【正文】 盾 ④我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有許多有力條件——事物間都存在著聯(lián)系 A.①②B.②④C.①③D.③④第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題：(共50分,請(qǐng)將答案寫在答題卡上）：黨的十八屆五中全會(huì)發(fā)布提出：“實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，分類扶持貧困家庭，探索對(duì)貧困人口實(shí)行資產(chǎn)收益扶持制度。有統(tǒng)計(jì)顯示，在北美每年因在飛行過程中受到視覺干擾，誤撞到大廈玻璃而喪命的鳥類就超過了10億只。該研究成果令“光動(dòng)”飛行成為可能。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)到48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位?？梢?、潛移默化的影響著中國人 ，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化 ，自古就有保護(hù)環(huán)境的好傳統(tǒng) ，追求人與自然和諧統(tǒng)一，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平與馬英九在新加坡會(huì)面，踏出了自1949年以來兩岸高層政治互動(dòng)往來的歷史性一步，以習(xí)近平為總書記的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從倡導(dǎo)“兩岸一家親”，到提出“兩岸命運(yùn)共同體”，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展提出了一系列富有遠(yuǎn)見的新理念新主張。這表明①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β谖幕牟町愑绊懭藗兊慕煌绞?③文化既是民族的，也是世界的 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①④B.②③C.②④D.①③，既是一次成就展，也是一次實(shí)力展，更是一次新征程出發(fā)前的動(dòng)員，它激勵(lì)著我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上奮勇前進(jìn)。它深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。這些做法的依據(jù)是 ，人民之歌，是勞動(dòng)人民心靈深處的聲音；是勞動(dòng)人民思想、感情、愿望和理想的寄托；是勞動(dòng)人民自然而然產(chǎn)生的一種人類自娛、文化留傳或生活實(shí)質(zhì)的宣泄。”這一論斷指名，就必須謀合作 ，就必須謀發(fā)展 ，就必須求平等，國內(nèi)電影票房累計(jì)達(dá)100．37億，相當(dāng)于2010年全年的票房，其中《美人魚》，占比近29％，相關(guān)公司賺得盆滿缽滿?？h級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立健全為居住證持有人提供基本公共服務(wù)和便利的機(jī)制。下列屬于“供給側(cè)改革”方面的正確做法是①增加居民收入，擴(kuò)大國內(nèi)需求②鼓勵(lì)企業(yè)破產(chǎn)，壓縮過剩產(chǎn)能 ③結(jié)構(gòu)性減稅，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)④堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，激發(fā)企業(yè)活力 A.①②B.②④C.①④D.③④，青島一家燒烤店在為游客結(jié)賬時(shí)，38元一份的大蝦變成了38元一只。)，又稱頭腦企業(yè)、智囊團(tuán)或思想庫等，是指專門從事開發(fā)性研究的咨詢研究機(jī)構(gòu)。，答于別處不給分，考試結(jié)束后，只交答題卡和答題紙。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、單項(xiàng)選擇題。它將各學(xué)科的專家學(xué)者聚集起來，運(yùn)用他們的智慧和才能，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的發(fā)展提供滿意方案或優(yōu)化方案等思想產(chǎn)品，并收取一定費(fèi)用。這一宰客事件經(jīng)媒體廣泛曝光后，不僅使這家燒烤店迫于壓力關(guān)門停業(yè)，還給整條街帶來負(fù)面影響，好多天都生意慘淡。這樣做可以，有序擴(kuò)大公民的基本政治權(quán)利 ，確保公民依法享有廣泛權(quán)利，進(jìn)一步推動(dòng)基本公共服務(wù)均等化6．2015年11月28日，全國人大常委會(huì)副委員長率隊(duì)在山西省進(jìn)行大氣污染防治法執(zhí)法檢查，深入企業(yè)實(shí)地查看，并與人大代表、專家學(xué)者和企業(yè)代表等座談。由此可見，德國和奧地利注重從文化角度反省審視自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的罪行，整理記錄那些納粹抵抗運(yùn)動(dòng)人士的事跡。這說明①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化的實(shí)質(zhì)是一種物質(zhì)力量③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A.①②B.②④C.③④D.①③、信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代中國備受冷遇。這表明①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③中華文化博大精深④中華文化具有特有的包容性 A.①②B.②④C.①③D.③④，國家主席習(xí)近平出席英國女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。