【正文】 夏志清: 《中國現代小說史》 ,臺灣傳記文學出版社, 1979 年，劉峰 楊杰 于澤通 《張愛玲的意象世界》 寧夏人民出版社 2006 年出版楊澤《 閱讀張愛玲》 廣西師范大學出版社 2003 年出版胡蘭成《今生今世 》 浙江文藝出版社 1995 年出版第二篇：張愛玲傾城之戀讀后感張愛玲傾城之戀讀后感(一)是夜，窗外小雨淅瀝，十分安靜?！边@句話從一個側面暗示了本文的蒼涼之基調。過于襲舊：對于舊小說語言、套路的襲用，更是幾乎陷入“俗套濫調”之中。張愛玲的小說在藝術上的缺憾與不足題材偏窄，技巧飽和，給人以“繁富為累”的感覺。但是，對于，流蘇“沒念過兩句書”的情節(jié)構置似乎有點不合情理，一個內心精神分析厚重的人，居然是一個文盲，多少有些背離現實性。”其實說的是自己，只是更冠冕堂皇點罷了。胡蘭成曾評《傾城之戀》時說范柳原：“他和她好，但不打算和她結婚。展示家庭本身的缺陷，尋找內部的“裂隙”。傾城在這里已與傳統(tǒng)意義上的美色無關，而真的是現實中一個城市陷落了，正如書中所說“香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？”從這個角度來讀，《傾城之戀》雖有圓滿的收場，但傳統(tǒng)的大團圓結局的骨子里，仍然是一個蒼涼的故事。這正如張愛玲自己所言“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場”。戰(zhàn)爭把范柳原的人性在一定程度上得到喚醒，流蘇也有了看待婚姻的轉變。說是絕望也并不完全，至少瀕臨死亡的流蘇正經歷生命的掙扎，這時候范柳原開著卡車把她帶到了淺水灣。當她發(fā)現那晚已不在是夢，躺在這個或許能依托人生的男人的懷里時，他第二天告訴她，“他一禮拜后就要上英國去?！笔前。读谒枷肷蠜]有傳統(tǒng)的背景，只是容身于浪蕩浮華的空彀里。徐太太的出現，一次見面，遠赴香港，再歸上海，又返香港。備受煎熬的白流蘇飽嘗著辛酸，在家中沒有一個人真正關心她，包括母親，她的人生蒼涼的繼續(xù)著，看不到今后的路。這部小說描繪的是一對男女有血有肉的、充滿現實情感的愛情故事?！秲A城之戀》其中透露著張愛玲的世俗愛情觀。男女間無真情，他們都在玩著“愛情”的游戲，進行著玩世不恭享樂主義的精神游戲。唯其普通，體現在這些人身上 的人性在張愛玲看來才帶有普遍的意味，在他們這些普通人身上才可以咀嚼出濃稠的人生況味，窺探人生的蒼涼本相。鏡子是虛空的，流蘇的心更是虛空的：“柳原現在從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽…..說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！” 正因為鏡子的這種變形、冰冷、易碎、相隔、虛空的特性所以使得它成了表達男女之間蒼涼情感的很好道具。鏡子還具有虛空的特性。鏡子還具有相隔的特性，鏡子的兩端是兩個完全不同的世界。月亮為烘托小說的氛圍、刻畫人物的心理起到不可忽視的作用。張愛玲在作品中大量運用了一些頗具悲劇意蘊的典型意象，其中最具代表性的之一是象征女性沉浮的月亮，她把舊小說的情調與現代趣味相統(tǒng)一，善于捕捉各種人物在特定情境下的感官現象，使意象常新，努力發(fā)掘月亮這一象征符號所積淀的文化內涵。在她眼中“細節(jié)往往是和美暢快的，引入入勝，而主題永遠悲觀。在對親情、愛情描寫的同時，也以女性特有的細膩感受，探尋人物內心世界，透過剖析他們的行為，演繹了一幕幕人性遭受摧殘的悲劇。第一，書中的悲壯的情調和意象張愛玲曾這樣說過：“我不喜歡壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。親情、愛情的失落，成為她的小說表現的主要內容。所以有人說，她的創(chuàng)作中無不透露著較為濃厚的蒼涼意蘊。