【正文】 有朱自清“酣眠故不少，小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對(duì)美景的愛戀，優(yōu)美的詩句不正說明了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長嗎？中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點(diǎn)，支撐著中國人精神世界?！蔽镔|(zhì)的進(jìn)步，怎能成為我們成長道路上的攔路虎。然而，我們總在不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)，“公主病”開始滋生。歷史的車輪，滾滾向前。即便如此，他還拒絕了同學(xué)的食物，同學(xué)的父親夸獎(jiǎng)他：“真是一個(gè)有志氣的孩子，日后必定有大作為呀！”長大后，他在應(yīng)天府南都學(xué)舍讀書，5年不曾脫衣上床睡覺。這樣的一個(gè)名人，你們知道他的成長之路嗎？范仲淹，年幼喪父，母親改嫁，他只好跑到寺院的僧房去讀書。涌現(xiàn)出“屈原、司馬遷、李白、蘇軾、歐陽修、錢學(xué)森”等優(yōu)秀兒女，更有“唐太宗、漢武帝、成吉思汗、毛主席”等歷代偉人，前赴后繼，為她的繁榮和發(fā)展付出畢生精力。同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳遍校園的每個(gè)角落！讓中華文明走向世界，讓我們齊心協(xié)力同心共圓中國夢(mèng)富強(qiáng)夢(mèng)。雖然我們只是學(xué)生，但我們也要履行自己的職責(zé)。做人也要講究寬容，海洋之所以比天空更顯寬闊，是因?yàn)楹Ｑ笱b載著水，天空裝載的著的，是空氣，水的分量比空氣的分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要重得多。忍者，相互容忍也。我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)傳承中華文化。中華文化永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。這些簡單而又體現(xiàn)禮貌的基本禮儀，在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢？學(xué)校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎么使外人尊重我們？怎么使外人相信他們所游玩的國家是它們夢(mèng)寐以求想看到的禮儀之邦呢？禮是中華傳統(tǒng)文化，我們作為龍的傳人理應(yīng)繼承并傳承下去。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義?！笨兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜?！痹谀菚r(shí)，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。中國乃禮儀之邦。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。古往今來人們非常講究禮儀。這是師生之間的禮儀。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范?！抖Y記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。怎樣做相信我不用再說，希望大家能揚(yáng)我中國風(fēng)，壯我中國魂。就似盤虬臥龍般深深扎根在我們的國土，融入我們的血液里。傳承中華文化要講究文明，首先就要注意個(gè)人品德。”這段話概括了真誠、忍讓、寬容三個(gè)美德。俗話說：“宰相肚里能撐船。不說臟話，不打駕，不頂撞師長，講文明懂禮貌明誠信。第三篇：《傳承中華文化 共筑精神家園》主題演講稿《傳承中華文化、共筑精神家園》主題演講稿滾滾長江水，悠悠向東流。歷史的長河中，記載著無數(shù)的名人故事，像一顆顆閃耀的星星，激勵(lì)著后人，保家衛(wèi)國，自強(qiáng)不息。在寺廟期間，他把自己關(guān)在屋內(nèi)，足不出戶，手不釋卷，通宵達(dá)旦地讀書。當(dāng)夜里感到昏昏欲睡的時(shí)候，他就把水澆在臉上。今天的我們，生長在不斷強(qiáng)大的社會(huì)主義新中國。出行要車輛接送，作業(yè)要父母督促，以電腦和手機(jī)為伴，很少參加體育鍛煉。我們擁有五千年的中華文明，她是中華民族的血脈，滋養(yǎng)著一代又一代人的靈魂，是支撐中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展的精神力量，引導(dǎo)著中華民族應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)各種形式的變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。愛國詩人文天祥用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現(xiàn)自己的愛國熱情，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是李白對(duì)命運(yùn)的不屈服和抗?fàn)幖?lì)著一代又一代的有志之士。心里。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里。現(xiàn)代社會(huì)中就有許許多多關(guān)于孝的感人，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。到孟佩杰初中時(shí)，養(yǎng)母病情惡化，她毅然帶著母親一起去上學(xué)。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。尊老敬賢是我國自原始社會(huì)到封建社會(huì)，具有現(xiàn)實(shí)意義。以上幾個(gè)方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。