【正文】 沒有愛就沒有教育”，在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。以“師愛”鑄師德之魂。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等等。中學(xué)時(shí)代是一個(gè)人的世界觀、品質(zhì)、性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德 5 品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，賦予教師職業(yè)理想的翅膀。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是教師適應(yīng)新環(huán)境推動自身發(fā)展的客觀需要。教師是學(xué)生健康成才過程中的關(guān)鍵因素，他們的思想道德和敬業(yè)精神對學(xué)生的全面發(fā)展起著潛移默化的影響。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是開創(chuàng)社會主義精神文明新局面的重要組成部分，是學(xué)校責(zé)無旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務(wù)。師德師風(fēng)不僅僅與教師有關(guān)，更與國家、民族、與整個(gè)社會密切相關(guān)。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對個(gè)體的道德習(xí)慣、道德品質(zhì)的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。因此，教師應(yīng)具備比常人高尚的道德情操，更加團(tuán)結(jié)，要在優(yōu)勢互補(bǔ)中爭取更大的突破。身正者才能為人范，今天教師以什么樣的精神風(fēng)貌去面對學(xué)生，影響學(xué)生，明天學(xué)生就以什么樣的精種風(fēng)貌走上社會，改造社會?！睂σ粋€(gè)教師來說，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。教師始終要把責(zé)任扛在肩上，記在心里，不但要對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對國家和民族的未來負(fù)責(zé)。因此，每一個(gè)教師必須義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，堅(jiān)定信念，忠誠黨的教育事業(yè)。自1995年黨中央、國務(wù)院首次提出了科教興國的戰(zhàn)略，黨和國家一直把發(fā)展教育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位?！彼?，每一個(gè)教師，都應(yīng)明確把握黨和國家教育方針政策和辦學(xué)方向，堅(jiān)持以中國特色的社會主義理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，樹立教育是服務(wù)的教育觀、全面發(fā)展的人才觀和以生為本的質(zhì)量觀。教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到我國教育事業(yè)的發(fā)展。小雅》曰：“德，既飽以德，又善教也”，也就是說，師德是教師的涵養(yǎng)、德行及善于教書育人。教育的目的在于完善學(xué)生的人格，教師是教育的主導(dǎo)者，直接肩負(fù)著培育下一代健康成長的歷史重任，其職業(yè)道德（師德）比其他職業(yè)有著更加強(qiáng)烈的典范性。老師是春蠶，播種春天的希望；老師是紅燭，映紅學(xué)生的臉龐。師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，本文從師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵、意義、對策進(jìn)行了論述。三尺講臺，成就了多少國家棟；一尺教鞭，結(jié)出了多少拔頭桃李。高尚的師德和良好的形象是每一個(gè)教師做好教育工作的先決條件，這是時(shí)代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。風(fēng)就是良好的習(xí)慣、遺風(fēng)；師風(fēng)，就是教師在本職工作中的特有氣質(zhì)、行為準(zhǔn)則、風(fēng)尚及行業(yè)風(fēng)氣等。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，與教師的政治觀念、理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等有著重大的關(guān)聯(lián)，所有這些都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的作用。師德師風(fēng)的核心——強(qiáng)烈的責(zé)任意識。教師被譽(yù) 2 為“人類靈魂的工程師”，這與其說是一種贊美，不如說是一種準(zhǔn)則，是新時(shí)期黨和人民對教師這一職業(yè)所寄予更新更高的希望和社會責(zé)任。陶行知先生說得好：“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。師德師風(fēng)的靈魂——嚴(yán)格的言行自律。作為教師，既要有淵博的知識，又要具備高尚的品德；既要言教，又要身教，而且身教重于言教。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì)。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，對個(gè)人發(fā)展、社會進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長的引路人。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的必然要求。因此，師德師風(fēng)既是一所學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。以新的理想、信念和價(jià)值觀來磨礪教師的意志，來進(jìn)一步形成、凝練為社會的發(fā)展與進(jìn)步、為社會主義教育事業(yè)而努力奮斗的動力。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到教育事業(yè)發(fā)展的未來。三、師德師風(fēng)建設(shè)的對策師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛。一個(gè)對教育事業(yè)充滿深厚感情，對學(xué)生充滿愛的教師，就會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，就會隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。一個(gè)個(gè)平凡的微笑、一次次鼓勵(lì)的眼神、一句句樸實(shí)的話語、一次次遭受挫折時(shí) 6 的關(guān)愛，都折射出了教師對學(xué)生博大的愛，都足以感動學(xué)生一陣子，甚至一輩子?！边@種愛是神圣的，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，少一點(diǎn)教育者的說教，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公共場合的批評指責(zé)，多一點(diǎn)像朋友間的情感交流。要善于創(chuàng)造條件展現(xiàn)自我，又要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，師生間教學(xué)相長、共同發(fā)展。要善于傾聽學(xué)生的不同意見，尤其是學(xué)習(xí)中的不同見解。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師一律平等相待，彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。教師通過學(xué)習(xí)，還應(yīng)是新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。參考文獻(xiàn)：[1]《論語同時(shí)，本人也認(rèn)為，教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，對學(xué)生缺乏寬容和耐心。其次，本人建議學(xué)校要進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價(jià)制度。再次，本人還認(rèn)為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。第五，師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)就是，無論怎樣對學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動、獨(dú)特。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵，只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。桃李不言，下自成蹊。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。做為當(dāng)今的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。教育者必須先受教