第一篇：從《傾城之戀》解讀張愛玲從《傾城之戀》解讀張愛玲文法學院10級文秘三班李孟娟20104426 【摘要】張愛玲在二十世紀橫空出世，以她的小說給輾轉在戰(zhàn)火中的人們講述一個個發(fā)生在舊式 大家族中的傳奇，成為當時文壇上的一支奇葩?！娟P鍵詞】蒼涼悲憫意象愛情主題理性形象【正文】張愛玲的小說，看不見像冰心那樣歌頌“愛的哲學”，更找不出如馮沅君、蘇青那樣追求婚戀自主、個性解放的創(chuàng)作宗旨，她像一位洞悟人生而又難以接近的“巫女”，以冷峭、陰郁甚至有些刻薄惡毒的眼光注視著社會與人生，揭示了人性陰暗的一角。她于輕描淡寫中，勾勒出人性的本質，透露出作品中較為濃厚的蒼涼意蘊。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性，悲壯則大紅大綠的配色，是一種強烈的對照，但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。因而她的小說中，始終籠罩這這樣的基調：蒼涼。一切對于人生的籠統(tǒng)的觀察卻指向虛無。張愛玲從月亮的陰晴圓缺對女性的命運、性格及多重本質，予以重新體認，感悟與思索。另一個是鏡子意象。鏡中人與鏡外人始終保持著距離，他們始終是相隔的，不可能真正成為一體，鏡里的它永遠不是真正的徹底的自我，鏡里鏡外的兩人既是那么真實，又是那么虛幻。鏡之產生也許與水有關，水之特性及其形態(tài)之多變恰與鏡照之虛空相通，故有“水月鏡花”之說。第二，書中的情殤易逝的愛情主題張愛玲的小說中沒有英雄的人物和悲壯的主題，有的只是些不徹底的人物的生存瑣事— —愛情，婚姻以及家庭生活。和五四以來許多表現戀愛婚姻的作家相比，張愛玲獨樹一幟的地方就是她一走上文壇，就帶著她對愛情幻象不屑的冷嘲?？梢哉f她是個徹底的悲觀主義者。它表現的是愛與殘溫的主題：亂世中“愛”的殘存。是一個絕世的“傳奇”，然而這場“傳奇”卻有著“一場傾城的戰(zhàn)與戀”的過程，“兵荒馬亂”貫穿著一個名叫“白流蘇”的女人，所遭遇的像一場冗長的戰(zhàn)爭，驚心動魄；所遭遇的亦是一場轟轟烈烈的戀，愛情、婚姻與人生經歷著各種嬗變。在這一戰(zhàn)場之上，她要與太多的人搏斗，個中滋味說不出言說。來來回回，范柳原一個世故而狡猾的男人開始若即若離的曖昧不清在流蘇身邊。對于他的描寫，作者沒有大量鋪陳，幾乎全是側面描寫，于是乎，他便成了看不清的人，究竟如何難以一言蔽之，這便是小說人物塑造的高超。”而且要留她在這，安頓好要她等上一年半載。戰(zhàn)爭中“她只有他，他也只有她。也許沒有香港的戰(zhàn)亂，極其偶然地成全了白流蘇，那么她最好的結局不過是成為范柳原長期而穩(wěn)定的情婦。然而我們需要注意的是《傾城之戀》的題目看上去，人們會認為這篇小說寫的是一個蕩氣回腸的愛情故事，然而極具諷刺的是，范柳原對白流蘇的追逐，更多的帶有調情的成分，而并不希望有婚姻的約束，所以他將“生死契闊，與子成說，”說成“生死契闊，與子相悅”。張愛玲用這樣一個故事對“傾城之戀”的闡釋，不能不說是對古往今來男性文本建構的愛情神話的嘲諷。在傳統(tǒng)文化中，父親是個不同尋常的概念，不僅表現一個男人在家族血緣中的位置，還意味著在社會文化中所擁有的特權：對家庭的主宰、對女性的占有。這樣的人往往是機智的，伶俐的，可是沒有熱情?！八耆阉斪髯约胰丝创ぉっ皂樀钠?，然而流蘇還是有點悵惘。作者在她的很多作品中都傾注了大量的心血來塑造自己的生活現實中所留存的人和事，來表現自己的那份真實的情愫，對愛情、對婚姻、對家庭、對男人的依賴等等，都在自己的作品中真實的再現了，這就形成了張愛玲作品的自己獨有的特色與很多的不足之處。其作品是一個灰暗蒼涼的世界，沒有崇高，沒有光亮，也沒有希望，充滿了“淡漠的貧血的感傷情調”，對人性的脆弱邪惡似乎多了一份無奈的認同。