約見結(jié)束后，每次都不會(huì)先走，而是等客人走了之后，他才離開。雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。實(shí)際上路口的紅綠燈不過就2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了，綠燈變黃燈的間隙，還一闖而過。這就是不講文明的惡果呀。陽春三月，春風(fēng)溫暖，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機(jī)與活力。在我們高區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意保護(hù)公共財(cái)物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對(duì)“請(qǐng)保護(hù)花草”的警告語視假設(shè)無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……作為一名合格的小學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，各種文化間的相互碰撞，讓傳統(tǒng)文化面臨著新時(shí)代的全面考驗(yàn)。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。樊遲問仁。諸問之，曰：“恭、寬、信、敏、惠”。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛精神更具深義的闡發(fā)。但對(duì)于文化，我們不能僅是簡單的拿來使用，不去考慮它所帶來的影響。傳統(tǒng)習(xí)俗就是去墓地?zé)堝X，放祭品，這些都是為了表達(dá)對(duì)先人的尊敬。但我不禁想要問一句：中國當(dāng)下的環(huán)境情況日益趨下，我們有必要再去增添一些如此的負(fù)擔(dān)嗎？當(dāng)傳統(tǒng)文化習(xí)俗與環(huán)境情況相碰撞時(shí)，我們需要權(quán)衡兩者，彼此改變一下。我們五千年的中國文化就仍能在世界出色文化中獲得重生。傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿4尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家上午好！今天我演講的題目是——禮。儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。曾子聽了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我哪里能知道，還請(qǐng)老師教我。對(duì)于爸爸的發(fā)問，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。像敬重師長，關(guān)愛同學(xué)，向人問好要尊重禮貌。所以人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能，國家沒有禮那么不安寧。諸如此類不講文明禮儀的行為你是否有呢？有那么改之，無那么加勉?！眰€(gè)人文明素質(zhì)的39。假設(shè)我們每個(gè)人都互相謙讓，有禮貌，不講粗話，不罵人，那么就不會(huì)發(fā)生吵嘴、斗毆，人際關(guān)系會(huì)更加和諧；假設(shè)我們每個(gè)人多一點(diǎn)親和與諒解，少一分急躁與粗暴，那么就會(huì)于細(xì)微之處見真情；假設(shè)我們每個(gè)人都文明行路、有序乘車、文明禮讓，那么我們的城市交通事故就會(huì)減少，道路就會(huì)更暢通；假設(shè)我們每個(gè)人都做到文明養(yǎng)寵物、文明傾倒垃圾，那么我們的城市環(huán)境會(huì)變得衛(wèi)生整潔；假設(shè)我們每個(gè)人都不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，那么我們的生活環(huán)境會(huì)更舒適；假設(shè)我們每個(gè)人都保護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不亂涂亂畫，那么我們的城市環(huán)境就會(huì)變得更靚麗……同學(xué)們！在校園里，讓我們做文明的學(xué)生；在家庭中，讓我們做文明的孩子；在社會(huì)上，讓我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民；同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，將文明禮儀永藏心間，讓文明之花遍地盛開，成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂土。學(xué)禮因而自古以來，中國一直享有禮儀之邦的盛譽(yù)。荀子說“禮者，敬人也”又言“禮者，養(yǎng)也”即禮儀是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。而泱泱中華，禮儀之邦的美譽(yù)也好像正在被一個(gè)個(gè)不文明的細(xì)節(jié)涂抹和改寫。關(guān)于禮儀，關(guān)于文明，我們真的要做些什么了！那么請(qǐng)學(xué)會(huì)微笑吧，以微笑待人，保持對(duì)他人應(yīng)有的尊重。請(qǐng)時(shí)刻注意自己的儀容儀表，形象是對(duì)他人，也是對(duì)自己的尊重。將文明內(nèi)化于心，融入生活。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。古往今來人們非常講究禮儀。這是師生之間的禮儀。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。《禮記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。怎樣做相信我不用再說，希望大家能揚(yáng)我中國