【正文】 自身。五四精神不僅是對中華文明，也是對世界文明不朽的貢獻。五四精神真諦之二是追求進步。全區(qū)廣大團員青年一定要響應(yīng)黨的號召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻中閃光，讓人生的價值在奉獻中實現(xiàn)。奉獻是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。不僅要學習科學的文化知識，提高工作技能，增強服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場和人才競爭中始終保持領(lǐng)先，牢牢占據(jù)優(yōu)勢；還要學習科學的思想理論，堅持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，構(gòu)筑精神支柱，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為此，廣大團員青年要努力做到：一、勤于學習，打牢成長根基。八十多年后的今天，我們正身處一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。優(yōu)選學習發(fā)揚五四精神范文參考【五】_年前的五四運動，是一場徹底的反帝反封建的愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神！這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由；也有同學認為那是酷的表現(xiàn)......，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應(yīng)學校生活的表現(xiàn)。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。隨著運動的發(fā)展，李大釗、陳獨秀在北京創(chuàng)辦了《每周評論》、毛澤東在湖南創(chuàng)辦了《湘江評論》、周恩來在天津創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會報》等，這些進物在新文化運動中起了重要的作用。6日至10日，軍閥政府被迫釋放被捕學生，撤去賣國賊曹汝霖，陸宗輿、章宗祥的職務(wù)，28日拒絕在和約上簽字。會后舉行游行示威，軍閥政府派軍警鎮(zhèn)壓，逮捕學生三十多人，全北京學生立即實行總，并通電全國表示抗議。優(yōu)選學習發(fā)揚五四精神范文參考【二】19年5月4日爆發(fā)的中國人民反對帝國主義和封建主義的偉大革命運動——“五四運動”，是在俄國十月革命影響和國內(nèi)工人階級壯大的條件下發(fā)生的，是中國新民主主義革命的開端。他們既然嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了。當年的北大校長蔡元培，他對學生的教誨是，讀書不忘愛國，愛國不忘讀書。這是變態(tài)社會里一種不可避免的現(xiàn)象?！彼J為要“力排陳腐朽敗者”，只有依靠青春的力量。青年知識分子們那些充滿了活力和批判精神的論述和作品，影響了一代中國人的世界觀。而對于五四運動精神的含義，五四運動對于中國的影響，了解得就更少了。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“優(yōu)選學習發(fā)揚五四精神范文參考”，僅供參考，歡迎大家閱讀。優(yōu)選學習發(fā)揚五四精神范文參考【一】回望五四，認識五四，現(xiàn)在是我們學習五四運動所體現(xiàn)的真正價值的時候了。直到最近看了一些關(guān)于五四的書、評論，接觸了那個時期的知識分子的作品，我才對這場影響了中國命運的運動，有了稍微深入一點的了解。從那個時候開始，中國從閉關(guān)鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個環(huán)境下，進入了中國?；乜葱轮袊臍v史，正是由于年輕人的積極參與，才有了碩果累累的今天。”回望五四，認識五四，現(xiàn)在是我們學習五四運動所體現(xiàn)的真正價值的時候了。這樣的理念，在那個動蕩黑暗的社會下，是難以實現(xiàn)的，學生們面臨的選擇是，到底是回到學堂讀書，還是走上街頭，成為一個參與社會的革命家。”作為一個教育家，蔡元培是怕學生因參與國是而影響了讀書，在他看來，讀書是一個學生的首要任務(wù)，是學生的本分。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，19年1月，美、法、英、日等帝國主義國家在巴黎召開“和平會議”，中國軍閥政府迫于全國人民的壓力，向巴黎和會提出希望帝國主義放棄在華特權(quán)，要求取消“二十一條”和收回山東的一切被日本奪去的權(quán)利的要求，結(jié)果遭到參加和會的帝國主義國家拒絕，軍閥政府竟準備在和約上簽字。天津、長沙、廣州等地學生也紛紛游行示威，支援北京學生，在日本、法國等國的中國留學生以及南洋華僑學生也展開了愛國活動。這次運動是中國由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的轉(zhuǎn)折點。五四運動以后，具有初步共產(chǎn)主義思想的革命知識分子深入工人群眾，傳播馬克思列寧主義，領(lǐng)導(dǎo)罷工斗爭，促成了馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合，在思想上和干部上準備了1921年中國共產(chǎn)黨的成立。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神！優(yōu)選學習發(fā)揚五四精神范文參考【四】1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，孕育了“愛國、進步、民主、科學”的偉大精神。中國特色社會主義事業(yè)向青年發(fā)出強烈召喚，全面建設(shè)小康社會的偉大實踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺。學習是時代發(fā)展的要求，是青年成長進步的必需。不僅要向書本學習，還要向?qū)嵺`學習，要堅持學習與實踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中汲取新知識，又善于把在實踐中獲取的知識不斷轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大力量。廣大團員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。