人物的對白，情節(jié)安排，描寫過于受《紅樓夢》的影響。封建沒落的白家實際上只是那個時代封建思潮與新思想的沖擊下的一個犧牲品。一向熱鬧甚至有些浮躁的心頓時沉寂了下來，外在的紛擾一下被排空了。找出《傾城之戀》，再讀。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的就變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’?！缎慕洝防锔概g的畸戀，《金鎖記》中無愛的曹七巧，扭曲的人性，瘋狂的報復，一切讓人感覺的都是冰冷的，人與人之間最為溫暖的感情，也只不過是一種利益的表達，這種種，只是人的一種絕望的掙扎。其中生、死、離、別，都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都拳在命運手里，故事里的男女主人公只是命運手中牽串拉扯的玩偶，比起外界的力量，他們的力量只是渺小，根本做不了主，他們能做的只是相愛，剩下的事，交給命運，而這一次，命運通過一場戰(zhàn)爭成全了他們。執(zhí)子之手，與子偕老”時，不可抑制得哭了。”也許愛情最大的快樂，莫過于做平凡的夫妻。有一種人本質上冷而清冽，如張愛玲。于胡蘭成的種種自私、劣跡，種種遭常人譴責處，而張愛玲僅僅一句說話：“因為懂得，所以慈悲。但這個曾經懂她的人，終讓這朵開在塵埃里的花萎謝了。在那個曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚是要受道德譴責的。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，恐怕再無其他了。但他內心深處是渴望安穩(wěn)的。一個男人。家里是早容不下她的，這次又加上了“淫蕩”的惡名。”權衡的結果是：“無論如何得忍些時”。果然，過了些時日，香港來了電報。在《傾城之戀》中白流蘇只是一個生長在大家庭中平凡到不能再平凡的女子。但是在這個不可理喻的世界里，誰知道是什么因，什么果?誰知道呢，也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。也有人說，范柳原同白流蘇調情不過是為了男人的征服欲，因為她善于低頭，容易掌控。他并不滿足于這些，他在長久的游戲中早將生活堪破。因此，他可以不在乎流蘇的過去，不在乎她是否完美，單只看到她“善于低頭”。她確實知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面墻，一定還屹然站在那里?！薄霸谶@動蕩的世界里，錢財、地產、天長地久的一切，全不可靠了?！八麄儼驯舜丝吹猛该魍噶粒瑑H僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”。如此悵然的結局不無對愛情的挪揄嘲諷。范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主???”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻?，F在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。大凡傳統(tǒng)的愛情模式都擺脫不了類似三毛、瓊瑤古典浪漫唯美的神話格調。是的，里面也的確沒有。而他們之間摩擦出的愛情火花卻并不亞于那些被圣化的男女。她頂多在故事的開頭談到：“白公館有一點像神仙的洞府這里忽忽悠悠過了一天，世上卻已經過了千年。命運的調侃，讓原本和自己妹妹寶絡是一對的范柳原義無反顧地鐘情于她。而也正是這種無所顧忌的放肆他才得以俘虜流蘇銅墻鐵壁的心。作為愛情經典，《傾城之戀》確有與眾作迥異的地方，譬如：愛情軌跡沒個著實的起點和終點。它的結局也確實像《西廂記》里所倡導的：有情人終成眷屬。