【正文】 論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合?！边@句話出自《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論》第一節(jié)的第二部分。教材對(duì)馬克思主義中國(guó)化的說(shuō)法比較得籠統(tǒng)、折中。然而馬克思主義發(fā)源于德國(guó)，中國(guó)是一個(gè)從半殖民地半封建社會(huì)過(guò)渡過(guò)來(lái)的國(guó)家，有著自己許多的特性。中國(guó)的發(fā)展依照馬克思主義是正確的，但是只有把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能使中國(guó)真正正確的發(fā)展道路上。在李大釗引進(jìn)這個(gè)思想的時(shí)候，舊中國(guó)正處在半殖民地半封建的地步，革命條件與西方資本主義國(guó)家很不一樣，而且我國(guó)的社會(huì)發(fā)展歷史也與其他國(guó)家的社會(huì)發(fā)展歷史不同，因此，“中國(guó)化的馬克思主義”是中國(guó)根據(jù)馬克思主義指導(dǎo)行事的必經(jīng)之路。許佳麗：馬克思主義中國(guó)化，顧名思義，就是要我們?cè)谥袊?guó)發(fā)張馬克思主義的同時(shí)聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，不能不顧中國(guó)具體國(guó)情，盲目發(fā)展。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。把馬克思主義中國(guó)化是明智之舉我同意毛概老師的觀點(diǎn)。其二，馬克思主義是先進(jìn)的理論，經(jīng)過(guò)蘇聯(lián)的實(shí)踐以及專家的研究，已經(jīng)證明馬克思主義是先進(jìn)的，科學(xué)的。陸璐：“解決中國(guó)問(wèn)題”和“創(chuàng)造些新的東西”，是馬克思主義中國(guó)化的兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互一致的目標(biāo)（提取毛主席的話）。我們要走的路已經(jīng)在眼前，現(xiàn)在可能只是怎么去走的問(wèn)題。畢竟馬克思主義是“死”的，社會(huì)是“活”的，把馬克思主義與實(shí)踐相結(jié)合才會(huì)更有活力。二、馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。陸璐：我想，也許我們能做的就是去“整合”。這是中國(guó)普遍公認(rèn)的，中國(guó)人都還是支持贊同馬克思主義的。引用毛主席的話就是以馬列主義的“矢”去射中國(guó)主義的“的”。王萍：馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)重要的歷史過(guò)程，中共的成長(zhǎng)與發(fā)展密不可分。鄭倩雯：黨的十七大報(bào)告，高屋建瓴，氣勢(shì)磅礴，站在社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)前，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論，深刻地分析和破解當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，為我們未來(lái)直到2020年前完成全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史使命，乃至整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義建設(shè)指出了一條全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路。工商091班：周梅、鄭倩雯工商092班：陸璐、許佳麗、王萍、王偉杰第二篇：關(guān)于馬克思主義中國(guó)化讀書(shū)筆記馬克思主義中國(guó)化讀書(shū)筆記在學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論》這門課程中，“馬克思主義中國(guó)化”是一塊重要的內(nèi)容，了解“馬克思主義中國(guó)化”是學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論》的基礎(chǔ)與前提。在李大釗引進(jìn)這個(gè)思想的時(shí)候，舊中國(guó)正處在半殖民地半封建的地步，革命條件與西方資本主義國(guó)家很不一樣，而且我國(guó)的社會(huì)發(fā)展歷史也與其他國(guó)家的社會(huì)發(fā)展歷史不同，因此，“中國(guó)化的馬克思主義”是中國(guó)根據(jù)馬克思主義指導(dǎo)行事的必經(jīng)之路。馬克思主義中國(guó)化，顧名思義，就是要我們?cè)谥袊?guó)發(fā)張馬克思主義的同時(shí)聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，不能不顧中國(guó)具體國(guó)情，盲目發(fā)展。因此，我覺(jué)得把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合是非常有必要的。三、馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。絕大多數(shù)人說(shuō)的是“創(chuàng)新”，但我覺(jué)得并不合適，雖然我的思想還很稚嫩，不應(yīng)該說(shuō)“不是這樣的”。黨的幼年在理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都相對(duì)缺乏時(shí)，是革命走過(guò)彎路，子遵義會(huì)議之后才逐漸走上正確的軌道。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等為主要內(nèi)容的一系列新時(shí)期的新思想。馬克思主義中國(guó)化的原因（1）這是馬克思主義自身的理論品質(zhì)所決定。（2）這也是總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后得出的鄭重結(jié)論。（3）馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求，馬克思主義只有同各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合才能開(kāi)辟自身的發(fā)展道路。此后毛澤東堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)糾正“左”傾錯(cuò)誤，注重馬克思主義指導(dǎo)下系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，形成了合乎中國(guó)實(shí)際的正確的理論和路線。（3）毛澤東思想是在我國(guó)新民主主義革命，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。（4）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)，并汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。