青年只有不斷地為國家、為社會、為人民奉獻，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。團員青年朋友們，建設(shè)南匯、發(fā)展南匯的光榮使命，歷史地落在我們這一代青年的肩上，讓我們在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，大力弘揚“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，團結(jié)進取，開拓創(chuàng)新，為全面推進“兩港一城”建設(shè)，為南匯基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，貢獻我們的青春、智慧和力量！第二篇：如何發(fā)揚五四精神如何發(fā)揚五四精神五四精神真諦之一是愛國。進步意味著創(chuàng)造，創(chuàng)造意味著革新。五四精神又體現(xiàn)了鮮明的民主與科學精神。五四運動以后，科學精神一直是我國眾多學校精神的重要內(nèi)容，是學校精神的根基，為國家的強大和民族的振興做出了重要貢獻。工作學習化，學習工作化。一個人若想取得更大的進步，必須樹立進取精神；一個群體若想有更大的發(fā)展，必須樹立進取精神；一個民族若想實現(xiàn)偉大復(fù)興，也必須樹立進取精神。任何一個人、一個群體、一個民族，都應(yīng)當樹立自強不息的精神。第五是要有科學創(chuàng)新精神。12”大地震已經(jīng)快一年了，可那一幕幕感人的場景卻在我腦海中揮之不去，在地震發(fā)生后，無數(shù)青年人奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，有武警官兵、解放軍、醫(yī)生、護士、志愿者……他們舍小家顧大家，無私奉獻，忘我工作的高尚情操正體現(xiàn)了他們一顆顆赤誠的愛國之心，他們的行動也深深地觸動了我。同時，對于政治理論的學習也不可缺少。魯迅先生說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。如果說90年前“五四”精神促使中國人覺醒的話，那現(xiàn)在“五四”精神將促使我們青年一代更好的發(fā)揮、體現(xiàn)自己的價值，為祖國的強大做出自己的貢獻。五四運動也是現(xiàn)代中國青年運動的發(fā)端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺，五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富。廣大團員青年首先要講政治、顧大局，要堅定正確的政治立場、政治方向和政治觀點，嚴守紀律、認真學習，堅定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國特色社會主義信念，在是非面前要立場堅定、旗幟鮮明、頭腦清醒；要牢固樹立大局意識，以集體、學校、社會利益為重，積極承擔任務(wù)，主動接受鍛煉，發(fā)揮自己的才能，主動化解在集體中出現(xiàn)的矛盾；堅定的信念，偉大的目標，來自于自身的文化水平的不斷提高和成熟，因此我們要努力學習，用知識武裝頭腦，指導(dǎo)行動，牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好的擔負歷史賦予的重任。孫校長早就高瞻遠矚的提出了校訓(xùn)、校魂，為我們構(gòu)建和諧校園指明方向，提供了準則。與人為善，善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠之心、真之心去面對每個人每件事，從小事做起、從我做起。最后讓我們攜起手行動起來，把五四精神發(fā)揚光大，努力實踐“求知、求真、求實”“與人為善，善待人生”，為構(gòu)建和諧校園而努力奮斗。１９１９年的５月４日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。我們的青春應(yīng)該是飛揚的，我們的人生應(yīng)該是激情的。劉翔的人生經(jīng)歷，把“拼搏”兩個字書寫得異常光彩奪目。正如有位哲人說過：拼搏的人，常把高山當平地，而慵懶的人，卻常把平地當高山。有人說，１９世紀是英國人的世紀，２０世紀是美國人的世紀，那么，２１世紀，就是我們中國人的世紀。當代青年有責任繼承五四精神，更有責任弘揚五四精神，讓五四精神成為當代青年精神的主流。宋朝著名哲學家張栽在他的《語錄》一書中概括了中國儒家思想的核心：“為天地立志，為生民立道，為往圣繼絕學，為萬世開太平。對高校大學生而言，這一價值取向愈顯重要。五四精神說到底就是振興中華的愛國主義精神。金融危機確實給我國經(jīng)濟發(fā)展，特別是大學畢業(yè)生的就業(yè)帶來了很大的沖擊，但只要我們不為危機所嚇倒，能夠看到危機中所孕育的機遇和希望，就一定能夠在挑戰(zhàn)中尋得自我發(fā)展的良機。青年是國家的未來，是民族的希望，只有不斷提高青年們的創(chuàng)新能力，才能提高國家的創(chuàng)新能力，并形成一套完整的創(chuàng)新體系，把我國各項事業(yè)推向一個新高潮。一個人只有不斷學習新知識，才不至于成為落伍者。保持經(jīng)濟穩(wěn)定增長，擺脫經(jīng)濟危機，更需要不斷的科技創(chuàng)新。就連我們現(xiàn)在所用的白話文，都是從「五四」開始倡導(dǎo)的。愛國主義是其精神泉源,民主與科學是其中的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容?！拔逅摹本袷墙逃哂擞^的藍本，“五四”精神的主要內(nèi)涵“愛國、進步、民主、科學”正是育人觀的最好體現(xiàn)?！毙抡n程的培養(yǎng)目標要求全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育，體現(xiàn)時代要求。我們本身必須先要有愛國主義精神，才能培養(yǎng)出具有愛國主義精神的學生?？傊?，沒有民族性就沒有世界性。為此，哲學的修養(yǎng)必不可少。只要人文藝術(shù)修養(yǎng)與科學修養(yǎng)并舉的人才是一個平衡的健全的人?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》倡導(dǎo)的依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表，既是良好的師德的體現(xiàn)，又是我們要大力弘揚的正氣。弘揚師德和弘揚正氣，對教師來說，就要做到愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，這是最基本的要求。教師缺乏民主、科學意識，也就不可能培養(yǎng)出具有