【正文】 實(shí)行因俗而治的政治制度。第三，政治制度與倫理道德相結(jié)合，儒家學(xué)術(shù)思想長期影響古代政治制度，也影響到半殖民半封建的民國政治制度。議會(huì)制度只是形式上的移植，沒有考慮近代中國社會(huì)的歷史條件，脫離中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也就不可避免地陷入中國傳統(tǒng)政治體制的窠臼。雍正實(shí)行“攤丁入畝”的辦法，把丁稅攤?cè)胩锂€之中征收統(tǒng)一的地丁銀。唐政府采納宰相楊炎的建議推行兩稅法。農(nóng)民要把收獲物的2／3交給政府作賦稅。夏商周：土地稅，土地年產(chǎn)量的十分之一；賦（雜稅），包括國家之賦二十稅一，關(guān)市之賦（百分之一的關(guān)稅和百分之二的市稅），山澤之稅（國君的私產(chǎn)，百姓開采要交稅），幣余（放貸利息）。(六)制度變遷一般是自上而下的過程，但是同時(shí)受到外在壓力集團(tuán)的影響。導(dǎo)致制度變遷在相應(yīng)的根本政治體制與意識(shí)形態(tài)框架內(nèi)運(yùn)行，而不能脫離框架的限制。，龐大的官僚機(jī)構(gòu)都是執(zhí)行皇帝意旨的機(jī)構(gòu)。官僚政治：官僚政治通常是應(yīng)用在政府權(quán)力全掌握在官僚手中，官僚有權(quán)以國家或者民族利益為理由，而隨意侵奪普通公民的自由的政治制度二、簡答題和論述題：中國政治制度史的特點(diǎn)：、個(gè)人集權(quán)與宗法血緣關(guān)系、婚姻裙帶關(guān)系貫穿于中國政治制度史的始終（以等級血緣為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系模式、以平等為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系模式）（政教合一、政教分離）（政治的邏輯：抑惡；道德的邏輯：揚(yáng)善），專制主義中央集權(quán)制度日益加強(qiáng)，使中國政治制度史出現(xiàn)人治的特點(diǎn)（集權(quán)、分權(quán)；人治與法治），肯定社會(huì)等級差別，對不同的階層采取不同的對待方法（政治的根本問題：平等與不平等：專制與民主。血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合。早在原始氏族時(shí)期宗法制就有所萌芽，但作為維系貴族之間的完整制度形成和出現(xiàn)是在周朝的事情。在實(shí)施過程中，中正官全由士族豪門把持，品評人才也著于門北，被選用者也限于士族，推薦人與被推薦者之間又在政治、經(jīng)濟(jì)及生活等方面有密切聯(lián)系。影響：秦始皇設(shè)立的三公九卿制，為專制主義中央集權(quán)國家制度的建立創(chuàng)造了雛形，對以后的歷代封建王朝建立有著深遠(yuǎn)的影響。三公是丞相太尉和御史大夫，九卿是廷尉、治栗內(nèi)史、奉常、典客、郎中令、少府、衛(wèi)尉、太仆和宗政。三省六部制是中國官制史的重大變革，它標(biāo)志著政治制度的成熟。第二，使宰相的權(quán)力——分為三，三省長官的品級又較低，這就削弱了相權(quán)，加強(qiáng)廠皇權(quán)。三省六部制：隋代在前代基礎(chǔ)上重新厘定中央官制，確立了以三省六部為核心的中央行政管理體制。武則天創(chuàng)立武舉和殿試?？婆e制：科舉制度是國家根據(jù)需要，設(shè)立若干科目，舉行公開而統(tǒng)一的考試，以考試成績作為主要標(biāo)準(zhǔn)的選官制度。第一篇：中國政治制度史考試重點(diǎn)中國政治制度史考試重點(diǎn)一、名詞解釋：分封制：將原有的以血緣劃分居民改變?yōu)榘吹貐^(qū)劃分居民，按照一定的行政區(qū)劃進(jìn)行管轄，是國家應(yīng)該具備的特征之一。隋煬帝時(shí)，創(chuàng)立了進(jìn)士科，以試策取士。