解的高度濃縮）二、選題特點和結(jié)構(gòu)特點： 關(guān)注時代變遷 關(guān)注主流人群 關(guān)注民眾 弱勢群體 關(guān)注自然環(huán)保 : 順序式結(jié)構(gòu)： 以時間為順序 最常見 最容易被觀眾接受 交叉式結(jié)構(gòu)； 同義主體在不同階段不同環(huán)境下的對比 作用：深化主題 板塊式結(jié)構(gòu)： 由幾個順序式結(jié)構(gòu)的板塊組合到一起，但表現(xiàn)的都是同一主題。守護者民族文化，并在保護本族文化傳承上，不斷堅持，為鄂倫春文化奉獻(xiàn)了自己的一身。同期聲是現(xiàn)場事實的一部分。解說詞：（1）風(fēng)格：大氣 恢弘平實 自然 生活化等。音響: 1 再現(xiàn)時空的真實感、交待環(huán)境；（2）突破畫面局限，擴大信息量；、（3）反襯主人公的內(nèi)心世界?？甄R頭的寓意 ： 昏暗的光線是落日的余暉，預(yù)示著鄂倫春民族的文化的星光點點，跳舞，表現(xiàn)出一種傷感。全景：展示主體全貌，表現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系。沙與海 。三、選取“沙”和“海”兩個板塊。四、人物形象 劉丕成 劉澤遠(yuǎn) 塑造人物形象的手法―――鏡頭配合采訪：“打死再種”的段落；近景鏡頭的運用，讓我們看到生活給劉澤遠(yuǎn)留下的滄桑印跡，滿臉的皺紋，粗糙的大手，塑造出樸實勤勞的牧民形象。二、選題特點。順序式結(jié)構(gòu)，以傳播潘能高一家人為主線展開，以靜觀的方式記錄點滴。潘能高：勤勞 刻苦 懂事。（一）同期聲的使用再現(xiàn)了時空的真實感。潘媽的山歌：；；；。孤獨，與世隔絕。* *第二篇：紀(jì)錄片影評至親至愛的偉大親情_____評紀(jì)錄片《俺爹俺娘》 攝影師焦波用樸實無華的鏡頭，拍攝了一個催人淚下的故事。一開始，傳入耳朵中就是回蕩在山村中的聲聲鳥鳴和雞叫，平和安寧的氛圍和濃濃的鄉(xiāng)音使我倍感親切。表面上看是以給父母親拍攝的照片為線索，每一張照片都引出一段感人至深的故事，而實際上，影片是以時間向前推進(jìn)的，來推動故事的發(fā)展。影片在鏡頭處理上非常靈動，照片的選取和鏡頭的渲染搭配得非常得當(dāng)。紀(jì)錄片中也大量出現(xiàn)了空鏡頭，沒有具體的人物，只有運用的照片和一些鄉(xiāng)村的景，這種鏡頭的渲染反而給人一種淡淡的美感體驗。這刻骨銘心的愛，是焦波對爹娘深深地牽掛，這種至親至愛的情感正是偉大的親情的體現(xiàn)，正如影片當(dāng)中，俺爹對俺娘評價的一句話“又溜溜，又勾勾”，這一種親情就是像俺娘的美一樣又溜溜，又勾勾”。 。尋找重點記錄（與主題 塑造人物相關(guān)的）五種低分影評 復(fù)述故事型 觀后感型（泛濫抒情）主次不分型（面面俱到）主題不明型 專業(yè)詞匯型紀(jì)錄片分析的元素 要求： 簡潔 深刻（對片子深刻理解的高度濃縮）二、選題特點和結(jié)構(gòu)特點： 關(guān)注時代變遷 關(guān)注主流人群 關(guān)注民眾 弱勢群體 關(guān)注自然環(huán)保: 順序式結(jié)構(gòu)： 以時間為順序 最常見 最容易被觀眾接受交叉式結(jié)構(gòu)； 同一主題在不同階段不同環(huán)境下的對比 作用：深化主題板塊式結(jié)構(gòu)： 由幾個順序式結(jié)構(gòu)的板塊組合到一起，但表現(xiàn)的都是同一主題。守護者民族文化，并在保護本族文化傳承上，不斷堅持，為鄂倫春文化奉獻(xiàn)了自己的一身。同期聲是現(xiàn)場事實的一部分。解說詞：（1）風(fēng)格：大氣 恢弘平實 自然 生活化等。音響: 1 再現(xiàn)時空的真實感、交待環(huán)境；（2）突破畫面局限，擴大信息量；、（3）反襯主人公的內(nèi)心世界。空鏡頭的寓意 ： 昏暗的光線是落日的余暉，預(yù)示著鄂倫春民族的文化的星光點點，跳舞，表現(xiàn)出一種傷感。全景：展示主體全貌，表現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系。沙與海。三、選取“沙”和“?！眱蓚€板塊。四、人物形象 劉丕成 劉澤遠(yuǎn) 塑造人物形象的手法―――鏡頭配合采訪：“打死再種”的段落；近景鏡頭的運用，讓我們看到生活給劉澤遠(yuǎn)留下的滄桑印跡，滿臉的皺紋，粗糙的大手，塑造出樸實勤勞的牧民形象。二、選題特點。順序式結(jié)構(gòu)，以傳播潘能高一家人為主線展開，以靜觀的方式記錄點滴。潘能高：勤勞 刻苦 懂事。（一）同期聲的使用再現(xiàn)了時空的真實感。潘媽的山歌：；；；。孤獨，與世隔絕。* *第三篇：紀(jì)錄片影評影評寫作的角度一、思想評論： 思想評論： 1．評主題。2．評現(xiàn)實意義。要聯(lián)系現(xiàn)實，融進(jìn)自我，或是褒揚先進(jìn)，批語落后，針貶時弊；或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵鞭策。評《南京大屠殺》的評論《城的斷想》圍繞“城” 字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長城”和“國防之城”，扣得緊、放得開、收得攏。收錄在《銀海珠光》中的評《背起爸 爸上學(xué)》的 4 篇人物評論各有特色。三、美學(xué)評論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）美學(xué)評論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）1．