【正文】 的，是陶淵明的千古名句和我如同他一樣干凈透明的心境。連最平凡的農(nóng)村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美?！比速F真，詩亦貴真，詩真乃由人真而來，這就是陶詩具有經(jīng)久不衰魅力的主要原因。但后世歷代的文學(xué)評(píng)論家和選家出于自己的階級(jí)偏愛，多著重欣賞和贊揚(yáng)他這方面的特點(diǎn)，認(rèn)為這才是陶詩的精華所在。他從少年時(shí)的“猛志逸四?！保嚼夏陼r(shí)的“猛志固常在”，始終對(duì)世事沒有淡忘?！傍B為食亡，人為財(cái)死”，但是畫眉都能不被誘惑，不被食物所動(dòng)，向往自由，渴望大自然。你能平平淡淡的生活，不被官場(chǎng)所侵腐，我很是羨慕你。先生你曾說過，你討厭官場(chǎng)的生活，可是如今呀，先生你睜大眼睛看看我們現(xiàn)在的生活，有多少的人為了當(dāng)官不顧仁義，竟做出違法的事，然而他們還是像猛虎似的奔向“目標(biāo)”。后來一位鳥類專家說，人類雖然能讓畫鳥不愁吃喝，但是對(duì)于畫鳥它們寧愿死亡也不想要失去自由。這個(gè)故事不禁讓我眺望了歷史的長河，想起了他，陶淵明。還有有多少人竟為了五斗米而折腰，甚至芝麻點(diǎn)的利益都不放過?，F(xiàn)在的人認(rèn)為生活沒有幸福，依我看那時(shí)因?yàn)樗麄儼研D小利看得過于太重了。更何況我們?nèi)祟惸?！我們是不是也該放棄為?cái)活一生，去接近大自然，像陶淵明一樣“不為五斗米折腰”。他傳世的名篇《桃花源記》，正是他對(duì)如同上古原始時(shí)代的那種人們自食其力、友好相處、沒有種種現(xiàn)實(shí)中的紛擾與貧困的“怡然有余樂”社會(huì)的憧憬。蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)陶淵明：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。魯迅先生的話，“陶潛正因?yàn)椴⒎?渾身是?靜穆?，所以他偉大”。我在陶淵明的引領(lǐng)下采菊東籬下，悠然見南山。我一直生活在陶淵明的引領(lǐng)下?！蔽乙哺睿苍S下意識(shí)里存在和陶淵明一樣的快樂與悠閑，我很快學(xué)會(huì)了這首詩，出于小孩子的炫耀心理，我逢人便背。再次翻閱小時(shí)候的書時(shí)充滿欣喜，隨手一翻，“采菊東籬下，悠不動(dòng)。時(shí)至今日，我依然仰視著你釋懷的神話，堅(jiān)信著包容萬物而無染的心胸的存在。有心云常在，倦飛鳥無從。他的詩作寫的田園風(fēng)物，稼穡生活，與陶完全融合為一；他的詩作真實(shí)地描寫自己的躬耕生活，寧肯力耕而不肯同流合污，平靜樂觀，怡然自得，勞動(dòng)成了藝術(shù)化的詩化了的行為：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。所以通過回憶和欣賞陶淵明的一些詩歌，從中感受他的為人和詩歌風(fēng)格，從而引領(lǐng)學(xué)生走近陶淵明，培養(yǎng)他們對(duì)陶淵明詩的濃厚興趣，提高學(xué)生的古詩欣賞能力，有利于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛祖國的古詩詞文化。學(xué)習(xí)吟誦古詩，從多方面提高學(xué)生欣賞古詩詞的能力。三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶淵明詩的濃厚興趣，提高學(xué)生的古詩欣賞能力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國和熱愛祖國的古詩詞文化的情感。在交流中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和對(duì)古詩詞的感悟能力。同學(xué)們，我剛才說的是誰呢？（學(xué)生答：陶淵明。）師：每次讀陶淵明的詩歌，我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩歌，我們便有蕩滌心靈的享受。誤落/塵網(wǎng)中，一去/十三年。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。久在/樊籠里，復(fù)得/返自然。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。世稱“靖節(jié)先生” “五柳先生”。學(xué)生聽配樂朗誦，注意字音和節(jié)奏。（1）師：我們常常說文章的題目就好像一個(gè)人眼睛，俗話說：眉目傳情。（2）、提問：請(qǐng)問詩人a、從何而歸？ b、為何而歸？ c、歸向何處？ d、歸去如何？ 請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問題，同桌可以互相討論，討論后明確： a、從何而歸？（幻燈4）明確：誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。b、為何歸來？明確： 少無適俗韻，性本愛丘山。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。追問： 詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句？明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。（幻燈9）明確：情感對(duì)比：愛田園風(fēng)光靜美、生活閑適戀、思 厭官場(chǎng)塵網(wǎng)、樊籠誤、羈總結(jié)全詩:（幻燈10）a、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場(chǎng)，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”?！胺秸喈€……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。道狹草木長，夕露沾我衣。理荒穢：即除雜草。板書設(shè)計(jì)：歸園田居（其一）陶淵明愛田園風(fēng)光靜美、生活閑適戀、思 厭官場(chǎng)塵網(wǎng)、樊籠誤、羈第四階段：辦一期手抄小報(bào)（陶淵明生平、故事、古詩）一、學(xué)生搜集整理資料二、學(xué)生自己辦小報(bào)三、集體評(píng)比（版面設(shè)計(jì)、資料選取、色彩明快）第五階段：學(xué)習(xí)陶淵明詩作風(fēng)格，學(xué)作小詩人一、教師和學(xué)生重溫陶淵明詩作風(fēng)格。五、制作詩集。陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要過年了，別人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，由于他愛寫詩，于是他揮筆寫下一副傳于后世的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“二三四五”，下聯(lián)是：“六七八九”橫批是：“南北”。人生在世，始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的，面對(duì)挫折堅(jiān)信，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應(yīng)像陶淵明一樣為自己的志向“不為五斗米折腰”不求名利，保持一顆快樂的心，于濁世中，潔身獨(dú)立。雋永無窮的藝術(shù)風(fēng)格，貼近日常生活的題材與內(nèi)容，不假雕琢，不尚辭采的語言風(fēng)格，以淡淡的白描鐫刻出無窮的綺麗，表達(dá)出詩的形象與意境。陶淵明生活的年代，民族矛盾、階級(jí)矛盾空前尖銳，政治極為黑暗、腐朽。年青時(shí)的陶淵明，頗具“大濟(jì)蒼生”的宏偉抱負(fù)，希望有一番大作為。這樣高的境界，這樣的親和異常，更源于陶淵明的天性，他的天性是快樂的，這樣“少無適俗韻