【正文】 本家）——愛國(guó)，希望民族振興，搞工業(yè)救國(guó)。尤其是楊沫作為女性作家的豐富細(xì)膩柔情的筆調(diào)。五、論述《青春之歌》的藝術(shù)特色（1）作者：楊沫（2）主題：探索民主革命時(shí)期，青年知識(shí)分子的道路選擇。梁生寶：典型人物的代表，具有進(jìn)取精神和社會(huì)主義精神，他把自己的肉體與靈魂全部無私地獻(xiàn)給了黨?！秳?chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)特色答：主題：探索中國(guó)農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長(zhǎng)篇小說。郭小川詩歌的藝術(shù)風(fēng)格答：（1）戰(zhàn)士詩人，強(qiáng)烈的時(shí)代精神和充沛的革命激情。干預(yù)文學(xué)干預(yù)生活，體現(xiàn)獨(dú)立思考，沖破寫作禁區(qū)。A、《紅燈記》B、《白毛女》C、《沙家浜》D、《龍江頌》、把散文當(dāng)成詩來寫的散文作家是（A）。A、自信B、能力強(qiáng)C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取D、看不慣社會(huì)的許多現(xiàn)象、重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（B）。路翎的《洼地上的戰(zhàn)役》是一部抗美援朝作品。主人公關(guān)漢卿與朱簾秀是一對(duì)戀人，權(quán)臣阿合馬是作品的反面人物。1聞捷是生活式的政治抒情詩人，主要作品《天山牧歌》。有成名作品《致青年公民》、《望星空》、《一個(gè)和八個(gè)》（敘事詩），其中《一個(gè)和八個(gè)》還被拍成電影?！栋俸匣ā纷髡呷阒揪?，是女作家王安憶的母親。中國(guó)第一代作協(xié)主席是（茅盾）。第一篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史(復(fù)習(xí)資料)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》易考名詞解釋的文藝思潮，流派，作家，、填空題、50年代的長(zhǎng)篇小說“三紅一創(chuàng)”中，《紅日》的作者是（吳強(qiáng)）；《紅旗譜》的作者是（梁斌）；《紅巖》的作者是（羅廣斌、楊益言）；《創(chuàng)業(yè)史》的作者是（柳青）。當(dāng)代文學(xué)史從1949年開始，也是（第一次文代會(huì)）的開始?！都t豆》的主人公是江玫，作者是宗璞，她是馮友蘭的女兒。其詩歌善于采用“樓梯體”。1流沙河的一部干預(yù)生活的作品是《草木篇》。1散文三大家是楊朔（《荔枝密》）、秦牧（《花城》）、劉白羽（《日出》）、鄧拓（《燕山夜話》）、吳伯簫（《記一輛紡車》）。2《李自成》的作者是姚雪垠。A、楊朔B、秦牧C、劉白羽D、周濤、1950 年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是（A）。A、楊朔B、秦牧C、史鐵生D、周濤和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時(shí)起步的余華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫作的是（D）。四、簡(jiǎn)答題十七年文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？ 答：（1）宏偉的建構(gòu)和史詩的追求。思想大于形象，議論多于描寫。（1）在典型環(huán)境中塑造了典型形象。（2）將宏大的結(jié)構(gòu)，精細(xì)的心理描寫，柳青式的議論結(jié)合在一起。（3）藝術(shù)特色①兩條中心主線，均以林道靜為中心展開：第一條主線是她的自身成長(zhǎng)，第二條主線是她的革命道路?！恫桊^》的藝術(shù)特色（1）作者：老舍，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。常四爺（滿清遺子）——入過獄，加入過義和團(tuán)，后認(rèn)準(zhǔn)自力更生：賣菜、打獵維持生活，但最后仍逃脫不了殘酷的命運(yùn)。