思修作業(yè)-wenkub
2024-10-15 10 本頁(yè)面
【正文】 向,互相看不起對(duì)方。喜歡表現(xiàn)自己、設(shè)計(jì)自我,注重個(gè)人的現(xiàn)實(shí)利益,對(duì)自身的素質(zhì)要求較高。而優(yōu)勢(shì)卡是“丟臉”，可能說的是我這個(gè)比較怕丟臉，所以在做一些事情時(shí)都努力做好一些，算是一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)吧。第三次抽卡，我抽到的圖卡是：一個(gè)魚鉤，周圍是鯊魚和一個(gè)潛水員。劣勢(shì)的卡片嘛，是“固執(zhí)”。而另一張字卡是混亂，這個(gè)優(yōu)勢(shì)實(shí)在是不好理解，這個(gè)我想了很久都沒有想明白這到底算什么優(yōu)勢(shì)。最主要是的是，老師為我們準(zhǔn)備了一個(gè)游戲，通過抽牌來規(guī)劃自己的未來，并反思自己的優(yōu)缺點(diǎn)。第一篇：思修作業(yè)思修作業(yè)今天是開學(xué)以來第二次思修課，上課時(shí)老師讓我們制定自己接下來三個(gè)月的計(jì)劃。我第一次抽到的是一張空白卡，我想這個(gè)意思是:我的大學(xué)生活像這張空白卡一樣，一切都還是空白，而未來的色彩由我來描繪。接下來的話，我抽的第二張圖片卡是一只手拿著尺子旁邊是一幅圖表。沒錯(cuò)我自認(rèn)為是一個(gè)相當(dāng)固執(zhí)的的人，一旦認(rèn)定輕易就不改變。我覺得這個(gè)說的就是我們要抵住誘惑，那魚鉤就是誘惑，我們要遠(yuǎn)離，不只是怕預(yù)劃傷自己，而與鯊魚爭(zhēng)餌也非明智之舉。今天這個(gè)思修課對(duì)我以后的學(xué)習(xí)生活很有幫助，我會(huì)按著計(jì)劃努力學(xué)習(xí)的。但由于某些社會(huì)風(fēng)氣、傳統(tǒng)道德和法制教育的不足,致使其法律意識(shí)方面非常淡薄。或者漠視對(duì)方權(quán)益,無事生非,造謠中傷,惡意攻擊他人。他們始終認(rèn)為“只要不違法犯罪,學(xué)習(xí)法律便一無是處”,從不會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)。沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。所以作為合格的大學(xué)生,就應(yīng)具備良好的法律素質(zhì),使自己在遵紀(jì)守法、依法辦事等各方面,都能成為全社會(huì)的楷模。但真假難辨的各種信息也會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀造成沖擊和影響。一、是對(duì)學(xué)生法制教育的定位不準(zhǔn)確,重義務(wù)輕權(quán)利。三、是灌輸式的知識(shí)傳輸方式收效甚微。法律雖然是一些規(guī)則和條文,但法律規(guī)則和條文背后深深隱藏著道德關(guān)切,寄托著深切的信仰,當(dāng)人們?cè)趯?duì)法律產(chǎn)生認(rèn)同并建立了法律信仰之后,遵守法律規(guī)則和條文就會(huì)形成自覺。一方面要健全法律運(yùn)行機(jī)制,只有做到立法的民主化、科學(xué)化,執(zhí)法的程序化,守法的自覺化以及法律監(jiān)督的制度化,才能實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量在大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的塑造方面起著特殊的作用。另一方面創(chuàng)建法治校園文化,開展法制教育活動(dòng)。作為剛上法學(xué)院的一名大學(xué)生，我的理想是以后能作一名優(yōu)秀的律師。所以我們根據(jù)實(shí)際制定了一個(gè)個(gè)自己的目標(biāo)，并為此努力奮斗著。其矛盾與沖突屬于“應(yīng)然”與“實(shí)然”的矛盾。理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，不但包含著現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該發(fā)展的因素，也包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。社會(huì)理想是社會(huì)全體成員的共同理想，即實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義。一方面,社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想,社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件,違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)。答：個(gè)人理想是指?jìng)€(gè)人在物質(zhì)生活、精神生活、道德情操和職業(yè)的方面的追求和向往，是各社會(huì)成員根據(jù)自身的主客觀條件而確立的一種理想。（構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)）個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面上的反映，二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，相互依存、相互制約、共同發(fā)展。發(fā)展首先是經(jīng)濟(jì)，但不僅僅是經(jīng)濟(jì)，也包括政治和文化諸方面的全面進(jìn)步。愛國(guó)是一種理性的行為，不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，故要以合理合法的方式來進(jìn)行。改革是動(dòng)力，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方面進(jìn)行的改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展開辟道路。如果政治不穩(wěn)定，社會(huì)不安定，那么就無法進(jìn)行改革，就不能一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，什么事也干不成，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)就會(huì)落空。（3）應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和尊重人類文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別國(guó)的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)，并積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，為世界的和平和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。確立了什么樣的人生目的，就會(huì)形成什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。一方面，人生目的的確立，要以人們對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)為依據(jù)。答：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，以及他對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)。⑴關(guān)于思修的學(xué)習(xí)總結(jié)字
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1