【正文】 《長(zhǎng)歌行》 事實(shí)論據(jù)： 朱熹的惜時(shí)小詩一日，朱熹立在庭院中，看到梧桐樹葉片片飄落下來，聯(lián)想到自己，雖已鬢染秋霜，卻還諸事無成。在權(quán)貴面前不低眉彎腰，這是一個(gè)正直的知識(shí)分子的氣節(jié)。楊靖宇在極其艱苦的條件下表現(xiàn)出來的堅(jiān)貞不屈勇于獻(xiàn)身的精神，表現(xiàn)了中國(guó)人民壓不垮的民族氣節(jié)。蘇武在極其艱險(xiǎn)的環(huán)境下表現(xiàn)出來的浩然正氣和不屈的氣節(jié)為后人所稱頌?！辈还苄倥巳绾握勰ニ?，他都沒有低下那顆高貴的頭?！毂?事實(shí)論據(jù)： 蘇武牧羊蘇武出使匈奴，被匈奴單于所扣留。凡事提早5分鐘的習(xí)慣，避免了匆忙的尷尬；事畢后整理歸檔的習(xí)慣，使工作生活變得有序；養(yǎng)成事前訂計(jì)劃的習(xí)慣，使做事目標(biāo)明確；養(yǎng)成事后總結(jié)反思的習(xí)慣，才能發(fā)揚(yáng)成績(jī)克服缺點(diǎn)，把事情做得更好。愛因斯坦也是養(yǎng)成了隨時(shí)隨地都在計(jì)算數(shù)學(xué)題的習(xí)慣，他認(rèn)為時(shí)間無比珍貴，有一次他和友人約定在橋頭見面，愛因斯坦早到了半個(gè)小時(shí)，他就站在橋頭拿著筆紙?jiān)谟?jì)算，等友人來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)愛因斯坦在計(jì)算數(shù)學(xué)題，覺得無比驚奇，也很佩服他這樣熱衷于數(shù)學(xué)的研究。他在回憶這件事時(shí)說，通過自己的努力來承擔(dān)過失，使我懂得了什么是責(zé)任。在當(dāng)時(shí)，13美元是筆不小的數(shù)目，足可以買125只生蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親讓他對(duì)自己的過失負(fù)責(zé)。處處侮辱藺相如，而藺相如處處忍讓。藺相如不畏強(qiáng)暴的秦王，捧著盆缻讓秦王擊，秦王不擊，藺相如怒發(fā)沖冠，警告秦王如果不擊，將“以頸血濺大王矣”，秦王嚇得只得擊缻。精典詞語：人生不可能一帆風(fēng)順，必然要經(jīng)受許多困難挫折。咬定青山不放松，立根原在破巖中。他為此枕取名為“警枕”。警枕《資治通鑒》是我國(guó)現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著。王羲之與“墨池”王羲之學(xué)書法時(shí)就懂得苦練基本功的重要，他從小就刻苦練字，筆硯常在門前的池塘里洗，天長(zhǎng)日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。有幾次，因?yàn)闆]有聽見管理員“閉館”的叫喊聲而被反鎖在圖書館里，但他毫不介意，仍不倦地回到書堆中。他在一家商店做學(xué)徒時(shí)，干完活便躲在物品儲(chǔ)藏室里讀書，沒有蠟燭照明，他就把老板燭盤上的蠟燭油收集起來，做燈夜讀。失敗了，不可怕，做一個(gè)有毅力的勇敢者，成功定是你的。這部?jī)H用了5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。經(jīng)過一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。不留退路才有出路古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。第七次努力古蘇格蘭國(guó)王羅伯特，六次被入侵之?dāng)炒驍?，失去了信心。鑒真本人因病雙目失明，幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州。她刻苦攻讀文學(xué)和英語，先后翻譯了數(shù)十萬字的英語小說，編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢(mèng)》、《絕頂》等書籍。15歲時(shí)，張海迪跟隨父母下放到農(nóng)村，給孩子當(dāng)起了老師。那時(shí)容國(guó)團(tuán)在廣州體育學(xué)院學(xué)習(xí)，立下了“三年奪取世界冠軍”的誓言，別人都譏笑他是在吹牛。” 事實(shí)論據(jù)： 張學(xué)良戒毒張學(xué)良年紀(jì)輕輕時(shí)就染上了毒癮，在日本入侵東三省、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，他深受刺激，決心奮起救國(guó)，并決定首先從戒毒開始。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。成功之道一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？”“當(dāng)然是的那塊！”青年毫不猶豫地回答。約450萬人口的以色列，辦有借書產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。第一篇：最新作文素材最新作文素材寫寫幫文秘助手()之最新作文素材最新作文素材最新作文素材經(jīng)營(yíng)人心清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。人心是一筆無形資猶太人無禁書猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧！”富翁把那塊的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。吃完西瓜，富翁對(duì)青年說：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道。他把自己關(guān)在房?jī)?nèi)，把手槍放在床邊，對(duì)手下人說：“無論我怎樣痛苦叫喊，你們誰也不準(zhǔn)給我打針，誰要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死。可是，他立下誓言，就以頑強(qiáng)的毅力刻苦訓(xùn)練，鉆研技術(shù)，在1959年世界乒乓球比賽中，他為中國(guó)奪得了第一個(gè)世界冠軍，以不爭(zhēng)的事實(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的豪言壯語。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治病。張海迪以驚人的毅力和堅(jiān)忍不拔的意志，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，從而獲得了 “八十年代新雷鋒”和“當(dāng)代保爾”的美譽(yù)。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達(dá)日本，弘揚(yáng)佛教文化，傳播中日友誼。在一個(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。