藝術(shù)樣式評論。對于引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的 角度給予肯定。四、電影特性的評論?！定D―中國電影走向世界的起點和成功之路》。電影修辭包括多種手法，如對比、夸張、象征、擬人等，如《中的象征手 ?！稄埶囍\為何偏愛紅色》《在“形式”中強化“意味”》?！赌腿藢の兜摹凹{銀密賬”》、《一串以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、交*、兼容的。近年也有散文體，散文體 多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少嚴(yán)密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種 種 文體樣式存在。讓沒有看過電影的人也能獲得對影片的大致了解，認(rèn)同你的觀點。避免面面俱到，人云亦云。三、思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。要講究評論文章自身的藝術(shù)性。注意評論語言的生動活潑、形象鮮明，注意句式長短得當(dāng)、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美 感與動情力量。繼續(xù)以驚險場面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機；小孩被炸。過河被民團俘；獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭論；三炮對寨主談“外人、親 人、仇人”的關(guān)系。10．古廟棲身。黑子夜訪寨主，曉以大義（講述安潔的不幸，促使寨主轉(zhuǎn)變）；蘆葦叢中，安潔痛苦回憶；波爾明白“一個弱女 子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴(yán)”。三、場景細(xì)節(jié)：幾次爭論；手榴彈的出現(xiàn)；小刀的運用；幾個人物對死的選擇；照片的作用。七、情節(jié)與節(jié)奏：戰(zhàn)斗高潮與抒情段落的設(shè)置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節(jié)奏快與慢的轉(zhuǎn)換。力求有獨到見解，深入挖掘。也與主題有關(guān)，但更側(cè)重于現(xiàn)實作用，現(xiàn)實題材的影片如《孔繁森，我對你說》的評論重在黨員干部的廉政愛民方面，評《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時期學(xué)雷鋒的積極意義。中小學(xué)生的影評文章多屬此類。二、人物評論?！对谂诨鹬猩v的雪蓮》對《紅河谷》中丹珠的形象把握個性特點，作出由表及里、逐層深化的評析。2．藝術(shù)風(fēng)格評論?！秾τH情與人倫的呼喚》從當(dāng)代悲劇審美特性入手，指出當(dāng)代悲劇重在探索人類精神生活的復(fù)雜性，喚起人們對人生有價值的東西棗親情與人倫的珍視。試舉例如下：。《滿懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節(jié)奏藝術(shù)》 ?！赌腿藢の兜摹凹{銀密賬”》、《一串閃光的項鏈》。如《憂患意識與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析；“新時期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類影片創(chuàng)作傾向選的。所評論的內(nèi)容必須是影片提供的，而不能從說明書和報刊故事中尋找。二、總體把握，細(xì)部突破。力求寫出鞭辟入里的專論，不要寫泛論、散論。有一學(xué)生寫《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評。力求有自己獨到的見解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見，創(chuàng)造性的誤解”，不要趨同，說一些人人都明白的“正確觀點”。先聲奪人，以快節(jié)奏的戰(zhàn)斗場面調(diào)動觀眾情緒。三炮唱歌，見花花捉蝎治傷；歐文見花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。9．刑場脫險。群山夕照，古烽火臺上“你們??都有許多愛”，初步理解，相愛的開始。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影??評論角度一、評主題：抗日斗爭，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；生命價值與民族命運；對和平和期呼喚與社會的發(fā)展的期望；在人類之愛基礎(chǔ)上不同文化觀念的撞擊與交融。五、矛盾沖突：進(jìn)步與反動、民族解放與法西斯專制；東西方觀念；宗族。九、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性；敘事特色強化故事性；人物塑造在對比中展現(xiàn)性格的發(fā)展，注意人物性格的豐富性。所評論的內(nèi)容必須是影片提供的，而不能從說明書和報刊故事中尋找。（二）總體把握，細(xì)部突破。力求寫出