【正文】 “你身體弱，應(yīng)該多吃點(diǎn)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)！”看，這就是一個(gè)由善意的謊言編織的美麗故事，你喜歡嗎？ 事例2：清晨,第一縷陽(yáng)光射進(jìn)病房,問(wèn):“咱們的孩子呢?” ,萬(wàn)分小心地接過(guò)小嬰兒,粉嘟嘟的小鼻子,瑪麗尖叫一聲,輕撫的手僵在半空中她的孩子沒(méi)有耳朵!歲月飛逝,甚至還非常出色,他從學(xué)校沖回家,一頭撲進(jìn)母親的懷里,滿腹委屈地哭訴:“同學(xué)們叫我......畸形人!” 瑪麗長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息,在文學(xué)和音樂(lè)上顯示出非凡的天賦,他沒(méi)有朋友,同學(xué)也因?yàn)閼峙露柽h(yuǎn)他,他的父母和家庭醫(yī)生開(kāi)了一個(gè)會(huì).“難道真的一點(diǎn)辦法也沒(méi)有了?”父親問(wèn).“,我就可以將其嫁接到孩子頭上.”,一場(chǎng)大搜索開(kāi)始了,:“,這個(gè)人要求身份保密!” 手術(shù)取得了空前的成功,男孩看起來(lái)是那么英俊正常,。也因?yàn)檫@樣母親因勞成疾，母親以后再也不能做操勞的工作。事例1：在某人的小時(shí)候，家里并不富裕，他自出生以來(lái)身體的體質(zhì)就很差，他的父親在他還沒(méi)有出世前就去世了，家里只剩下他和他的母親兩個(gè)相依為命。父母的一句謊言，會(huì)讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，會(huì)讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊言，會(huì)讓恐懼的病人由毀滅走向新生。因?yàn)樯埔獾闹e言的存在有其客觀存在的需要，而且人們不但喜歡講，還喜歡聽(tīng)。善意的謊言（正方）曾有一個(gè)笑話，說(shuō)一個(gè)嬰兒出生了，每個(gè)前往探訪的大人都說(shuō)嬰兒將來(lái)必大富大貴、聰明絕頂?shù)墓ЬS說(shuō)話，唯獨(dú)一個(gè)陪同大人前去探訪的七歲男孩語(yǔ)出驚人地說(shuō)，這嬰兒將來(lái)會(huì)死的。善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。后果不同。善意的謊言是在不得已心理狀況下被動(dòng)的編造的，沒(méi)有精神壓力，不用擔(dān)心被戳穿的后果。善意的謊言往往是為了別人的利益，目的是取得一個(gè)好的效果；例如：親人患了不治之癥，為了減輕他的精神壓力編造謊言。這難道不是謊言的極致嗎？如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。生活中，經(jīng)常能碰到一些善意而美麗的謊言，這些謊言構(gòu)成了人生的另一種風(fēng)景。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。我們從相反的角度看這個(gè)問(wèn)題好嗎？某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為： 一開(kāi)始拒絕，就不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的尷尬局面。商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足”。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會(huì)怎樣看待父親的人格？他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話的嗎? 一位小說(shuō)家曾寫過(guò)這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時(shí)，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會(huì)公害，必須引起高度重視。當(dāng)?shù)聡?guó)總統(tǒng)虔誠(chéng)地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時(shí)，他得到的不僅是諾貝爾和平獎(jiǎng),更有世界人民的理解與寬容?！痹捰终f(shuō)回來(lái)，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。與民族精神來(lái)一次暮然回首，原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。對(duì)方辯友剛才立論的時(shí)候也舉了一些例子，說(shuō)明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？ 何為“誠(chéng)信”？誠(chéng)實(shí)守信也。首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。謊言是什么？假話,欺騙之言,沒(méi)有根據(jù)的話,謊言可畏。言而有信，人與人之間就會(huì)互相信賴，和諧相處，這樣這個(gè)世界會(huì)遠(yuǎn)變的更加光彩。虛假只會(huì)換得懲罰，而不會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)?！逼拮诱f(shuō)：“我只不過(guò)是騙騙孩子，和小孩子說(shuō)話何必當(dāng)真呢？”曾子說(shuō)：“對(duì)孩子就更應(yīng)該說(shuō)到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長(zhǎng)撒謊嗎？大人都說(shuō)話不算話，以后有什么資格教育孩子呢？” 妻子聽(tīng)后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請(qǐng)了鄉(xiāng)親們，告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則?！