從馬克思主義中國(guó)化開(kāi)始到現(xiàn)在一共產(chǎn)生了兩大馬克思主義中國(guó)化的理論成果，它們是：毛澤東思想, 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，深刻分析中國(guó)社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，在新民主主義革命理論，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論，革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論，政策和策略理論，思想政治工作和文化工作理論等方面，以獨(dú)創(chuàng)性豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了具有鮮明特點(diǎn)的馬克思主義中國(guó)化的偉大理論成果，即毛澤東思想。這是馬克思主義中國(guó)化的第二次巨變的偉大成果。在黨內(nèi)，黨員隊(duì)伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，黨員干部隊(duì)伍正在進(jìn)行整體性新老交替，黨的建設(shè)存在同新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)的問(wèn)題?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的政治宣言和執(zhí)政興國(guó)的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，成為馬克思主義中國(guó)化的又一新的理論成果。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系（1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源毛澤東思想蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。我們?cè)谔剿髦凶龀龅闹匾晒蛧?yán)重失誤都是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想資源。兩大理論成果有著重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。（3）將繼續(xù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用毛澤東追求和倡導(dǎo)的中華民族重新自立于世界民族之林的遠(yuǎn)大理想，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神等，依然是是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富，是中國(guó)人民不斷奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，將長(zhǎng)期激勵(lì)和指導(dǎo)我們前進(jìn)。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一定會(huì)取得更大的勝利，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣，中國(guó)特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！注：文中標(biāo)注：①②引自百度文庫(kù)參考文獻(xiàn)[1]《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》2014年1月第4版，高等教育版社[2]《馬克思恩格斯選集》1995年6月第二版，人民出版社[3]《鄧小平文選》第二卷，1994年版，人民出版社[4]《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》1982年版，人民出版社第四篇：馬克思主義中國(guó)化論文摘要：作為以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨，始終重視對(duì)黨員的馬克思主義理論教育。馬克思主義理論教育與馬克思主義中國(guó)化始終是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐。早在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖就認(rèn)識(shí)到：“如果沒(méi)有革命的理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。他們?cè)趯で缶葒?guó)救民的過(guò)程中接受了馬克思主義，逐漸轉(zhuǎn)變成中國(guó)最早的馬克思主義者。由于中共在誕生之時(shí)，馬克思主義傳人中國(guó)的時(shí)間很短。(二)馬克思主義理論教育曾經(jīng)歷了三次高潮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期開(kāi)始以延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨掀起了第一次馬克思主義理論教育的高潮。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)批判了理論脫離實(shí)際的主觀主義學(xué)風(fēng)，批判了教條主義，提高了黨員的馬克思主義理論水平；使全黨達(dá)成共識(shí)，公認(rèn)中國(guó)化了的馬克思主義一一毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨唯一正確的指導(dǎo)思想。在這次馬克思主義理論教育中，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東原著的學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，要求每個(gè)黨員特別是具有大學(xué)文化程度的黨員終身鉆研馬克思主義原著，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)解決中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中的各項(xiàng)實(shí)際問(wèn)題。“文革”結(jié)束后，20世紀(jì)70年代末期中國(guó)共產(chǎn)黨掀起了第三次馬克思主義理論教育的高潮。二、對(duì)黨員進(jìn)行馬克思主義理論教育的最佳途徑是把馬克思主義中國(guó)化(一)馬克思主義理論教育遇到了兩大特殊困難在民主革命時(shí)期，在馬克思主義理論教育過(guò)程中，遇到了兩大特殊困難。其二，中國(guó)國(guó)情的特殊性一一中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，經(jīng)濟(jì)文化落后且發(fā)展不平衡。解決第一個(gè)困難，要求馬克思主義理論體現(xiàn)中華民族的特性，使馬克思主義具有中國(guó)的民族形式。解決第二個(gè)困難，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人既不能因?yàn)楣まr(nóng)出身的黨員占絕大多數(shù)，馬克思主義難以為他們所掌握，就在馬克思主義之外去重新創(chuàng)立一個(gè)新的通俗的理論；也不能只圖簡(jiǎn)單，去照搬照抄馬克思主義的書(shū)本，而是學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，揭示中國(guó)社會(huì)的特殊性和中國(guó)革命的特殊性，在實(shí)踐中制定符合中國(guó)國(guó)情的具體的路線、方針、政策和策略。20世紀(jì)20年代末30