武舉由兵部主持影響：科舉制度在中國實(shí)行了整整一千三百年，對隋唐以后中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三省即尚書省、門下省、內(nèi)史（唐改中書）省，共同組成為中央輔政機(jī)構(gòu)，三省長官為宰相之職。在秦漢，丞相協(xié)助皇帝處理全國政事，處于“一人之下，萬人之上”的地位。此后，歷朝基本上沿用這種制度。變更：三公九卿制的基本結(jié)構(gòu)從秦朝沿用到兩晉，直至隋文帝重創(chuàng)的三省六部制。九品中正制：時(shí)間：魏晉南北朝。出現(xiàn)上品無寒門，下品無勢族；公門有公，卿門有卿的局面。目的是為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。影響：積極：總共發(fā)至保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。），還是以其他民族統(tǒng)治集團(tuán)為主建立的政權(quán)，都曾經(jīng)實(shí)行“因俗而治”的政治制度中央集權(quán)制構(gòu)成的三要件：君主獨(dú)攬大權(quán)而君權(quán)至高無上，以中央政權(quán)有力管轄的地方行政制度，以君權(quán)強(qiáng)力統(tǒng)率的官僚制度。輔政制度的發(fā)展規(guī)律及其特點(diǎn)：；；，是促成輔政制度發(fā)生變化的重要原因；，也是輔政制度變化的重要原因。(三)我國古代中央政務(wù)管理體制的制度變遷有著自己特定的軌道，并且具有路徑依賴的特征即制度變遷是社會(huì)歷史的某種延伸，沿著歷史的原有軌道運(yùn)行。(七)我國古代中央政務(wù)管理體制的演變趨向于理性的同時(shí)，導(dǎo)致了非理性。：“初稅畝”，這是中國田賦制度的開始。、口賦、田租、徭役、算緡（財(cái)產(chǎn)稅）、關(guān)市等賦稅形式，建立起一套比較完整的賦稅制度，在很大程度上影響以后各代。王安石實(shí)行募役法、方田均稅法、青苗法、保馬法。、資產(chǎn)過渡；；；；。議會(huì)制度在中國缺少政治文化基礎(chǔ)，在引進(jìn)介紹中也沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，版本各有不同，人們的價(jià)值取向在一知半解中更趨向于各取所需。第四，貴族特權(quán)和官僚政治伴隨著中國古代政治制度的始終，并一直延續(xù)到半殖民地半封建的民國政治制度。官僚政治：所謂官僚政治，是指一種與專制統(tǒng)治相結(jié)合的政治形態(tài)，是指當(dāng)時(shí)官吏普遍以出任官職作為固定職業(yè)，只對君主和上級負(fù)責(zé)而不問社會(huì)效益和民生疾苦，只知墨守成規(guī)，按例辦事而不管實(shí)際情況的變化，遇事模棱兩可，行動(dòng)遲緩，推諉責(zé)任，甚至貪污受賄，營私舞弊，茍且偷安。第一章中國政治制度的形成與發(fā)展商代類服官的類別：國家政務(wù)官、宗教事務(wù)官、王家服務(wù)官。國家也需要這些人為國家出主意和效力，因此出現(xiàn)各種各樣的的人才選拔制度。行政制度：逐漸建立各部，建立責(zé)任內(nèi)閣等。王朝：所謂王朝，是中國歷史上一代政權(quán)的簡稱，也是階級社會(huì)所必然發(fā)生的政治現(xiàn)象。：形成：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大規(guī)模戰(zhàn)爭的需要 ； 戰(zhàn)國列強(qiáng)變法的趨向：建立中央集權(quán)制度。：按照“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的傳統(tǒng)原則和本民族的風(fēng)俗習(xí)慣來擇立皇位繼承人；根據(jù)本王朝的政治需要，從王朝本身的存在和發(fā)展考慮，擇立堪任政事和勝任統(tǒng)治的繼承人（雍正改革制定的密建皇儲(chǔ)制度）；迫于形勢，不得不以所謂“有功于社稷”，已經(jīng)擁有重大軍政實(shí)力的皇子為繼承人；“內(nèi)援外助”是保證皇位繼承的重要條件，、簡述清末的皇族內(nèi)閣形成的原因：君臨之術(shù)：戰(zhàn)國時(shí)期，不但在制度上保證君主的權(quán)利，在統(tǒng)治手段上也形成一整套理論，及所謂的“君臨之術(shù)”。