③結(jié)構(gòu)：坐標(biāo)式的結(jié)構(gòu)——二維式立體感。④人物眾多，性格鮮明：有名有姓的有70多個(gè)任務(wù)，讓人一遍就記住的有50來個(gè)人物。為了逃脫封建家庭包辦的婚姻，她離家獨(dú)自謀生，在河北省香河縣做過小學(xué)教師，此外還做過家庭教師、書店店員等，在奔波迷惘之中，她找到了黨。解放后，她先是作《人民日?qǐng)?bào)》編輯，后轉(zhuǎn)北京市婦聯(lián)任宣傳部長(zhǎng)。一八”事變到1935年“一二小說重點(diǎn)描寫了她由一個(gè)充滿幻想的的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的艱難過程。這種矛盾的性格決定了她在成長(zhǎng)的過程中將付出超過常人的痛苦與磨練。完成了思想上的一次飛躍。她經(jīng)受住了毒刑拷打，用堅(jiān)定的意志戰(zhàn)勝了肉體上的痛苦。小說通過對(duì)林道靜性格成長(zhǎng)的三個(gè)歷程的描繪，表現(xiàn)了知識(shí)分子走向革命之路的艱難曲折，概括了那個(gè)時(shí)代許多愛國(guó)知識(shí)分子所走過的共同道路。此外，作家楊沫為更加形象地揭示出小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向革命之路的艱難性，還塑造了墮落為時(shí)代渣滓的余永澤，貪圖享樂，經(jīng)不起磨練的白莉萍，在物欲的誘惑下叛變革命的戴愉等，他們與林道靜、盧嘉川，以及幾經(jīng)動(dòng)搖最終走向革命的許寧、王曉燕祥成了鮮明的對(duì)比。作者善于選擇富有個(gè)性特征的細(xì)節(jié)、善于通過對(duì)比來刻劃不同人物的心理特征。幼年父母雙亡。長(zhǎng)篇小說： 《她從那條路上來》等。作品以第一人稱“我”為敘述視角，通過我的所見所感，刻畫了一位憨厚、質(zhì)樸的可愛的小戰(zhàn)士和一位羞澀、美麗而又善良的新娘子的動(dòng)人形象。善于把握人物內(nèi)心世界的起伏、回旋，并以生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫予以表現(xiàn)。在詩體形態(tài)上，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合?；颍ㄖ饕霈F(xiàn)于50年代末、60年代初的一種詩歌創(chuàng)作體式，產(chǎn)生的背景是中國(guó)革命和建設(shè)在作家和人民心中激起的革命豪情和政治熱情，受三十年代紅色政治鼓動(dòng)詩影響。民眾利用舊體詩的現(xiàn)成形式或思想資源，隱晦地表現(xiàn)其政治歷史觀點(diǎn)。兩結(jié)合的創(chuàng)作方法即革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合，此方法成為后來文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)范。大會(huì)期間，茅盾作《在反動(dòng)派壓迫下斗爭(zhēng)和發(fā)展的革命文藝》的報(bào)告，周揚(yáng)作《新的人民的文藝》即關(guān)于解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)的報(bào)告。這條黑線就是資產(chǎn)階級(jí)的文藝思想、現(xiàn)代修正主義的文藝思想和所謂30年代文藝的結(jié)合。具體表現(xiàn)為：反宏大敘事的女性個(gè)人化審美視野，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、英雄以及女性的別樣理解，對(duì)理性化觀念化的情節(jié)構(gòu)建和紅色修辭的反撥重建現(xiàn)代歷史的敘事，詩化、感性化的語言、郭小川詩歌《望星空》的獨(dú)特意義在什么地方？。第三、四章回到人間，看人間，抒發(fā)豪情壯志，但顯得虛浮，言不由衷。前半部以宇宙星空為參照物，著重對(duì)自我心靈世界的自剖和審視，表現(xiàn)出詩人對(duì)人生的執(zhí)著、強(qiáng)烈的求索和百折不撓的進(jìn)去精神；而后半部詩人又回到豪言壯語的模式中，把前面的個(gè)性化描寫當(dāng)作個(gè)人虛無主義思想進(jìn)行譴責(zé)和否定，這不能不說是個(gè)遺憾。