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正文內(nèi)容

奢侈品國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀-wenkub

2024-10-17 22 本頁面
 

【正文】 荒、活躍市場和發(fā)展經(jīng)濟的作用。桑巴特(2005)在《奢侈與資本主義》一書中寫道:“奢侈,它本身是非法情愛的一個嫡生的孩子,是它生出了資本主義?!?。等主要側(cè)重于對于奢侈品概念的研究,維布早在1899年就提出奢侈品的范圍不能單從產(chǎn)品的品質(zhì)與功能角度定義,更重要的是奢侈品在社會經(jīng)濟背景上價值,開創(chuàng)了奢侈品定義研究的先河。國外相關(guān)研究現(xiàn)狀國外最早關(guān)于奢侈品的研究是在一個世紀(jì)以前,德國社會學(xué)家維爾納桑巴特通過研究15世紀(jì)到18世紀(jì)歐洲資本主義形成的歷史時,發(fā)現(xiàn)貴族階層對奢侈品的需求促進了當(dāng)時工業(yè)水平的提高、進出口貿(mào)易的活躍和城市的繁榮。達尼埃爾沃夫?qū)彼难芯繉τ嘘P(guān)奢侈的內(nèi)涵及對公共奢侈品還是私人奢侈品的區(qū)別相關(guān)的思考還是非常有啟迪性的。中國現(xiàn)代的奢侈品消費始于上世紀(jì)九十年代。何紅霞《路易威登公司在中國的營銷策略研究》,(2008)提出管理學(xué)營銷學(xué)方面的建議,指導(dǎo)奢侈品牌的發(fā)展壯大和新生。邵其趕《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下奢侈品行銷的策略分析》(2011)從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下奢侈品消費的盈利模式出發(fā),提出針對中國市場80后和白領(lǐng)階層的特殊奢侈品消費群體,并給出了相應(yīng)的營銷創(chuàng)新策略。在我國,農(nóng)業(yè)發(fā)展必須走一條能夠增加農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出,同時又能夠吸引大量農(nóng)村勞動力就業(yè)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展道路?!彼€認(rèn)為,“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的市場化特征,并不意味著政府對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化聽之任之,無所作為。劉易斯二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)理論劉易斯模型的勞動力轉(zhuǎn)移過程分為兩個階段,第一個階段是勞動力無限供給的階段,即城市的勞動供給曲線是水平的,如圖中WS所示。直到農(nóng)村的剩余勞動轉(zhuǎn)移完之后,農(nóng)業(yè)的邊際生產(chǎn)率就會提高,從而農(nóng)村勞動者的收入也會相應(yīng)增加。我國的工業(yè)化模式是一種政府高度介入的模式,農(nóng)業(yè)起初為了貢獻工業(yè)而成為一個被剝奪的產(chǎn)業(yè),隨后又成為被拯救的產(chǎn)業(yè),始終處于經(jīng)濟的“瓶頸”部門。在我國大部分農(nóng)村,就業(yè)不足的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,很多農(nóng)民只是在兩個農(nóng)忙季節(jié)才真正參與農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn),加一塊兒不足兩個月的時間,農(nóng)閑季節(jié)就成了“失業(yè)者”,因此我國農(nóng)村實際上存在大量的隱蔽失業(yè)者,即剩余勞動力。這和我國農(nóng)村的實際情況是一致的。我國屬于具有勞動力稟賦的國家,但是我國的資本卻是非常稀缺的。當(dāng)然,任何一個理論都有其缺陷,劉易斯模型雖然受到許多發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家的贊揚,但是同時也受到了種種的批評。、劉易斯模型的政策指導(dǎo)意義劉易斯認(rèn)為發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該分為兩個階段,第一個階段是勞動力無限供給的階段,城市工業(yè)部門擴大生產(chǎn),農(nóng)業(yè)剩余勞動力不斷向工業(yè)部門轉(zhuǎn)移,農(nóng)村人口不斷進入城市,從而實現(xiàn)了工業(yè)化和城市化。劉易斯模式把工業(yè)化和城市化密切結(jié)合在一起。劉易斯模式對于我國這種現(xiàn)狀的改變是具有參考意義的。因此,可以通過擴大投資,增加資本積累,從而拉動就業(yè)的增長,這對我國的經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題解決具有深刻的參考意義。考慮到木材微觀圖像中細(xì)胞的特點以及數(shù)學(xué)形態(tài)學(xué)在木材解剖學(xué)上應(yīng)用比較廣泛等因素,本文提出了基于形態(tài)學(xué)的軸向薄壁組織和導(dǎo)管提取的算法。對標(biāo)記封閉區(qū)域、計算封閉區(qū)域的面積以及確定面積區(qū)域都做了相關(guān)的研究工作。最早,是2007年,臺灣地區(qū)的陳易志老師上了一節(jié)“群文閱讀”課,他讓學(xué)生讀了6篇文章——《石頭湯》《雷公糕》《南瓜湯》《敵人派》《肉丸子湯》《兔子蛋糕》(繪本),然后鼓勵學(xué)生進行比較閱讀(內(nèi)容、敘寫手法、文學(xué)要點的比較),引導(dǎo)學(xué)生進行交錯的分析(《石頭湯》里的和尚會如何解
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