【正文】 必將為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力。在此過程中，他的身份也順應(yīng)了時代的發(fā)展，由封建沒落的地主階級變成普普通通的社會勞動人民。這是心地善良的中國農(nóng)民最質(zhì)樸的語言和情感。在醫(yī)院時，老一輩醫(yī)生都被批成反動學(xué)術(shù)權(quán)威，紅衛(wèi)兵小將奪權(quán)，在鳳霞病危時，從牛棚帶出的老醫(yī)生因吃饅頭吃得太多而不能動手術(shù)，致使鳳霞慘死。盡管如此，他依然體現(xiàn)了中國工人階級的樸實與善良。富貴對有慶說“小雞長大了就是鵝，鵝長大了就是羊，羊長大了之后就是牛，牛之后??就是共產(chǎn)主義了”。說他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！蔽也唤猓髅鬟@里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會偷懶的。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴，一會兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會兒又是餓的撐死的苦根。一直到他妻子家珍回來，并得到一個皮影工作，日子才漸漸好起來。以后，生活越來越好，但不幸卻不斷發(fā)生在他身上：唯一的兒子被兄弟撞死了，唯一的女兒因為生產(chǎn)時大出血也死了，不過最后他的妻子、外孫、女婿還一直陪伴著他……看完這部電影后，我深刻感受到活著是一件多么美好、幸福、快樂的事。我們應(yīng)該像富貴那樣，用堅強面對生活。山川說，真正的影評人是不會帶著感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。畢竟影名它給我們陳顯的是一個比較沉重的話題——那就是生命。盡管他的人生經(jīng)歷了如此多的波折，最悲的就是他那兩次白發(fā)人送黑發(fā)人。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結(jié)局也定會表示震撼，表示惋惜。他因為祖上留下的財富可以揮霍，每天就以賭場為家。從此，他走上了命運給他安排的軌道。有些人在曲折的生活道路上顯得非常脆弱，但人只要有毅力和決心，就會發(fā)現(xiàn)只要活著就是幸福的。我們也許不會很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經(jīng)歷了這么多次蛻變的福貴，也許活著，就算卑微，也一樣是幸福的。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去面對和克服命運給你插之下來的種種困難、挫折與不幸，就會體會到幸福的甜蜜，體會到生活的美好。靈魂的純潔度慢慢沉淀。我們凡人很難達到徹悟成佛的程度，哪怕我們修行一生也很難達到。人的靈魂是不斷變化不斷沉積的，做善事做正確的事會使靈魂得到洗滌，反之，做錯事做違背良心的事會是靈魂變得污濁。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會在前方出現(xiàn)。個中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自己的體會才更透徹。不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。俗話說：坐吃空山，坐等其成，到頭來換來的只會是一無所有。只要自己還活著，就能有機會感受到生命的美好。其實福貴的命運也就是那個時代人們生活的一個縮影，無論是兵荒馬亂還是政局動蕩，老百姓無論是頑強斗爭還是茍且偷生，目的都只有一個，那就是能好好的活著?！痘钪愤@部影片講述的是一個名叫福貴的悲慘命運。這對于我們這樣的普通觀眾可不就是有點難了，而是非常難。話說，大學(xué)沒有白看的電影。而我們現(xiàn)在的人，每天都在浪費時間，浪費生命，沒有看重生命，從來沒認識到生命是多么美好的事物。后來富貴又到了共產(chǎn)黨的團隊里，最后終于回到了家。【篇二：《活著》觀后感】今天，我看了一部電影，名字叫做《活著》，這部電影使我感受深刻，更加了解了生命的意義。故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽干，成為有權(quán)階級的美食。從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚。由“社會主義”到“好日子”的轉(zhuǎn)變，是中國百姓對那個時代歷史的感悟，值得后來的社會主義建設(shè)者在歷史與實踐中反思。反革命的龍二被處決，那震耳的槍聲是一個時代開始的標志；積極的鎮(zhèn)長被批成走資派，大躍進時那木箱上的鐵釘也能造兩顆子彈解放臺灣，不知是多少當時的人的心靈寫照；善良的春生被判為反革命，他誤殺有慶后的自責，與自殺前還不忘贖罪的舉動，是多少善良質(zhì)樸的中國百姓的寫真；還有那些被迫充軍而死在戰(zhàn)場上的無辜百姓，尸橫遍野、身首異處的人啊，不知讓多少人為之感慨??好像所有的好人和所有所謂的壞人，在那個年代都不得善終。二喜：二喜是典型的具有個人崇拜色彩的工人形象。有慶幫助姐姐，對爸爸做惡作劇無不體現(xiàn)少年兒童的天真與淳樸，他的死體現(xiàn)了小人物的悲慘命運。家珍：富貴的妻子家珍在影片中始終是一個傳統(tǒng)婦女的形象，她勤勞善良，任勞任怨，忠誠于自己的丈夫，愛自己的孩子。富貴一家的命運——時代的命運影片中，富貴及其家人的形象具有廣泛的代表性意義，是那個時代人民形象最鮮活的再現(xiàn)。最初，富貴還是一個少爺?shù)臅r候，皮影戲是一種娛樂方式，是閑暇時的藝術(shù)追求；而后，富貴淪落時，皮影戲是一種謀生手段，是不得已而為之的藝術(shù)；大躍進時，皮影戲是富貴投身革命的方式，也是他想方設(shè)法要保護的傳統(tǒng)藝術(shù)；到文革時，那代表著中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的皮影被冠上了“四舊”的罪名，終于沒逃出時代的浪潮，被湮沒在歷史的浩瀚海洋中。第三篇：《活著》觀后感《活著》觀后感影片中，富貴一家人的命運與中國近代史交織同行，由解放戰(zhàn)爭、建國、大躍進，一直到文化大革命。他們試圖以自己微弱的力量來讓自己的人生有些許的改變。但是我們可以看到他們生活的堅韌。他們生存在城市，為城市的基礎(chǔ)建設(shè)建設(shè)貢獻著自己的汗水，但他們卻無法享受城市里的生活。反應(yīng)在當代社會，即是生活在社會底層的人們。另一方面，是社會對于每個人的壓力，這和電影《活著》中的富貴有些像，我們每個人都是在社會大背景下的小人物，在大家都急速前進的時候，我們不得不跟上步伐。究其原因，我們?nèi)绱丝释晒Γ环矫嬉驗閭鹘y(tǒng)的中國父母偏向望子成龍，望女成鳳，從小對孩子的教育就是希望孩子是全能的。成功的定義應(yīng)當是達到自己的定位，不管是公司的高管，或者花園的主人?；蛟S我們大多數(shù)人理解不到這種感覺，因為我們正處于追逐“成功”的道路上。我們常?？吹叫侣剤蟮?，富士康的員工不滿工作報酬或者人員選拔制度，連