（2）表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族青年男女的美好愛情，并借愛情表達(dá)了對(duì)新生活的向往。第二篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料第一章 現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)向(轉(zhuǎn)換時(shí)期的文學(xué)，延安文藝座談會(huì))三，文藝批判運(yùn)動(dòng)四百花文學(xué)第二章轉(zhuǎn)換時(shí)期的小說（農(nóng)村小說，趙樹理。茹志鵑《百合花》第三章 轉(zhuǎn)換時(shí)期的詩歌（政治抒情詩；郭小川 劉白羽 秦牧 賀敬之 文捷公劉）第四章 轉(zhuǎn)換時(shí)期的戲劇老舍的《茶館》新時(shí)期以來的文學(xué)思潮一、文化尋根意識(shí)與現(xiàn)代主義思潮、文學(xué)觀念的變革 文化尋根意識(shí)新時(shí)期以來的小說傷痕文學(xué)與反思文學(xué)改革文學(xué)與尋根文學(xué) 高曉聲的小說 路遙的小說尋根文學(xué)原因： 汪曾祺的高郵系列 言的小說創(chuàng)作三、先鋒小說四、女作家的小說創(chuàng)作、王安憶的小說 第二章 現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)向一、轉(zhuǎn)換時(shí)期文學(xué)（意指發(fā)端于20世紀(jì)40年代初期延安文藝運(yùn)動(dòng)到建國(guó)后的30年文學(xué)。此后由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地遵照這次座談會(huì)制定的文藝方針，全面展開了文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。局限性：忽視了文藝自身的一些規(guī)律，在建國(guó)后繼續(xù)被引申推廣，產(chǎn)生一些偏頗和不利影響。對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判：主觀戰(zhàn)斗精神、精神的奴役創(chuàng)傷、對(duì)五四文學(xué)的看法。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史具體地去描寫現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來。在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時(shí)存在，自由發(fā)展；在學(xué)術(shù)理論上，提倡不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)互相爭(zhēng)鳴，自由討論，從而促進(jìn)藝術(shù)繁榮和科學(xué)進(jìn)步。作家隊(duì)伍：? a、趙樹理等的山西作家群（山藥蛋派），包括馬烽，西戎，孫謙，李來文，胡正等。代表作品：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《邪不壓正》，《登記》、《鍛煉鍛煉》等。三、趙樹理的評(píng)價(jià)史? 40年代，1946年周揚(yáng)《論趙樹理的創(chuàng)作》：獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格和人民藝術(shù)家，1947年“趙樹理方向”，1956年“語言藝術(shù)大師”。? ５、新時(shí)期，重新評(píng)價(jià)趙樹理：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，藝術(shù)成就上打通了新文學(xué)和農(nóng)民之間的道路，具有“大眾化”特征。風(fēng)格特色：a、寄時(shí)代風(fēng)云變幻于鄉(xiāng)土詩情畫意。c、散文化結(jié)構(gòu)和詩話語言。丁玲的《太陽照在桑干河上》? 