【正文】 ”因?yàn)槭歉镜牡览恚镜娜藗?，根本的共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。w第二篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)（推薦）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變，教導(dǎo)人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時(shí)的，世事無常，我們不可能知道明天將會(huì)發(fā)生什么。他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道，照此實(shí)踐，也既是自利利他之道。這是個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，這是個(gè)強(qiáng)者的社會(huì)，因?yàn)槭裁炊夹枰偁帲鐣?huì)需要強(qiáng)者。它一點(diǎn)都不神奇，一點(diǎn)都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人講。秋天結(jié)蘋果，您覺得這個(gè)蘋果高深嗎，一點(diǎn)不高深。這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律，這個(gè)就叫道。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界?，F(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開闊很多。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學(xué)做真人”。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。篇二：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。他的話說完，口紅就消失了。當(dāng)他死后去見上帝的時(shí)候，上帝問他：你是想上天堂還是去下地獄?他不加思索的說：我要上天堂。不是虛偽的藏著掖著?，F(xiàn)在有許多人對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很不理解，但是也有更多的人逐漸接受傳統(tǒng)文化，在沈陽論壇時(shí)，有許多人自發(fā)的上臺(tái)懺悔自己的過錯(cuò)......我說，我這個(gè)人從不注重外在的東西，也就是不注重形式，心里有善惡的標(biāo)準(zhǔn)就行了，就好比濟(jì)公常說的：酒肉穿腸過，佛祖心中留。”也就是在每個(gè)人身上都有可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。在一個(gè)學(xué)生回家周的時(shí)候，正該我值班，有一個(gè)外地學(xué)生生病家長就過來看孩子，那是個(gè)信佛的家長。盡管氣溫上升了好幾度，還是沒有學(xué)校暖和，還是冷得不敢出屋。第一篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2016學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2016中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，下面是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)，希望可以幫到大家。抱著電腦是最好的消遣，放個(gè)枕頭在床頭，斜靠著，把筆記本放在腿上，不僅可以隨機(jī)調(diào)整姿態(tài)，電腦釋放的熱量還可以暖著膝蓋，不用上班的日子你看多愜意。在和家長交流學(xué)生情況而后的閑談中，孩子的家長提到自己也在宣傳傳統(tǒng)文化，在沈陽舉辦傳統(tǒng)文化論壇。也就是謙卑的認(rèn)為每個(gè)人都可以作為我的老師。其實(shí)我的心里在想：知錯(cuò)不在于上臺(tái)懺悔，那只是個(gè)形式，很矯情的形式而已，知錯(cuò)就改付諸于以后的行動(dòng)才是重要的。我不禁想起從前看過的一個(gè)故事，也從新認(rèn)識(shí)到了那個(gè)故事的真正含義。上帝說：可以，但是你必須得帶著那只偷來的口紅。看來天堂和地獄只是一念之隔，背著包袱天堂也是地獄，坦誠面對卸掉負(fù)累地獄也是天堂。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。意思是教育的目的，就是教人做人。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無力探討什么。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。什么是德呢?按照自然規(guī)律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，這就叫德。蘋果樹結(jié)果、老母雞生蛋，這有什么高深的。農(nóng)民春天播種，秋天收獲，所作所為是符合自然規(guī)律的，他就叫有德。然而很多人活的不快樂，不論是有錢的，沒錢的，有名的，無名的，都活的痛苦。了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運(yùn)，在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平，卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的，有些東西是命中有的遲早會(huì)得到的。佛學(xué)告訴我們不因?yàn)榭鞓范d奮不已，也不要因?yàn)橥纯喽瘋?，因?yàn)檫@是暫時(shí)的，遇到困難時(shí)要想這是暫時(shí)的，富貴時(shí)也要想這也是暫時(shí)的。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)。既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。”就是說現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開來？今天，很多人對孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化起碼要先接受先賢的世界觀，你倆要先在一個(gè)語境里，才可能稍微明白點(diǎn)先賢在講什么，而不是雞同鴨講，對牛彈琴。如果想要了解以往那些人的情感，就要先了解傳統(tǒng)文化。字體如何演變?方言如何產(chǎn)生?成語有何典故?詩詞有何背景?楹聯(lián)有何內(nèi)涵?窗花有何寓意?王羲之和顏真卿孰高孰低?顧愷之和吳道子孰強(qiáng)孰弱?春江水暖鴨先知，琵琶聲停欲語遲。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)2首先，這個(gè)不用專門學(xué)習(xí)，或者說不感興趣也不用強(qiáng)迫自己去學(xué)習(xí)。首先，是一種天然的親近。其次，喜歡中國的思維方式。我在美國讀博士時(shí)候的導(dǎo)師就感嘆過，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)攻克癌癥的速度還趕不上癌癥變異進(jìn)化的速度，他很欣賞中醫(yī)對待疾病的態(tài)度，以一個(gè)整體看待，頭疼不一定是頭出了問題，而是整個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)不平衡。儒釋道三家，加上法家，墨家，兵家等先秦哲學(xué)家們的思想二千多年依然熠熠生輝，與其說是哲學(xué)，更不如說是中國文化的根，中國人所散發(fā)出來的精氣神多半來自先秦諸子百家，其博大精深我恐怕窮其一生也不能完全領(lǐng)會(huì)。我學(xué)習(xí)只是出于興趣，也沒有任何壓力，如果真的從事這方面的職業(yè)，估計(jì)也不會(huì)有這么美好。它讓我找到自己的根，一些儀式感的節(jié)日項(xiàng)目，如茶道，開筆禮，****禮，不僅提醒著我們從哪來，更是集體的歸屬感。這方面韓國做得很好，韓國人至今保持著對歲數(shù)比自己大的人鞠躬的習(xí)慣，很多我們不在乎的文化，他們都拿了去，并且大力宣傳。不自新的文化不能長久，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化才能更深刻的體會(huì)到哪些是需要發(fā)揚(yáng)的，思想?yún)R報(bào)范文哪些是需要剔除的。毛也曾自稱是馬克思+秦始皇?，F(xiàn)代人會(huì)站在21世紀(jì)所謂先進(jìn)文化的制高點(diǎn)，俯瞰傳統(tǒng)文化。我們說歷史是向前發(fā)展的沒錯(cuò)，但是歷史是不是一直沿著文化越來越先進(jìn)的方向發(fā)展，還要打一個(gè)大大的問號(hào)。最全面的范文參考寫作網(wǎng)站就算有肯定也不是體制教育培養(yǎng)出來的。這三大障礙以前兩者最大，用佛家的話說就是我執(zhí)，放下我執(zhí)，就是把