三省，即中書、門下、尚書省。金代的猛安謀克制：元代怯薛制；清代的八旗制度。以一省制為核心而分成幾個(gè)互不統(tǒng)屬的系統(tǒng)如元代還有樞密院、御史臺(tái)、宣政院等。第五章（考小題）秦：郡縣兩級。；職權(quán)基本上同西域都護(hù)，有固定的駐地，是軍事化或半軍事化的行政組織，代表政府對所部的少數(shù)民族實(shí)行管轄羈縻府州和都護(hù)府：羈縻，籠絡(luò)聯(lián)系和懷柔牽制之意；在行政管轄方面，任命該族各部首領(lǐng)為都督、刺史、縣令，責(zé)令他們統(tǒng)率原來的部眾，允許保留本部族原有的治理形式，保持半獨(dú)立狀態(tài)；羈縻府州擁有較大的自治權(quán)力，職位可以世襲；唐又建立“都護(hù)府”，是中央與羈縻府州之間的紐帶，代表中央行使對羈縻府州的管理權(quán)，負(fù)責(zé)管理邊防、行政和民族事務(wù)。諍諫的途徑和方式比較多； 歷代都規(guī)定主要文武大臣有諍諫之責(zé)，設(shè)有專職的諫官，但絕大多數(shù)大臣很少諍諫，君主也很少重視 ；古代諍諫方式：諷諫、順諫、規(guī)諫、致諫、陷諫五種方式，由輕及重。五代、宋時(shí)期就出現(xiàn)了書院，明中葉后影響大增；私學(xué)所學(xué)內(nèi)容局限于科舉考試，與官學(xué)無太大區(qū)別，教師多是退休官僚和士大夫，所以能夠與官學(xué)長期并存；勸之以學(xué)，誘之以祿，是古代學(xué)校教育的指導(dǎo)思想；清末廢除科舉，學(xué)堂畢業(yè)生直接取得功名，學(xué)堂成為當(dāng)時(shí)教育的主流。第十三章職官管理制度1制度舉薦：主要是指按照選貢制、察舉制、九品中正制等制度的規(guī)定，通過一定的途徑和手續(xù)來選拔人才的辦法2私人舉薦：是屬臣們以個(gè)人名義向君主推薦人才，亦稱保舉制，是在歷史上實(shí)行最久而且是制度化的選拔人才方式 ；有“ 外舉不棄仇，內(nèi)舉不避親” 的舉薦原則 ； 如被舉薦的人才不符實(shí)，或者是日后犯法，舉薦人要負(fù)連帶責(zé)任，要受到一定的懲罰3官府舉薦：是以官府的名義向君主和上級部門推薦人才；被推薦的人要參加一定的考試；官府對被推薦者不必負(fù)連帶責(zé)任；還有一種官府間接薦舉的形式，是通過考核制度實(shí)現(xiàn)的 4自薦：是因循戰(zhàn)國時(shí)期士人游說君主的習(xí)俗而形成的入仕制度；游說是士人通過在諸侯國君面前游說或上書，用自我推薦的方式以博得君主信任而被授予官職5科舉制度：是在薦舉制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，以考試成績作為主要標(biāo)準(zhǔn)的選拔制度；隋煬帝時(shí)開始設(shè)置進(jìn)士科，以試策取士，經(jīng)過唐代的發(fā)展，使科舉考試成為一項(xiàng)重要制度，直到1905年才由學(xué)校制度所取代；科考程序分童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級；科舉考試的實(shí)行，鼓勵(lì)公開競爭，擇優(yōu)錄取，確實(shí)曾為古代國家輸送了大批人才，但由于古代社會(huì)制度的局限性，在政治腐敗的時(shí)候，其弊端也防不勝防6征辟制度：古代長期實(shí)行的一種用人制度，征，也稱為征召，是君主采取特別延聘的方式，辟，也稱辟屬、辟除、辟召、辟用等，是主要長官自行任用屬吏的制度7蔭襲制度：是指勛貴子弟依靠父兄的權(quán)位得以進(jìn)入仕途的制度 ： 古代國家長期保留這種選官方式，實(shí)際上是世襲制的一種變態(tài)遺留，但它與世襲制有根