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正文內(nèi)容

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德4-wenkub

2024-10-17 16 本頁面
 

【正文】 為今用”。中華傳統(tǒng)道德以儒家道德思想為主體,包容開放、兼收并蓄,包括了道、墨、法、釋等各家思想,內(nèi)容豐富,博大精深。第三篇:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 培育和踐行社會主義核心價值觀 中宣部思想政治工作研究所研究員 副所長 戴木才 培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,是深入推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。再談?wù)勎覀兗依锕?jié)約用水方面的經(jīng)驗,比如,爸爸媽媽會把洗臉?biāo)⑾搭^水、洗菜的水等等收集起來,用于沖馬桶。例如,節(jié)約用水,不浪費(fèi)糧食等。勤儉節(jié)約從我做起,就是要從生活中的點(diǎn)滴做起。當(dāng)今社會有許多不守信用的人,他們不懂的誠信的重要性?!笨稍诱f:“和孩子是不可以說著玩的,小孩子不懂事,凡事都是跟父母學(xué)的,聽從父母的教導(dǎo),現(xiàn)在你哄騙他,就是在教孩子說謊騙人啊。曾子是孔子的學(xué)生?!蔽艺J(rèn)為誠信就是誠實守信,是我們做人的基本準(zhǔn)則。作為中華兒女,我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)文德繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大,這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)和使命。第一篇:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德4弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德三(5)董晶中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造的燦爛文明。古往今來,一個又一個的歷史故事交給我們一個又一個的中華美德:從孔融讓梨到一諾千金,無疑都是在告訴我們愛國、明智、孝順、知恥與誠信。人若不講信用,在社會上就沒有立足之地什么事也做不成。有一次曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子的妻子許諾回來后殺豬給他吃。”于是曾子就把豬殺了,他告訴妻子:“許諾過的話就一定得做到,因為這就是誠信”。不論你學(xué)位有多高,不論你權(quán)力有多大,不論你有多么富有,真誠與樸實才是一個人高貴的品質(zhì),席勒說過:“即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠信的衣裳,因為生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,唯有誠信使你看清真正的自己!”所以,讓我們向著傳承中華傳統(tǒng)美德的目標(biāo),一起努力吧!讓我們從誠信做起昂首闊步,想著文明而和諧的社會前進(jìn)。在我的家庭,爺爺奶奶會吧舊衣服留著做拖把或抹布,爸爸媽媽周末出行一般不開車,買東西的包裝紙盒也都積攢起來。我學(xué)會的第一首就是“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的古詩,在我小時候吃飯時,會有飯粒掉在桌子上,爸爸媽媽就會把飯粒撿起來吃了,他們用實際行動告訴我,米飯是農(nóng)民伯伯辛苦的勞動成果,我們要珍惜。他們也教會我,刷牙、洗手時,水龍頭開小一點(diǎn),另外我還從電視上學(xué)到了,洗菜水、淘米水可以用來澆花等等。黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛過、精液、誠信、友善。對于中華傳統(tǒng)美德,我們可以從家庭、社會、國家、世界、自然等方面來概括提煉。二、中國共產(chǎn)黨對中華傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)我們黨既是馬克思主義的傳承者、弘揚(yáng)者,也是中華傳統(tǒng)美德的傳承者和弘揚(yáng)者。總書記在多個重要場合反復(fù)強(qiáng)調(diào),要傳承民族五千多年文明發(fā)展,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時代新風(fēng),振奮民族精神。可以說,培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的針對性和緊迫性。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族,在漫長的歷史進(jìn)程中,不斷學(xué)習(xí)他人的好東西,把他人的好東西化成我們自己的東西,形成了鮮明的中華民族特色。要把社會主義核心價值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域。三是黨員干部要帶頭模范踐行社會主義核心價值觀。五是要使國家和社會的制度設(shè)計逐步與社會主義核心價值觀的基本要求相符合。新技術(shù)、新媒體的廣泛應(yīng)用為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提供了巨大契機(jī)和新的廣闊空間。多年的學(xué)校教學(xué)工作,深感現(xiàn)代大學(xué)生傳統(tǒng)美德缺失的嚴(yán)重。俗話常講,“你敬我一尺,我敬你一丈”,“禮讓三先”。孝悌缺失。個別學(xué)生跟家里打電話惡聲惡語;對家長的關(guān)心、思念不理不采,不能及時報平安、通情況;有的學(xué)生任意揮霍家長的血汗錢,吃喝玩樂,甚至徹夜打麻將;有的學(xué)生沉溺于網(wǎng)吧不能自拔;個別學(xué)生假期外出打工或會友竟不及時告知父母,有的甚至陷入傳銷泥潭,每個假期都有家長焦急尋找子女的事例。但在我們的大學(xué)生中卻有人不知愛別人,只知愛自己。正義感是一個人一切善行的基礎(chǔ),因此,正義感是通過行動來體現(xiàn)的。子曰:“民無信不立”,“言
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