【正文】 程質(zhì)量項(xiàng)目管理、路面工程質(zhì)量項(xiàng)目管理和輔助性設(shè)施工程項(xiàng)目質(zhì)量管理三大重點(diǎn)難點(diǎn)，從而對癥下藥逐一破解。在撰寫論文時(shí)，主要采用了理論研究和現(xiàn)實(shí)對比的方法，整體安排按照先提出市政道路工程項(xiàng)目管理、市政道路工程項(xiàng)目質(zhì)量管理、市政道路工程項(xiàng)目質(zhì)量管理實(shí)踐三大理論體系；再根據(jù)定西市政道路質(zhì)量現(xiàn)狀，舉例分析得出影響定西市市政道路工程項(xiàng)目質(zhì)量的問題和因素；最后根據(jù)具體問題提出相應(yīng)對策。本人來自定西市城投公司，從事項(xiàng)目管理工作，主要是市政道路、橋梁和園林景觀工程項(xiàng)目的管理，曾認(rèn)為只要有強(qiáng)硬的業(yè)務(wù)水平再加吃苦耐勞的精神就一定能夠勝任所在的崗位工作，但是，參加工作兩年以后，發(fā)現(xiàn)管理能力較差，工作效率低；設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等人際關(guān)系處理不當(dāng)情況時(shí)有發(fā)生；為了努力提高自身管理水平，于是我報(bào)考了省委黨校工商管理專業(yè)的在職研究生。我的畢業(yè)論文題目是《定西市市政道路工程項(xiàng)目質(zhì)量管理研究》。例如耶穌會(huì)士來華傳教的歷史背景只是提供了一個(gè)大背景，沒有與“調(diào)和與適應(yīng)”策略的提出很好的聯(lián)系起來。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進(jìn)了解，才能提升交流層次，實(shí)現(xiàn)互利共贏。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。但由于歷史與文化的差異，不同文明（特別是中西文明）在交流的過程中摩擦與沖突不斷。在我選擇論文題目時(shí)，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝——基督教與中國傳統(tǒng)文化》，引起我對晚明時(shí)期中西文化交流的關(guān)注，決定選擇“晚明來華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”這個(gè)論題。下面我將這篇論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請各位老師批評指正。我會(huì)繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。一方面，由于個(gè)人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認(rèn)識不深也 不全面，人類認(rèn)識事物都有一個(gè)過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個(gè)人集資合作建房是個(gè)新事物，同樣要經(jīng)歷這一過程。真正意義上的個(gè)人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指 引，因此無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。意義有兩 個(gè)，一是實(shí)踐意義。第三部分是對國際住宅合作社經(jīng)驗(yàn)的分析與借鑒。第一部分是對個(gè)人集資合作建房的概述。這一個(gè) 既熱又新的課題引起我個(gè)人的好奇和興趣，同時(shí)在沈教授大力支持和鼓勵(lì)下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個(gè)人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也希 望在撰寫論文的過程中對個(gè)人集資合作建房有一個(gè)較為全面的認(rèn)識。大家都知道，個(gè)人集資合作建房具有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自己所學(xué)的知識進(jìn)行論文寫作和識別系統(tǒng)開發(fā)，但論文還是存在許多不足之處,識別系統(tǒng)功能并不完備，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。第三部分是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，這部分主要講的是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的概念、發(fā)展歷史以及基本原理，BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)模型、基本原理以及在模式識別上的優(yōu)勢。另一方面，手寫數(shù)字的識別方法很容易推廣到其它一些相關(guān)問題，特別是對英文字母的識別，但到目前為止機(jī)器的識別本領(lǐng)還無法與人的認(rèn)知能力相比，這仍是一個(gè)有難度的開放問題。因此，手寫數(shù)字的識別研究有著重大的現(xiàn)實(shí)意義，一旦研究成功并投入應(yīng)用，將產(chǎn)生巨大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。在此，我誠心地希望我的老師們能夠幸福安康！下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請各位老師批評指導(dǎo)。第一篇：畢業(yè)論文答辯稿親愛的各位老師，您們好！我叫xxx,我的畢業(yè)論文題目是《基于機(jī)器視覺的手寫數(shù)字識別算法》。首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的目的及意義。