【正文】 評委、親愛的同學(xué)大家晚上好：我今天演講的題目是《做文明大學(xué)生》?！岣呶拿饕庾R，是每個人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。他不會在圖書館大聲喧嘩，也不會在公共場合吸煙。文明的學(xué)生，一定是有社會責(zé)任感的人。文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，一定是講禮貌的人。在當(dāng)下社會，接觸并使用演講稿的人越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的文明禮貌演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。而禮貌與道德是互為表里的。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。而禮貌與道德是互為表里的。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。文明禮貌演講稿 篇1尊敬的各位評委、親愛的同學(xué)大家晚上好：我今天演講的題目是《做文明大學(xué)生》有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美荀子曾說：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。他會說“謝謝”會說“對不起”，而遠離那些污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。他會同情、幫助弱者，在別人受難時，他會伸出援助之手，因為他明白給別人一份感動，自己收獲的是一份心情。因為他明白好的環(huán)境舒適了他人，也舒適了自己文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。讓我們舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我。有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，一定是講禮貌的人。文明的學(xué)生，一定是有社會責(zé)任感的人。他不會在圖書館大聲喧嘩，也不會在公共場合吸煙?！岣呶拿饕庾R，是每個人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。剛升入一年級，老師就教導(dǎo)我們做行為美、語言美、環(huán)境美、心靈美、情智美的好同學(xué)，半年前，我們還是一群不懂事的小孩子，現(xiàn)在，我們已經(jīng)變成了懂文明、講禮貌的少先隊員，感謝老師對我們的教育，也感謝大哥哥大姐姐對我們的幫助。推廣普通話，推行規(guī)范漢字，學(xué)校是基礎(chǔ)和重要的陣地。語言是人類社會最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文字是記錄語言的符號。語言文字規(guī)范化工作關(guān)系到國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，經(jīng)濟的發(fā)展與社會的進步，意義重大。其中一級是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，二級是比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，三級是一般水平的普通話。而行政干部則根據(jù)不同年齡段要求達到相應(yīng)水平，其中年輕同志要求達到二級乙等以上。在學(xué)校，首先是教學(xué)用字要使用規(guī)范漢字，其次在公共設(shè)施用字(招牌、標(biāo)志牌等)、公務(wù)用字(公文、印章等)、印刷物用字、張貼用字(通知、啟事、海報、標(biāo)語及其他宣傳品)等一切面向公眾的用字場合都要使用規(guī)范漢字。而每個人整體素質(zhì)的提高，則會對校園的大文化環(huán)境起到良好的聚合作用。今天我演講的題目是《讓文明禮貌之風(fēng)永駐校園》。”同學(xué)們，你們看：不文明行為真是國恥?。恐v文明、懂禮貌是我們從幼兒園開始就常常聽到的話，它從我們上學(xué)的第一天起就一直陪伴著我們走到現(xiàn)在，然而這簡簡單單的六個字又有幾個同學(xué)能真正做到呢？你是否在接受了老師的幫助后，客氣地說一聲“謝謝您”，你是否在和老師碰面時，微笑的說一聲“老師好”，你是否在放學(xué)的路上見到老師時禮貌地說一聲“老師再見”，你是否在違反了學(xué)校紀(jì)律時，抱歉的向老師說一聲“老師對不起”。余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線，強調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著深遠影響，通過具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會“自律”與“尊重”，才能真正開啟孩子幸福的一生。我國自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法，書香門第以“詩禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達禮”視為有學(xué)識、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要求女子們努力做到。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期?！币虼艘層變撼蔀橐粋€講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。家長要嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學(xué)霸占為書桌。同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。德國著名文學(xué)家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 對于我們小學(xué)生文明禮貌也很簡單，還記得《文明行為六字歌謠》嗎？一字“凈”，干凈的凈，衛(wèi)生保潔我能行；二字“敬”，尊敬的敬，孝敬尊敬好品行；三字“競”,競爭的競,“競”字新風(fēng)求上進。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”?；疖嚺艿每?，全憑車頭帶。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者？一個很重要的原因是不能正確地認(rèn)識禮儀與形象的重要?！闭_認(rèn)識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”？世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。同學(xué)們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。文明禮貌演講稿(四)尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好?；ハ嗬斫?、寬容待人。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌?？梢院敛豢?