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正文內(nèi)容

哲學(xué)與人生讀后感-wenkub

2024-10-21 05 本頁面
 

【正文】 于我們。其實(shí)單單這個過程,就給我一個啟示。直到有一天,大概看到一半左右,實(shí)在太疑惑了,就翻開前言,想看看這本書到底是個什么目的和思路。周國平在我們讀高中的時候,以一本《妞妞,一個父親的札記》一舉獲得我們的親睞,他睿智、理性、深刻,是我的偶像??蛇@本書買回來我還來得及看,就高中畢業(yè)了,讀大學(xué)時偶爾翻翻,覺得理論東西太多,淡然無味。結(jié)果發(fā)現(xiàn),這本書封面是《周國平人生哲思錄》,內(nèi)容卻是《傅佩榮哲學(xué)與人生》。正如同低年級的孩子崇拜老師一樣,我們崇拜著比我們智慧的人。但是崇拜是容易讓人盲目,讓人失去自己的思考和判斷,一味地接受。就像傅佩榮老師,在書中多次提醒我們,要有自己的思考,要不斷地懷疑?!墩軐W(xué)與人生》是傅佩榮自己編寫的一本哲學(xué)教材。哲學(xué)原意為“愛智”,亦即愛好智慧。在這種情況下,想要不落后于時代,多一點(diǎn)理解少一點(diǎn)代溝,最好的辦法就是保持心靈的開放,不斷吸取新的知識,新觀念,跟上時代的步伐。作者告訴我們,不停地追問自己:“到底什么是真正的我?我該是什么樣子?”能夠幫助我們反思自我,確定人生路該怎么走。接著他作了進(jìn)一步的闡述:所謂“培養(yǎng)智慧”是指人們超越感性的限制,對客觀事物的認(rèn)識達(dá)到完整和根本的境界;所謂“發(fā)現(xiàn)真理”是指人們?nèi)サ糁刂卣诒危l(fā)現(xiàn)客觀事物的真相;所謂“印證價值”是指人們憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)、印證真理的價值所在。很多人無法控制自己的情緒,喜怒哀樂都寫在臉上。蘋果如果掉在我們頭上,我們只會習(xí)以為常,心態(tài)不好的罵一句,心態(tài)好的吃之大吉;蘋果掉在牛頓的頭上,牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有定律。這是善于思考的典型。有棱有角的個性適合辯論,也適合鉆牛角尖;容易彰顯與眾不同,也容易閉門造車,聽不進(jìn)別人的合理建議。在這個世界上,雖然每個人都有自己的個性或做人處世的風(fēng)格,不過,經(jīng)由學(xué)習(xí)與成長,我們可以進(jìn)行修正及調(diào)整,然后選擇自己要成為什么樣的人,這叫做價值取向??上У氖呛芏嗳耸敲つ砍绨?。知行合一是人一生都要努力去追求的。寫到這里,我想用傅先生的一句話來作個小結(jié):離開人生,哲學(xué)是空洞的;離開哲學(xué),人生是盲目的。以正確的價值取向?yàn)橹笇?dǎo),將思考變成自己的一種習(xí)慣,做事從多方面考慮,運(yùn)用所學(xué)?!皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎迹枚弥?,就可以超越自己的成見,思想也將更為圓融。記憶中,高二時,我還當(dāng)了一年的政治課代表。于是我毫不吝嗇,該付出的絕不占有著。教育就是自我的要求。如果在中學(xué)階段沒有好好努力,那么這一生在知識的領(lǐng)域中,恐怕必須放棄許多權(quán)利了。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的,因此不能向外探求,只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對自己的要求,要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。很少人能達(dá)到圓滿的境界,但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問,才會有這樣的終極思考,動物不會,這就是動物與人最根本的區(qū)別。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值,信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有,可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了,遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己,他不知道自己是什么,更不知道人是什么。相反的,當(dāng)一個人化解自我的執(zhí)著之后,就不再刻意追求快樂了,結(jié)果當(dāng)他不去追求快樂,快樂反而自己降臨,換言之,真正的快樂是在無意之中來到的。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了,心里非常的失落,總希望他們有空時來看看我,大家聚聚,回憶以前開心的日子,我也非常期待每次的聚會?;钤诋?dāng)下,珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。人生其實(shí)就意味著哲學(xué)。是啊,我們所謂的人生,其實(shí)就是一段軌跡,一個過程,既如此,又何必在乎結(jié)果呢?而我們所要的其實(shí)也就是一個過程。時常考慮人為什么要思考,為什么不簡簡單單的生活,為什么要有競爭,或許,這是天性,快樂就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂吧。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)是一種境界,讓自己的生命填充了痛苦與快樂之后,死去。我也已經(jīng)生活了22年,回想起它,有的時候確實(shí)有一點(diǎn)哲學(xué)的意思,但大多數(shù)時候還是為了生活而生活?!皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎?,久而久之,就可以超越自己的成見,思想也將更為圓融。記憶中,高二時,我還當(dāng)了一年的政治課代表。于是我毫不吝嗇,該付出的絕不占有著。教育就是自我的要求。如果在中學(xué)階段沒有好好努力,那么這一生在知識的領(lǐng)域中,恐怕必須放棄許多權(quán)利了。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的,因此不能向外探求,只能內(nèi)向?qū)ふ?,也就是一種對自己的要求,要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。很少人能達(dá)到圓滿的境界,但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問,才會有這樣的終極思考,動物不會,這就是動物與人最根本的區(qū)別。然而人們會忽視一些人之所以被稱之
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