而如果一旦理智讓步，我們只有淪為不折不扣的愛的奴隸，不過與其他奴隸不同的是：奴隸主是我們自己選的。流蘇的愛情悲喜劇就像我曾寫的一首韻味小詩：香滅了，煙盡了，胡琴在暗夜里長嘶。也許往昔的回憶開了一扇窗，也許歲月會給個答案。但別忘了，金玉王朝愛的天國里有另一種天長地久，是的，還有另一種天長地久??張愛玲傾城之戀讀后感(四)香港的陷落成全了她?！浴秲A城之戀》這是在這篇文章甚至說在張愛玲的所有作品中我最喜歡的一句話，仿佛有無盡的宿命在里面，是不是只有在這樣的一種無奈的情況下，白流蘇與范柳原的愛情才有她們的安身立命的地方呢這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢也許愛情在他們之間，更像一場游戲，兩個人的交易。現實與性格間的矛盾，讓她不得不學會算計。對于愛情他根本無法駕馭，無法給予對方承諾和信心。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到沖破一切的結合——流蘇得了名份，柳原也甘愿擔起了責任。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。男人的歸宿最終只是一個女人。她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死?！眱蓚€人之間那一絲絲的溫情，在一瞬間，讓時間成為永恒。假如沒有戰(zhàn)爭，兩人將依然活在自己背負的殼中慢慢前行，誰也不會為對方付出真心。一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。愛情老是發(fā)生在自私的漢子和自私的女人之間。這時辰各自面臨的人兒都成了品類物,可以替代的。白公館沒有疑難是保守的,她們“用的是老鐘?？墒沁@里過了一千年,也統(tǒng)一天差未幾。孤獨倒是其次。但他心田深處是渴望牢固的。這即是她為什么一再自持,不想經他的激將,“auto投到他的懷里去”的緣故原由。家里是早容不下她的,這次又加上了“淫蕩”的壞名聲?！睓嗪獾某晒牵骸安还茉鯓拥萌绦r”。果真,過了些時日,自由貿易港來了電報?！钡藭r柳原給了她屋子和破費財帛,至少她可以真正地脫離了白公館。如今目的已使成為事實了泰半,至少使成為事實了曲線救國?！睂?他比她看得通透。云云犧牲了自由和金錢換來的婚姻價錢太大,對他來講“那太不公平允”。這種講法是立不住腳的。煙花雖然極盡絢爛,老是電光石火的,隨即是更廣漠的岑寂?？墒?這遠遠不敷。風停了下來,像三條灰色的龍,蟠在墻頭,月光中閃著銀鱗?？康米〉闹挥兴蛔永锏倪@口氣,還有睡在她身旁的這個人?！白杂少Q易港的陷落玉成了她”,這里只夸大了“她”,范柳原傲然苦守著本身的生命哲學,這一場轟炸不外是炸毀了貳心中的輕浮急躁和他的煙花夢?！眻?zhí)子之手,與子偕老,原是如許無奈的選擇?！?個女人,把運氣當作賭注,想來沒有啥子比這更使人悲傷的了。讓他在勞頓和放縱之余有1個行止。傾城之戀履歷了自由貿易港淪陷如許的1個配景,明明夠得上傾城,我沒去考證張愛玲與胡蘭成是發(fā)生在阿誰時間的,精明的規(guī)劃謀劃著本身的一身,自持的計算著許多得掉,而當情感應臨的時辰,再怎么精明都淪陷了,她給了流蘇1個好的稱得頂好的了局,也許這也是她本身所但愿而得不到的了局,此刻才突然覺悟,會淪完工李主任的女方情人,又怎么會與康明遜那樣子不記后果的瘋狂,是她在文革大躍進那種年月,也不忘記用蛋清敷手,召開salon,建造精細的西洋糕點下戰(zhàn)書茶,那種計算,那種對本身人生的謀劃,徹徹底底的1個舊上海女孩的形象,那種伶俐卻又半大氣的使人喜愛,原先仳離是因為她受過新教育,可她的煊赫家世卻幾乎沒有人知道，張愛玲的太公父張印塘與李鴻章為世交。數年后,其時權傾朝野的洋務派首腦李鴻章,很是賞識張佩綸的操行與