通過華北地區(qū)一個(gè)叫暖水屯農(nóng)村開展土地革命后一個(gè)月里發(fā)生的變化，展現(xiàn)了土改運(yùn)動(dòng)所引發(fā)的一系列社會(huì)巨變和人際關(guān)系的重組，并揭示了這一過程中不同階層農(nóng)村人物所經(jīng)歷的深刻心理變遷（豐富性與復(fù)雜性），同時(shí)也涉及了土改干部的不同工作方式和作風(fēng)，在解放區(qū)小說中獨(dú)具特色和意義。第一部以趙玉林為中心，一心為公，敢于斗爭(zhēng)，描寫了元茂屯人斗地主、打土匪等運(yùn)動(dòng)；第二部以郭全海為中心，通過分馬、參軍等典型事例描寫了他精明能干、大公無私的高貴品質(zhì)。藝術(shù)上，在生活場(chǎng)面與細(xì)節(jié)的展開及富有農(nóng)村生活氣息的東北地方語言的使用上取得了較高的成就。? 梁三老漢：動(dòng)搖徘徊的老一輩農(nóng)民典型，自私狹隘、落后保守，勤勞善良、務(wù)實(shí)耿直，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，想個(gè)人發(fā)家致富，想做“三合院瓦房的長(zhǎng)者”，集中體現(xiàn)了中國(guó)幾千年農(nóng)民的精神負(fù)重。它觸及了我們社會(huì)生活中出現(xiàn)的新矛盾和新問題，揭露了我們黨委機(jī)關(guān)內(nèi)部已在滋長(zhǎng)并亟待克服的官僚主義現(xiàn)象。他知道什么是“是”，什么是“非”，還知道“是”一定戰(zhàn)勝“非”，又知道“是”不能一下子戰(zhàn)勝“非”。他經(jīng)常講的“就那么回事”，是他的口頭禪，又是指導(dǎo)他工作和生活的哲學(xué)，因而在“就那么回事”的背后掩蓋著劉世吾可怕的冷漠與麻木的心態(tài)和病癥。他整天也忙忙碌碌，但只不過是機(jī)械地做著自己不得不做的事。世事紛爭(zhēng)，歲月留下了一些難以忘卻的記憶。這篇作品所包含的深刻的思想內(nèi)涵與藝術(shù)激情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般意義上的愛情小說。茹志娟的《百合花》更是百花中的奇葩，無論從選題，還是敘述上來看，都有著獨(dú)特的美感與特色。在茹志娟的作品中，沒有悲天憫人的政治家的蒼涼，沒有站在時(shí)代高度指點(diǎn)江山的睿智，沒有氣勢(shì)雄渾的龐大敘事，有的只是生活中的一個(gè)個(gè)很小很小的細(xì)節(jié)，很容易被人忽視，但每次想起卻又那么的溫情。在詩體形式上表現(xiàn)為強(qiáng)烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說，大量運(yùn)用排比句式，講究節(jié)奏和聲韻，代表詩人賀敬之、郭小川等。三、賀敬之的詩代表作：《回延安》、《放聲歌唱》、《三門峽歌》、《十月頌歌》、《雷鋒之歌》、《西去列車的窗口》、《中國(guó)的十月》、《八一之歌》等有名的詩篇等。（2）通過眾多優(yōu)美的意象構(gòu)成動(dòng)態(tài)的畫面，使抽象的政治語言變?yōu)樯鷦?dòng)具體的形象，大大增強(qiáng)了政治抒情詩的藝術(shù)感染力。四、文捷的詩聞捷（19231971）：原名趙文節(jié)，江蘇丹徒人。古老的情歌滲入新時(shí)代的因素。他善于捕捉生活場(chǎng)景中的特殊細(xì)節(jié)，帶有生動(dòng)性、具體性，如《上海夜歌》。后期作品（文革后），沉郁憤恨，對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)感悟，富有哲理色彩。d、局限性：模式化，呆板生硬“開頭設(shè)懸念，卒章顯其志”。如《長(zhǎng)江三日》寫江輪穿越長(zhǎng)江三峽的見聞感受。 b、聯(lián)想豐富，由近及遠(yuǎn)，由點(diǎn)到面，結(jié)構(gòu)上“形散神不散”。人物形象：王利發(fā)：精明圓滑求全，終上吊自盡，表明社會(huì)殘酷，順民意識(shí)的失敗；常四爺：剛強(qiáng)耿直，愛國(guó)心，處社會(huì)底下層；秦仲義：房東，深受維新思想，相信實(shí)業(yè)救國(guó)，賣廠子終破產(chǎn)，表明在強(qiáng)權(quán)政治下實(shí)業(yè)救國(guó)道路行不通。在某些喜劇因素下面隱藏著深刻的悲涼情調(diào)，在悲涼和絕望中又包含著對(duì)光明的確信。背景：80年代初，世界性的尋根文**，美國(guó)黑人作家亞歷克斯?