【正文】 學(xué)史品讀》、《風(fēng)流去》等十余部著作。大會所有對外廣告都帶有鄭州西部酒城單位的名稱或LOGO，如易拉寶 和展架。鄭州西部酒城可提供手提袋(發(fā)放禮品/宣傳資料等)在講座門票上，正面顯示鄭州西部酒城的標(biāo)識、背面1個P的圖文廣告。演講開始前，可由鄭州西部酒城領(lǐng)導(dǎo)進行510分鐘致辭。我們將通過宣傳和邀請的方式，吸引這些高端人士來到講課現(xiàn)場?！栋偌抑v壇》重磅推出鮑鵬山《新說水滸》后，創(chuàng)下自2008年10月以來百家講壇的最高收視率，并已超越易中天主講的《諸子百家》，獲得了空前一致的好評。鮑鵬山幽默風(fēng)趣、極具親和力的語言，犀利辛辣、又不乏細(xì)膩溫情的講述，受到了廣泛好評。宋江起用智多星吳用作為上下溝通的中間人，建立團隊精神。知人知己，不忌才，不怕副手搶風(fēng)頭，是宋江比前兩任領(lǐng)袖優(yōu)勝之處。事先做好形象工程，他平日仗義疏財，樂于助人，關(guān)懷兄弟，綽號及時雨，在江湖中有號召力，有多位結(jié)拜兄弟，如花榮、武松。酒在一些重大事件中，占據(jù)著極其重要的位置：大鬧五臺山、智取生辰綱、火并王倫、打虎除霸、三打祝家莊等。相比之下，商管學(xué)者張建雄認(rèn)為，它是中小企管理層的必備書，內(nèi)藏了極多的管理智能。第一篇：中原酒文化中原國學(xué)講壇系列名家講座之——鮑鵬山從水滸英雄談中原酒文化中國古典四大名著之一《水滸傳》是毛主席最喜歡讀的書之一，他從中悟出了哪里有壓迫哪里就有反抗等很多道理。忠義堂內(nèi)的一幅《梁山泊英雄聚義圖》以酒為線索，把一百零八位各具性格的梁山好漢微縮在一副畫中，而聚集在一起喝酒的地點正是這忠義堂。作為義軍首領(lǐng)的宋江，雖從不像武松、李逵、魯智深那樣開懷暢飲，但他人生的轉(zhuǎn)折點，無不與酒有關(guān)就以宋江為例，蕓蕓水滸人物中最具領(lǐng)袖素質(zhì)。深得人心并不夠，當(dāng)首領(lǐng)的，重要的是管理技巧。宋江了解各人強弱處，早已作好籌算。從這方面講，他已經(jīng)具有了21世紀(jì)管理者的智能。著名學(xué)者易中天、百家講壇制片人萬衛(wèi)以及作者鮑鵬山參加了首發(fā)式。近期,鮑鵬山先生應(yīng)中原國學(xué)講壇邀請,將首次登陸鄭州以獨特的視角為河南聽眾講解。而這些人士也是鄭州西部酒城的目標(biāo)客戶，通過聯(lián)合主辦這次活動，建業(yè)集團可以直接影響到現(xiàn)場的高端客戶，通過媒體的報道使鄭州西部酒城獲得品牌和銷售的雙豐收。鄭州西部酒城的重要領(lǐng)導(dǎo)位列貴賓席，并與主講專家鮑鵬山老師合影、進餐、面對面交流。獲得到會人員的通訊資料一套講座將全程錄象，并刻成光盤贈送給企業(yè)客戶，以便更好地進行自我宣傳。十一、活動費用：5萬元（含主講專家鮑鵬山及助理的課酬、交通、食宿，講座的場地及現(xiàn)場布置，門票條幅印制、人員組織等費用）十二、專家簡介：鮑鵬山，男，百家講壇特聘專家、上海電視大學(xué)副教授、《鮑鵬山新說水滸》作者。其中《寂寞圣哲》2000年獲青海省首屆青年文學(xué)獎，1995年被評為青海高校青年骨干教師，1996年榮獲小島基金獎，同年又獲青海省高校青年教師大獎賽優(yōu)秀獎。