【正文】 就最能體現(xiàn)了。歷史已經(jīng)很明顯的告訴了我們，世界上不會(huì)有絕對(duì)的公平，政府想體現(xiàn)“公平”來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是不現(xiàn)實(shí)的，就算放到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)而言，也絕對(duì)不能實(shí)現(xiàn)。但他沒有向妻子那樣抱怨（你欠我家一條命），也不能抱怨——他和有慶只是政府在錯(cuò)誤的時(shí)間段在錯(cuò)誤方針下的犧牲品。可是，由于方針錯(cuò)誤，盡管有熱情，敢奉獻(xiàn)，煉鋼的下場間接或直接地導(dǎo)致福貴的兒子莫名其妙地死在意外（政府）中。”這句話有兩層意思。當(dāng)時(shí)的群眾是非常害怕經(jīng)商的，因?yàn)楹ε隆肮伯a(chǎn)”主義會(huì)把自己的財(cái)產(chǎn)共產(chǎn)了（后來的確如此），政府也意識(shí)到這個(gè)問題，于是向民眾宣布“共產(chǎn)主義”并不是要鏟除商人，只是要把資本主義趕出中國，兩者是不矛盾的——后來在錯(cuò)誤的方針和頭腦發(fā)熱的狀況下政府很果斷的違約，將所有群眾的資產(chǎn)公有化了——大躍進(jìn)時(shí)代正式來臨。然而，盡管自己的家鄉(xiāng)得到了解放，福貴還是被厄運(yùn)所纏繞，母親病死，女兒失語。為了阻止倒臺(tái)，政府已發(fā)狂似地把老百姓拉來當(dāng)壯丁，甚至是手無縛雞之力的福貴，也要充當(dāng)這種幾乎是送死的角色。而“共匪”卻很懂得利用人心，他們精明的意識(shí)到，貧富差距越來越大，將會(huì)造就更多窮人加入“掠奪”富人資產(chǎn)的熱潮——世界上富人的數(shù)量永遠(yuǎn)都不會(huì)多，窮人永遠(yuǎn)才是世界上的人口的主力軍。在這之前，我們絲毫沒有看到政府用獨(dú)特的方式和規(guī)律來進(jìn)行管理市場經(jīng)濟(jì)。憑什么他可以大富大貴，什么都不做就可以享受，相對(duì)于后來他在社會(huì)底層所受的經(jīng)歷而言，他可以這么“幸?！?？因?yàn)樗秦?cái)主，家里有的是錢。政府是以自己獨(dú)特方式和規(guī)律與企業(yè)、居民一起參與和影響國民經(jīng)濟(jì)的。未解放時(shí)有他的方式，文革大躍進(jìn)時(shí)也有他的方式，甚至現(xiàn)在的這個(gè)政府也以不同的方式影響著國民經(jīng)濟(jì)。錢是怎么來的？雖然電影沒有明說，但通過一些細(xì)節(jié)我們不難發(fā)現(xiàn)，福貴家是通過剝削其他百姓，獲得了大量的資產(chǎn)。我們看到的，是社會(huì)底層活的異常凄慘，社會(huì)高層活得異常富貴幸福，貧富之間差距巨大。土地改革的成功正是因?yàn)榘迅蝗说馁Y產(chǎn)分給了窮人，使得更多窮人想起了分土地分財(cái)產(chǎn)的欲望，從而使巨大的人力資源化為巨大的軍事力量。然而，福貴第一次對(duì)得住他的名字，竟然沒有死在亂槍之下，反而在關(guān)鍵時(shí)候撿了一條命，也是電影中第一次突出“活著真好”的主旨。但是諷刺的是，獲得了他所有家產(chǎn)的龍兒卻代替他死在了軍隊(duì)的搶下。說起大躍進(jìn)，恐怕最出名的，就是“全民煉鋼”了。第一，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的確不發(fā)達(dá)，而且群眾對(duì)生活的要求不高。我認(rèn)為，這也是暗中指責(zé)了在大躍進(jìn)生產(chǎn)中，政府一味貪圖產(chǎn)量，忽視了群眾的利益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致群眾不斷受到打擊甚至危害到自己的生命（死在大躍進(jìn)活動(dòng)的人何其多，有慶只是眾多犧牲人物中的一個(gè)）這種損害群眾利益的做法漸漸導(dǎo)致了大家的不滿和懷疑，以至于大躍進(jìn)活動(dòng)的草草收?qǐng)?。在?qiáng)調(diào)一切為了國家的基調(diào)下，他只能默默承受：這就是命。一旦財(cái)產(chǎn)平均分配，那政府就不再具有統(tǒng)治國民經(jīng)濟(jì)的力量：大家財(cái)產(chǎn)一樣，就算我多勞多得之后還是要實(shí)行分配，何必再浪費(fèi)人力物力呢？