雨果與《巴黎圣母院》的故事 法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。馬克思寫《資本論》花了40年，大英圖書館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳印；李時(shí)珍寫《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達(dá)爾文寫《物種起源》歷時(shí)20年，隨貝葛爾號(hào)在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對(duì)生命起源的真正的探索??（適用“時(shí)間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）精典詞語：目的是美好的，但達(dá)到目的的道路是艱難的，道路上往往是雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒，暗流洶涌。二、堅(jiān)持、勤奮 名言：鍥而不舍,金石可鏤。他在一家面包房當(dāng)工人時(shí)，就在揉面臺(tái)上架上書，一邊揉面，一邊看書。他走路都在聚精會(huì)神地思考問題，據(jù)說有一次，撞到一棵樹干上，頭也不抬說： “對(duì)不起、對(duì)不起。由于他勤學(xué)苦練，達(dá)到書法的高峰，被人尊為“書圣”。司馬光主持編撰這部巨著，歷史19年之久。精典詞語：堅(jiān)持是勝利和失敗之間的斗爭(zhēng)，最后的勝利者，往往就是堅(jiān)持到底的一方。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。而我們必須要敢于面對(duì)困難，必須要經(jīng)得住煉獄的考驗(yàn)，才能成功地到達(dá)理想的彼岸。藺相如表現(xiàn)出來的是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣。他后來得知藺相如是以國(guó)家利益為重而不與他計(jì)較時(shí)，竟肉袒負(fù)荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣！精典詞語： 孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家？”父親拿出13美元說：“這錢可以借給你，但一年后你要還我。六、習(xí)慣 名言：人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所決定。正是這一刻苦鉆研的良好習(xí)慣，成就了這一偉大的科學(xué)家。七、氣節(jié)：名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。匈奴首領(lǐng)單于最后無計(jì)可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！保c羊群為伴。楊靖宇的故事抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，楊靖宇率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍與日寇作戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，身負(fù)重傷，寧死不屈，壯烈犧牲。徐悲鴻的故事徐悲鴻從巴黎回到祖國(guó)時(shí)，蔣介石想請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。八、珍惜時(shí)間 名言：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?？汕啥厒鱽硗ネ鈨和音[之聲，于是慨嘆道：“只有過來人，才知道時(shí)間的可貴呀！”立馬回家寫下小詩一首：“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕；未覺池塘春草夢(mèng)，街前梧葉已秋聲。但我想：時(shí)間就是性命。當(dāng)人們問他的學(xué)問從哪里來的時(shí)候，歐陽修笑了笑說，學(xué)問來自三上——“馬上”、“枕上”和“廁上”，就是說，他惜時(shí)如金，連騎在馬上、睡在枕上和上廁所的時(shí)間都不輕易放過。姐姐認(rèn)為達(dá)爾文說謊，便告訴父親，要求懲罰達(dá)爾文。（可用于“想象力”）管仲與鮑叔牙管仲與鮑叔牙合伙做生意，觀眾本錢不多，分紅卻拿得不少，鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大；有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，認(rèn)為注意不錯(cuò)只是時(shí)機(jī)不倒；管仲曾經(jīng)作了三次官，每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是沒有賞識(shí)他的人；管仲作戰(zhàn)，臨陣脫逃，鮑叔牙沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母親。精典詞語： 生活中，我們常常說，理解萬歲，我們常常需要?jiǎng)e人理解我們，但我們往往缺少換位思考，忽略了對(duì)別人的理解。事實(shí)論據(jù)：中國(guó)首富李嘉誠(chéng)想必人人都知道吧。這樣的舉動(dòng)需要多大的勇氣和智慧啊。因?yàn)楹镒诱拥墓ばП热烁吡巳谋丁Ｊ?、誠(chéng)實(shí) 名言：民無信不立——孔子 誠(chéng)信為人之本——魯迅精誠(chéng)所至，金石為開——王充 事實(shí)論據(jù)： 華盛頓砍樹華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。十二、謙虛 名言：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。事實(shí)論據(jù)： 白居易虛心請(qǐng)教相傳我國(guó)唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿?！笨鬃影輲熆鬃邮俏覈?guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿?！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對(duì)?！?陸游 事實(shí)論據(jù)： 華羅庚回國(guó)1950年，數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)。新中國(guó)成立時(shí)，他在美國(guó)有著優(yōu)厚的待遇和優(yōu)越的工作條件。”可錢學(xué)森堅(jiān)決要求回國(guó)。她在發(fā)現(xiàn)鐳之后，她說：“鐳是一種元素，它屬于人民所有，任何人不能拿它來發(fā)家致富?！?