這說明 《中華好詩詞》以大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)詩詞文化為宗旨，以高雅的立意、精巧的設(shè)計(jì)、輕松的形式，將中華詩詞藝術(shù)與電視媒體巧妙結(jié)合，滿足了電視觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化多樣性、多層次的需求。倡導(dǎo)“兩岸一家親”從《文化生活》角度體現(xiàn)了 。我國積極申請(qǐng)并保護(hù)文化遺產(chǎn)是因?yàn)棰傥幕z產(chǎn)是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②文化遺產(chǎn)是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn)③文化遺產(chǎn)是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富，必須先繼承后發(fā)展④文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性 A.②④B.①③C.③④D.①④，我很不贊成把中國古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族的文化基因。這表明①思維與存在具有同一性②物質(zhì)的唯一特性就在于它的客觀存在性 ③人能夠利用規(guī)律改造客觀世界造福人類 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功改造世界的基礎(chǔ)A.①③B.②③C.②④D.①④，習(xí)近平主席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表主旨演講時(shí)指出，“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。加拿大多倫多皇家安大略博物館曾展出2400多只候鳥的尸體，這些候鳥都是因?yàn)樵谶w徒途中看不清高樓大廈的玻璃而發(fā)生撞擊致死的。”長期以來，我國的扶貧開發(fā)以項(xiàng)目扶貧為主要形式。首先要搞清楚誰是扶貧對(duì)象，深入分析致貧原因，精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)。閱讀材料，回答下列問題。2015年國務(wù)院多次為鼓勵(lì)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”部署簡(jiǎn)政放權(quán)，取消和下放90項(xiàng)行政審批項(xiàng)目，取消67項(xiàng)職業(yè)資格和認(rèn)定事項(xiàng)，取消10項(xiàng)評(píng)比達(dá)標(biāo)表彰項(xiàng)目。大連一家創(chuàng)客企業(yè)用網(wǎng)上注冊(cè)平臺(tái)匯集了28萬名工程師，為3萬臺(tái)機(jī)床的技術(shù)改造升級(jí)提供解決方案；樂視電視臺(tái)創(chuàng)新生產(chǎn)和銷售方式，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)靠代工，銷售靠電商和物流，成本降至極低。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析該市建設(shè)社會(huì)主義法治文化的做法的科學(xué)性。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，有助于發(fā)揮大眾傳媒在文化建設(shè)中的傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能；（3分）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第I卷（選擇題，共50分）注意事項(xiàng)：，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。）：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?；卮??4題。這反映出①中華文化能夠與其他民族的文化和睦相處②中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族創(chuàng)造力 ③海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ④中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力之中 A.①②B.②④C.①③D.③④5.“如果全世界都只吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都只看美國電影，那將是世界文化的毀滅。這主要說明 A.①②B.①③C.②④D.③④，也是一條文化傳播和交流之路。如今的春節(jié)，人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡(luò)上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。面對(duì)這種情況*我們①要提高眼力，自覺樹立正確的歷史觀②反對(duì)文化霸權(quán)主義，謹(jǐn)防殖民文化的侵蝕 ③努力改造落后文化，維護(hù)我國的文化安全④深化文化體制改革，提高國家文化軟實(shí)力 A.①②B.①③C.②④D.③④，羊是膳食的美味，所以羊大為“美”；“美”與“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思，因此羊言為“善”；羊的性情溫和馴順，因此“善”又有善良、慈費(fèi)之義……由此可見，漢字 ①是中華文化的基本載體②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ③蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵④具有整體性和實(shí)用性的特點(diǎn)A.①③B.②③C.②④D.①④，下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是①我國民族眾多，方言也較多②今天的漢字是由甲詩文演變而來 ③孔子的 “仁政”思想為后世所傳播④佛教從印度傳到中國，并被本土化 A.①②B.②③C.③④D.②④，但一千年以前定居于中國的猶太人早與當(dāng)?shù)氐闹袊巳诤显谝黄鹆?