當(dāng)然這種假設(shè)已經(jīng)被歷史否認(rèn)了，我只想說，政府有作為，國民經(jīng)濟(jì)勢(shì)必有所改變，但一旦方向錯(cuò)誤，形成浮夸風(fēng)氣，那將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)更加動(dòng)蕩不安，群眾利益更加受損，加速社會(huì)崩潰（不得不說，大躍進(jìn)之所以能熬過來，與毛澤東之于中國人民心目中的位置有著根本聯(lián)系，而且政府廟會(huì)的理想實(shí)在太吸引，導(dǎo)致活下去的念頭很強(qiáng)烈）最后，便是我認(rèn)為影片中的高潮：文革了。我認(rèn)為，她的死，既是天災(zāi)，也是人禍。這是政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)無力的表現(xiàn)，這也是政府無視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，搞政治斗爭所導(dǎo)致的！記得《平凡的世界》嗎？這跟《活著》有著千絲萬縷的聯(lián)系。”這是福貴對(duì)孫子說的話，表現(xiàn)了他那一代，作為最被人砍不起的農(nóng)民一代最淳樸的愿望：人要是活著，日子就越過越好了。文革的資料一直都是非常少的，原因大家都懂，但是大家都不能說，因?yàn)槲覀兊恼幌Ｍ覀冎靥崤f事。在這一點(diǎn)上，他們進(jìn)步了。”，然后便“嘻嘻笑著過去了”，其品行之放蕩墮落可見一斑。不久，福貴的母親生病了，他拿了家里僅剩的兩塊銀元，去城里請(qǐng)醫(yī)生。母親死前還一遍一遍對(duì)他的妻子家珍說：“福貴不會(huì)是去賭錢的。他說：“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了?？戳诉@樣的人生經(jīng)歷，我不禁感到了一種震撼，我感到一種莫名的沉重，也感到了主人公與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)不屈中透著的一種偉大的平凡——福貴文化水平不高，也不懂得革命的大道理，但是他對(duì)生活的摯著、對(duì)親人朋友的愛給了他無窮的力量，而他自始至終也只不過是一個(gè)平凡的蕓蕓眾生之一，但作為一個(gè)人，他是偉大的。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。淚水似乎成了全篇的線索，有悲傷的淚，有絕望的淚，有喜極而泣的淚......由于淚水幾乎是均勻地分布于整部小說，與歡喜交加，使得故事情節(jié)曲折動(dòng)人：福貴總是每每過了幾年幸福生活的時(shí)候，就會(huì)有厄運(yùn)到來一次。這部《活著》是值得一讀的?！痘钪穫鬟f出的信號(hào)是堅(jiān)韌的中國普通勞動(dòng)人民歷經(jīng)滄海桑田，飽經(jīng)磨難之后單單剩下的對(duì)于生命的執(zhí)著。當(dāng)代社會(huì)，多的是浮躁急于追求功利的人，作為這個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，我們個(gè)人都是很難做出改變的。但是醫(yī)生卻羨慕工人的生活，因?yàn)楣と擞凶约旱纳睿梢孕菹?，可以陪伴家人。無可非議，有些活動(dòng)的舉辦對(duì)于學(xué)生個(gè)人能力和認(rèn)知的提高是有幫助的，但是很多活動(dòng)的舉辦是勞心勞力，舍本逐末，占用了學(xué)生本來用于學(xué)習(xí)的時(shí)間。當(dāng)改革進(jìn)入深水區(qū)，創(chuàng)新就成了民族的生命力，而大學(xué)是生命力的來源。如果放在國外，很難想象，這竟會(huì)是一個(gè)小學(xué)生的生活，其壓力不亞于辛苦工作的父母。不過電影讓人感動(dòng)的還有堅(jiān)韌的中國普通老百姓，富貴，家珍，春生，二喜，面對(duì)生活一次又一次沉重的打擊，他們即便麻木了，也還是執(zhí)著著。其中農(nóng)民工是典型的代表。城市人對(duì)他們也大多嗤之以鼻。電視中春節(jié)前買到火車票的農(nóng)民工們笑得很開心，即使是站票，即使排了一晚上的隊(duì)，車票就代表他們?cè)谑鼙M城里人的鄙夷之后，能短暫享受家人的溫暖，這是他們一年工作的動(dòng)力?；钪?，簡單的兩個(gè)字卻讓人肅然起敬。富貴一家，是一個(gè)時(shí)代的寫照，是那個(gè)時(shí)代千千萬萬中國老百姓的生活縮影。古老的藝術(shù)承載著新的生命，新的生命也