手寫數(shù)字識別作為模式識別領(lǐng)域的一個(gè)重要問題，也有著重要的理論價(jià)值。其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。第四部分是基于BP算法的手寫體數(shù)字識別的實(shí)現(xiàn)，這部分主要講BP算法的識別過程，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)參數(shù)的選擇與確定以及實(shí)驗(yàn)的結(jié)果與分析。謝謝！第二篇：畢業(yè)論文答辯稿畢業(yè)論文答辯稿尊敬的各位教授，早上好！我叫xx，論文題目是《我國個(gè)人集資合作建房的法律問題研究》，今天很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一起關(guān)注個(gè)人集資合作建房的課題。一是熱，二是新。第二點(diǎn)，想說說論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)和大概內(nèi)容。首先介紹了我國目前個(gè)人集資合作 建房在各個(gè)城市采用不同模式的實(shí)施情況，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個(gè)人集資合作建 房的概念，最后進(jìn)一步通過評析目前存在的多種觀點(diǎn)，表明本文傾向于將個(gè)人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個(gè)人合作行為。本部分通過介 紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗(yàn)，表明雖然我國暫時(shí)未有個(gè)人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，但是可以借他山之石，借鑒外國的 相關(guān)做法。自2003年首次出現(xiàn)的時(shí)候，個(gè)人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國范圍內(nèi)蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn) 市場高房價(jià)的一種對抗，希望能藉此實(shí)現(xiàn)自己的購房夢想，而且非常期待能夠住進(jìn)自己建造、自己管理的理想家園。因此，研究該課題還具有理論意義。另一方面，由于本 人時(shí)間、能力有限，對個(gè)人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。謝謝大家！第三篇：畢業(yè)論文答辯稿本科畢業(yè)論文答辯稿各位老師，上午好，我是07級二班的SDJ。首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們從各個(gè)角度對“西學(xué)東漸”進(jìn)行了研究。這就面臨一個(gè)如何有效促進(jìn)中西文化交流以實(shí)現(xiàn)互利共贏的問題。本文主要分為五個(gè)個(gè)部分。第三部分只要分析晚明來華耶穌會(huì)士的傳教策略，即“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學(xué)術(shù)傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習(xí)俗等。最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。再者文字駕馭能力也比較欠缺。我的指導(dǎo)老師是張向東副教授。經(jīng)過三年的工商管理學(xué)學(xué)習(xí)，讓我對管理學(xué)有了全新的認(rèn)識。具體結(jié)構(gòu)如下：第一部分為市政道路工程項(xiàng)目質(zhì)量管理概述市政道路工程項(xiàng)目質(zhì)量管理理論屬于工程項(xiàng)目管理理論范疇，工程項(xiàng)目管理主要包含有“質(zhì)量控制、資金控制、工期控制、信息化管理、合同管理、綜合協(xié)調(diào)”為主的“三控兩管一協(xié)調(diào)”的核心管理體系，另外還有安全管理、征地拆遷管理、日志管理、廉政效能管理等其他管理，主要目標(biāo)是質(zhì)量、安全。經(jīng)過分析結(jié)合定西市實(shí)際情況得出七條對策，為今后定西市市政道路質(zhì)量提升提供有效的理論支持。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請各位老師批評指導(dǎo)。這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認(rèn)識到自己知識與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過程。本篇論文是在老師的指導(dǎo)下完成的。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的***方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。我的畢業(yè)論文題目是《社會(huì)學(xué)視野下金庸小說中的婚戀觀》。截至目前，在學(xué)術(shù)界有關(guān)金庸武俠小說的論著非常多，但尚無從社會(huì)學(xué)視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。另一方面結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導(dǎo)和諧的、理想的婚姻。微觀方面的理論有：相似性理論；需求互補(bǔ)理論。第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征；在金庸小說中,男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會(huì)背景,只講兩性相悅、以情相許,能