焙⒆有乓詾檎?，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。雖然說(shuō)謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無(wú)。使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。它雖然是謊言，但卻給予了別人一生的幫助和保護(hù)。人們總是對(duì)謊言習(xí)慣性地給于貶義。如果公開(kāi)誠(chéng)實(shí)直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。第二篇：辯論會(huì)資料601李蘇晉懿善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。在19世紀(jì)處,發(fā)明家愛(ài)迪生,通過(guò)試驗(yàn)了上千種材料,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗,終于發(fā)明出人類史上第一盞電燈泡。而我的觀點(diǎn)是小錯(cuò)本身不會(huì)釀成大錯(cuò),犯錯(cuò)不怕,但是不積極地改正,縱容錯(cuò)誤的出現(xiàn),有時(shí)想再?gòu)浹a(bǔ)也無(wú)濟(jì)于事。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。邊塞附近的人，死亡眾多。人們都前來(lái)祝賀他?？拷吶幼〉娜酥?，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人?？擅反髱燅R上意識(shí)到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不就演砸了嗎？梅大師隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕推了他一下。不想，梅大師用力過(guò)大，跪在那里扮演許仙的演員毫無(wú)防備，向后仰去。然而人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，即使是舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)十足的梅先生也在舞臺(tái)上犯過(guò)錯(cuò)誤，然而那個(gè)美麗的錯(cuò)誤卻成為了梅先生沿用至今的經(jīng)典動(dòng)作。原來(lái),狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái),便趕快堵上窟窿,修好了羊圈。弗萊明據(jù)此發(fā)明了葡萄球菌的克星—青霉素。弗洛里和錢恩在1940年用青霉素重新做了實(shí)驗(yàn)。此后的鑒定表明，上述霉菌為點(diǎn)青霉菌，因此弗萊明將其分泌的抑菌物質(zhì)稱為青霉素。在1928年夏弗萊明外出度假時(shí)，把實(shí)驗(yàn)室里在培養(yǎng)皿中正生長(zhǎng)著細(xì)菌這件事給忘了。小錯(cuò)我們?nèi)巳硕紩?huì)犯，像小孩子調(diào)皮搗蛋，大人們就會(huì)以為，必須要從小的事情抓起，否則早晚會(huì)鑄成大錯(cuò)。只要你能以正確的態(tài)度對(duì)待它，勇于承擔(dān)責(zé)任，錯(cuò)誤不僅不會(huì)成為你發(fā)展的障礙，反而會(huì)成為你向前的推動(dòng)器，促使你不斷地、更快地成長(zhǎng)。小錯(cuò)不一定會(huì)造成大錯(cuò)，很多大錯(cuò)都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)小錯(cuò)直接造成的?！钡谝粋€(gè)是無(wú)意中拿了別人的傘，忘記自己的傘。吐溫，小錯(cuò)誤和大錯(cuò)誤有什么區(qū)別。馬克第二個(gè)是故意沒(méi)拿自己的傘，拿了別人的傘從兩個(gè)回答上看出犯錯(cuò)誤的心理是怎么樣的，無(wú)意的就是小錯(cuò)，故意的就是大錯(cuò)了。像愛(ài)迪生，他在實(shí)驗(yàn)中的種種失敗我們都可以視為錯(cuò)誤，然而要是沒(méi)有這些錯(cuò)誤的存在，他的成功又從何而來(lái)？況且對(duì)于小錯(cuò)只要你正確對(duì)待，大錯(cuò)是如何照成的？這是人的一種態(tài)度問(wèn)題而不是有小錯(cuò)直接造成的，所以小錯(cuò)不會(huì)造成大錯(cuò)！人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。孰能無(wú)過(guò) 毛主席都說(shuō)了 不犯錯(cuò)誤的人是豬 人的生存中不可能不犯錯(cuò) 但只要我們及時(shí)的去改正，那么小錯(cuò)不會(huì)造成大錯(cuò)，上次的辯論賽有過(guò)這樣的比喻：你吃魚魚翅卡到喉嚨了，那你是會(huì)盡力把魚翅從喉嚨里取出還是喜歡一直卡在喉嚨里？有句話說(shuō)，過(guò)分的完美，本身就是一種不完美。其實(shí)不然,因?yàn)椴皇撬械男″e(cuò)都會(huì)造成那么嚴(yán)重的后果，相反，如果我們總是糾結(jié)于小錯(cuò)誤,凡是畏首畏尾,生怕自己犯了什么錯(cuò)誤, 那么活的會(huì)非常累,總之注意這個(gè),。3周后當(dāng)他回實(shí)驗(yàn)室時(shí)，注意到 一個(gè)與空氣意外接觸過(guò)的金黃色葡萄球菌培養(yǎng)皿中長(zhǎng)出了一團(tuán)青綠色霉菌。然而遺憾的是弗萊明一直未能找到提取高純度青霉素的方法，于是他將點(diǎn)青霉菌菌株一代代地培養(yǎng)，并于1939年將菌種提供給準(zhǔn)備系統(tǒng)研究青霉素的英國(guó)病理學(xué)家弗洛里（Howard Walter Florey）和生物化學(xué)家錢恩。他們給8只小鼠注射了致死劑量的鏈球菌，然后給其中的4只用青霉素治療。