居里夫人不為錢，不為名，不為利，只為科學(xué)事業(yè)發(fā)展而忘我工作，為國(guó)家，為社會(huì)盡自己最大的能力的去做。她就像沒看見—樣，在—旁專心地看書。對(duì)敵人恨，對(duì)人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。十七、愛情事實(shí)論據(jù)：燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。但她從沒有動(dòng)搖過對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛情。一個(gè)難友問王若飛為什么在獄中還堅(jiān)持鍛煉身體，他說：“因?yàn)橛辛私】档纳眢w，才能更有力地保衛(wèi)真理。（堅(jiān)持真理）十九、廉潔、律己事實(shí)論據(jù)：周恩來總理的衣服周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)，已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。朱德委員長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術(shù)廠。圖書管理員見此情形，十分后悔，覺得應(yīng)該將書給總理送去。他研究成功的秈型雜交水稻平均每畝產(chǎn)量比其他良種增加50公斤以上，現(xiàn)已被推廣、引種到世界二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。紀(jì)念章的右側(cè)是毛澤東頭像，左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個(gè)字。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。它充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和探索精神。當(dāng)他從日本人放的電影中，看到中國(guó)人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，覺得：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的。二十七、文明事實(shí)論據(jù)： 周恩來的風(fēng)采周恩來身為國(guó)家總理，但總是謙恭有禮。便以挑釁的口氣問：“請(qǐng)問總理閣下，你們堂堂中國(guó)人，為何還要用我們美國(guó)鋼筆呢？”周恩來總理回答：“這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，那位朋友，堅(jiān)持要我收下他的這件禮品，留作紀(jì)念。韓信，能忍胯下之辱，于是造就了他這個(gè)亂世梟雄；司馬懿能受孔明之侮辱，以靜制動(dòng)，于是他把握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。”在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷?！崩掀牌判χf：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。百姓看到后對(duì)此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。對(duì)一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。三十二、博學(xué)事實(shí)論據(jù)： 博學(xué)的曹雪芹曹雪芹不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，又是出色的畫家，尤其畫石。上世紀(jì)90年代，“汪國(guó)真熱”席卷全國(guó)，影響了一代人。詩人，似乎已淡出我們這個(gè)時(shí)代，但有一位詩人，卻魅力不減當(dāng)年，他就是汪國(guó)真。沒有比人更高的山，也沒有比腳更長(zhǎng)的路。引申到我們個(gè)人 想要成功 做山外山 人上人 就要通過學(xué)習(xí)或其他手段不斷提升自己的素質(zhì) 在有實(shí)力的基礎(chǔ)上蔑視一切困難 堅(jiān)持不懈 相信有一天終會(huì)取得最后的成功。沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路。新中國(guó)建立64周年，改革開放30余來年，說到改革都會(huì)付出成本，但是事在人為，只要人肯動(dòng)腦筋，有不怕輸?shù)木?，?jiān)持一步一個(gè)腳印地走，改革必定會(huì)成功，中國(guó)夢(mèng)必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。倘若發(fā)展無度，是不是歷史的廢墟上可以建起游樂園，清凈的古寺邊可以站起肯德基，幽雅的竹林里可以涌入比基尼？正好比在滿漢全席的中央擺上意大利面，情何以堪？正好比吃著粽子咬出三分熟的牛排，氣何以耐？★我說，繼承可以是這樣的：繼承世相傳的女兒紅，南方酒肆仍有醇香脈脈；繼承流芳于世的手工繡，閨房女紅仍于喧囂中手手相傳；繼承精細(xì)典雅的瓶繪，畫師于靜謐中傾心渲染。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國(guó)大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。別人對(duì)他說：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化。繼承如枝，發(fā)展似葉。它從上古傳來，得之，我幸；它那歷史的舊漬，識(shí)之，我醒；去斑駁，添光華，弘之，我命。歷史像一面尚未拋光的銅鏡，而發(fā)展之手，讓它折射出熠熠的文明之光。真正順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的東西的魅力在于，放在時(shí)間里就能看清，要么香遠(yuǎn)益清，要么如同朱門酒肉。二十世紀(jì)初，在面對(duì)西方工業(yè)文明浪潮的沖擊下，中國(guó)文化界有著不同回應(yīng)。二十世紀(jì)八十年代末，有一些人不僅僅否定古代文化，而且全面否定近現(xiàn)代甚至當(dāng)代文化，形成了一股民族虛無主義的思潮。其實(shí)西洋人并未打我們的文化??打敗我們的文化是我們自己代人行事，起來自己否定。否定傳統(tǒng)文化也就等于否定歷史，人為地把自己的根割斷。而這八個(gè)字成為了濫用的無效果的口號(hào)。而在未來的人看來，我們現(xiàn)在所創(chuàng)造的新文化，也會(huì)融入傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的一種。以愛國(guó)主義為核心的，兼有“大一統(tǒng)”精神的民族精神，構(gòu)成了中華民族特有的向心力