感情深，一口悶；感情淺，舔一舔；感情厚，喝不夠；感情薄，喝不著；感情鐵，喝出血。酒是糧食精，越喝越年輕。兩腿一站，喝了不算。主人舉杯對在座的說道：“女人大點口，男人全進去。老婆告到市委聯(lián)席會，市委書記說:，我先喝倆舒心酒。與在座小姐對飲一杯。酒壯英雄膽，不服老婆管。能喝不輸，領(lǐng)導(dǎo)秘書。全程領(lǐng)跑，未來領(lǐng)導(dǎo)。日出江花紅勝火，祝君生意更紅火。朝辭白帝彩云間，半斤八兩只等閑。自飲一杯。天藍(lán)藍(lán)，海藍(lán)藍(lán)，一杯一杯往下傳。感情鐵不鐵?鐵!那就不怕胃出血!感情深不深?深!那就不怕打吊針!會喝一兩的喝二兩,這樣朋友夠豪爽!會喝二兩的喝五兩,這樣同志黨培養(yǎng)!會喝半斤的喝壹斤,這樣哥們最貼心!會喝壹斤的喝壹桶,回頭提拔當(dāng)副總!會喝壹桶的喝壹缸,酒廠廠長讓你當(dāng)!出門在外老婆交代，少喝酒、多叨菜，夠不著了站起來。中國制酒源遠(yuǎn)流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽中外?！弊怨乓詠?，文人學(xué)士多愛飲酒，因；而給酒起了許多雅名，如“金漿”、“琬液”、“瓊蘇”等，有些直接進入詩中。詩酒結(jié)緣，似乎已成為中國古典文學(xué)的一個傳統(tǒng)，最具代表性的，當(dāng)屬魏晉文學(xué)、唐詩和宋詞。酒文化影響著中國古典詩詞的創(chuàng)作，中國古典詩詞中必然會產(chǎn)生許多與酒有關(guān)的美文。在這種社會環(huán)境下，儒學(xué)衰微，許多文士被迫害，如嵇康、楊修和建安七子中的孔融等。張揚個性、醉生夢死、不受拘束的生活方式成了他們的不二之選。”別說這小小的一杯酒，待老兄你走后想與你共飲都難再持杯了，離別的感傷不言而喻。在飲酒方式上，追求高雅的境界，必須琴瑟和鳴，詩酒共飲。詩酒結(jié)合最鼎盛的時期，當(dāng)屬唐朝。這些共同促成了唐詩空前絕后的繁盛之勢。更有唐代詩人“李白”的無酒不歡，無酒無詩。繼唐詩之后，中國古典詩歌的浩瀚銀河中，又漾出一顆璀璨的明星——宋詞。酒酣復(fù)醒，作詞一曲以記之，恰似“一曲新詞酒一杯”。古今多少事，都付談笑中”，故友相逢，濁酒一杯，淡盡古今萬千事，所有的的灑脫和豪邁，只在這杯濁酒中?！笆篱g何計可留春”？“唯有，清歌一曲倒金樽。新年用椒柏酒祭祀或獻(xiàn)于長輩，以此表達(dá)對祖先和長者的拜賀；填倉節(jié)飲填倉酒，以表達(dá)對接下來這一年豐收的美好愿望；端午飲菖蒲酒，是春季養(yǎng)生的佳品；中秋飲桂花酒，酒的清香舒緩人心，而月明之夜飲桂花酒，似乎更是對嫦娥奔月神話的追憶；重陽飲菊花酒，養(yǎng)生之余，更承載著老百姓對“吉祥”的祈求。還有三國青梅煮酒論英雄，聊發(fā)英雄慷慨豪情。）酒席對中國人來說是拉近感情，消除隔膜最有效的潤滑劑，正如一些民間俗語所說的：“酒杯一端，政策放寬，筷子一提，可以可以”。比如結(jié)婚、孩子滿月，老人壽誕，喬遷新居，孩子升學(xué)等等，隨禮的數(shù)額多少主要決定于被請者與請客者感情的深淺，以及是否有“過”。而有些筵席被請者則不需要花