故事是這樣的：從前,有人養(yǎng)了一圈羊。從此,狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。那是早年，梅大師與人合演《白蛇傳》。這是劇情里沒(méi)有設(shè)計(jì)的動(dòng)作。所以，劇情就由原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛(ài)恨交織的復(fù)雜心情。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。第二,不僅有些小錯(cuò)不會(huì)釀成大錯(cuò),還有可能帶來(lái)突破性的革命,比如青霉素。失敗是成功之母,錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)階段,關(guān)鍵是吃一塹長(zhǎng)一智。每次實(shí)驗(yàn)的失敗,都是因?yàn)橐粋€(gè)小小的判斷錯(cuò)誤,也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的無(wú)知,但正是因?yàn)橐淮未蔚氖?他總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷改變修正,才實(shí)現(xiàn)了目的。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧？相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)信就是對(duì)國(guó)家的背叛??！不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。”其實(shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng)信，不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問(wèn)題了，因?yàn)橹灰阈闹邢胫菫榱怂?，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會(huì)造成信任危機(jī)，也不會(huì)玷污文明，更不會(huì)扭曲人性。如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。比如，有一個(gè)病人已查出是絕癥，醫(yī)生如果把真像說(shuō)出來(lái)，那么病人必定傷心欲絕、喪失信心；但如果隱瞞真相，可以讓患者安心地聽(tīng)從醫(yī)生的囑咐治病，從而延長(zhǎng)病人的壽命。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事：有一位媽媽得了腎（sh232。”傍晚，曾子舉著菜刀出來(lái)了。從這個(gè)故事中可以知道，誠(chéng)信是多么重要。生命是由誠(chéng)實(shí)守信所培育，言而無(wú)信，會(huì)導(dǎo)致人與人之間互不信任。資料：誠(chéng)信是什么？從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。有兩種謊言:善意的謊言和惡意的謊言。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。出于不同的目的說(shuō)謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友，你們并沒(méi)有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋。但是，你們千萬(wàn)不要忽視，通過(guò)善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。正如胡錦濤總書記在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。隔著幾千年的長(zhǎng)河，依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。蓋斯梅爾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。然而大多數(shù)借口都有破壞性。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來(lái)對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言?！斑@樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問(wèn)道?！?我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說(shuō)是與“誠(chéng)信”“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,、講求誠(chéng)信，古已崇尚。時(shí)至我國(guó)加入WT0和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽(yù)喪失，則將對(duì)經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害，給社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐。我們現(xiàn)在生活在坦誠(chéng)不受歡迎的時(shí)代里。這是因?yàn)椋傉f(shuō)善意的謊言也會(huì)給你帶來(lái)麻煩。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它豐富了人們生活的情趣，使人們之間的關(guān)系更為和諧，生活更愉快和美滿。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。真實(shí)的謊言一般是為了自己的利益，故意隱瞞真相，以達(dá)到混淆視聽(tīng)，混水摸魚的目的。真實(shí)的謊言是在一種心虛的心