哈里的長(zhǎng)篇小說《根》。其具體表現(xiàn)形態(tài)大致有：象征主義、表現(xiàn)主義、唯美主義、意象派、心理主義、新感覺主義、未來主義、荒誕派、存在主義、黑色幽默派、魔幻主義等。（2）傷痕文學(xué)繼承了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，在敘事方面大多借人物的命運(yùn)和事件的發(fā)展來表現(xiàn)政治傷害的敘事結(jié)構(gòu)，雖然在藝術(shù)上并沒有多大的創(chuàng)新，但標(biāo)志著新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的恢復(fù)和新時(shí)期文學(xué)的開始。代表作品：茹志鵑《剪輯錯(cuò)了的故事》、劉真《黑旗》 高曉聲的《李順大造屋》、宗璞的《我是誰》 古華的《芙蓉鎮(zhèn)》（胡玉音）歷史反思中的“知青小說”：由知青作家創(chuàng)作的，主要反映知青在“文革”中的遭遇，既包括上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷也包括返城后的生活。A、手法與結(jié)構(gòu)上，意識(shí)流手法的運(yùn)用。既有對(duì)中國(guó)政治問題的反思，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的反思，也有對(duì)人性的深刻剖析?！蛾悐J生上城》將反思與改革的主題結(jié)合在一起，反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)民的生活和精神狀態(tài)的變化。在一個(gè)愛情故事的框架里凝聚了豐富的人生內(nèi)容和社會(huì)生活變動(dòng)的諸多信息。二是對(duì)改革文學(xué)的合理反撥，傳統(tǒng)的陳舊觀念、文化心態(tài)和改革阻力。汪曾祺的高郵系列其小說多寫童年、故鄉(xiāng)（高郵）的人和事，淳樸、自然、清新、委婉中表現(xiàn)和諧的意趣，力求淡泊，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。藝術(shù)特色汪曾祺說；“我不善于講故事，也不喜歡太象小說的小說，即故事性很強(qiáng)的小說。淡化情節(jié)編織，注重風(fēng)物描寫；在結(jié)構(gòu)上，不求嚴(yán)謹(jǐn)，追求自然，只是把人物、事件從容地還原成生活原來的樣子，再娓娓道來的講出；語言上，既追求生活口語的鮮活，又講究文學(xué)語言的精妙簡(jiǎn)雅，具情趣美和詩意美。具有感性化的風(fēng)格。三、先鋒小說表現(xiàn)手法：非典型化（人物性格，主題模糊，情節(jié)淡化）表現(xiàn)手法借鑒西方現(xiàn)代派手法（意識(shí)派，感覺，魔幻現(xiàn)實(shí)主義），探索小說非理性色彩和多元的精神狀態(tài)對(duì)人們思想解放起作用，為先鋒小說提供必然文化邏輯。王安憶的小說追求新的敘事風(fēng)格，通過對(duì)個(gè)人經(jīng)歷、家族身世、都市生活變遷等的敘述，思考時(shí)代、文化等因素對(duì)個(gè)人生存的影響。當(dāng)紅的王琦瑤被軍政要員李主任看中，成了他的“外室”。1966年“文革”開始，程先生病死。他們或回憶人生過往，或追懷親友故舊，或反思社會(huì)歷史，或剖析個(gè)人情懷。作者往往從一件小事或一位故舊說起，娓娓敘談，不蔓不枝，寓深沉于平淡，融熾熱于冷靜，將敘事、抒情、議論融為一體。并進(jìn)而表現(xiàn)出了強(qiáng)大厚重的文化沉思，更改批刺和現(xiàn)代工業(yè)精英知識(shí)分子人格重構(gòu)，理想的啟蒙精神，“人文山水”。史鐵生作者用樸素動(dòng)人的語言講述了自己的經(jīng)歷和對(duì)人生、母愛等的思考。（）舒婷的《致橡樹》是一首愛情詩。（）江姐是《紅巖》里的女主人公。（）“天安門詩歌運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)于1976年9月。（）1熊召政的《舉起森林般的手，制止！》副題為“致陜北人民”。（）1《陳毅市長(zhǎng)》發(fā)表在1980年5月號(hào)的《人民文學(xué)》上。簡(jiǎn)述小說《紅巖》情節(jié)發(fā)展的線索。簡(jiǎn)述《吐