，這說明 ，不畏強(qiáng)暴 ，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，需要 ①滿足人民群眾的各種文化需求②關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，③從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)④立足群眾文化需求，推動(dòng)文化創(chuàng)新A.①②B.②③C.①④D.②④，以人民日?qǐng)?bào)為代表的各大媒體，專門開辟出“點(diǎn)贊中國”“德耀中華”“志愿 服務(wù)進(jìn)行時(shí)”“對(duì)話核心價(jià)值觀，等欄目，講述一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，點(diǎn)贊凡人善舉，褒獎(jiǎng)美好、鞭撻丑陋、推介經(jīng)驗(yàn)。這些出版物常常將奇聞異事作為歷史知識(shí)，把陰謀權(quán)術(shù)作為成功之道，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了社會(huì)公眾，尤其是誤導(dǎo)了青少年讀者對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)?！坝濉庇袧B透之意，校訓(xùn)含義即以德為先、滲透智意。多位代表認(rèn)為，申報(bào)長征路線為世界文化遺產(chǎn)，長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于弘揚(yáng)長征精神和中華民族的“精氣神”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂”。影片公映以來，獲得了廣大觀眾的廣泛“點(diǎn)贊”。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識(shí)，提高國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度。（2分）申報(bào)長征路線為世界文化遺產(chǎn)、長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于研究中國歷史發(fā)展具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文明的多樣性具有獨(dú)特的作用。（4分）27．①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，《大圣歸來》創(chuàng)作關(guān)注群眾需求，做到了“樂民之樂者，民亦樂其樂”。（3分）（從“立足實(shí)踐，講好中國故事，推動(dòng)文化創(chuàng)新”角度組織答案亦可酌情給分）28．①建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（3分）③倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識(shí)，有利于培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（4分）公民：要努力提高自身思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，腳踏實(shí)地、不尚 空談、付諸行動(dòng)，要從自身做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。從哲學(xué)上看，這一研究的最終目的在于A 正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律可以促使各國經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇B 通過復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律C 對(duì)金融危機(jī)的正確認(rèn)識(shí)是世界經(jīng)濟(jì)由衰退轉(zhuǎn)向復(fù)蘇的動(dòng)力D 通過不同的研究成果進(jìn)一步感受到金融危機(jī)的嚴(yán)峻性和緊迫性3.“筆墨意象”2009年中國畫慈溪邀請(qǐng)展于6月19日開幕。它改變了人們看待和對(duì)待兒童的方式。維尼曼在談到氣候變化對(duì)兒童生活的影響時(shí)說：“氣候變化增加了氣象災(zāi)害的嚴(yán)重程度和發(fā)生頻率，極端天氣對(duì)兒童特別是弱勢(shì)家庭的兒童產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。”也就是說，自然物要成為審美對(duì)象，也必須要有人的意識(shí)去開發(fā)它，喚醒它，照亮它，使它從實(shí)在的自然物變成一個(gè)有意蘊(yùn)的感情世界。這主要是因?yàn)椋ǎ〢、認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)B、現(xiàn)象包括真象和假象C、經(jīng)驗(yàn)有直接的和間接的D、本質(zhì)是眼睛看不見的東西1北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起，實(shí)現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。他為宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了重要貢獻(xiàn)，因而得到了黨和人民的高度評(píng)價(jià)。這體現(xiàn)了（）A、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B、社會(huì)意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用C、哲學(xué)不僅是世界觀還是方法論D、哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力黨的十七大報(bào)告對(duì)我國建設(shè)小康社會(huì)提出了新的要求，明確指出要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，讓生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A．享樂主義人生觀是社會(huì)存在的反映B．及時(shí)享樂是享樂主義人生價(jià)值觀的