【正文】 生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！展現(xiàn)名校學(xué)子風(fēng)范是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貴在知，重在行。”未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝大家!猜你喜歡:年中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿年關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿年弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿年弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿范文管理文檔資源下載高檔PPT模板免費(fèi)下載TXT資源文檔下載辦公軟件免費(fèi)下載百度網(wǎng)盤壓縮資源下載百度云盤BT種子資源下載第二篇：愛國演講稿“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化”《弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)名校學(xué)子風(fēng)范》！眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國。我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德。作為祖國未來接班人的我們,肩上的責(zé)任重大?！案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。2017年中學(xué)生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿篇3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!我是來自***?！奔櫜龑④婎D時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫道:“我是中國人!”,并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。1851年,吉鴻昌將軍赴美“考察”。孔融讓梨,大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,就懂得了互相謙讓,尊敬老人的道理,就已經(jīng)不錯(cuò)了,這就是中華民族所要培育出的子孫,所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?一提到中國人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。作一個(gè)民族和國家,個(gè)人和社會都認(rèn)可的有德,有榮,知恥之人?！皥?jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背 離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,胡總書記的“八榮八恥”的講話一提出,立即受到社會各界的關(guān)注和積極響應(yīng),因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望,胡錦濤總書記還特別指出:“我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅(jiān)持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,加之外來文化的影響,社會中開始彌漫著金錢至上,享樂主義的風(fēng)氣,被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人,開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn),向國家的法律挑戰(zhàn),民族的傳統(tǒng)美德和社會主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。第一篇：17年中學(xué)生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿2017年中學(xué)生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會擴(kuò)散,企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會主義精神文明建設(shè)的時(shí)候,胡錦濤總書記作為一個(gè)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對人民,一個(gè)執(zhí)政黨對國家和民族的負(fù)責(zé)。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守,我作為一名大學(xué)生,一個(gè)國家的青年,鄭重承諾始終堅(jiān)持社會主義榮辱觀,知榮明恥,努力向上,堅(jiān)持信仰和追求,我也想向所有同齡人呼吁,繼承民族傳統(tǒng)美德,樹立“八榮八恥”的榮辱觀,在自己的未來人生中,對得起自己的良知,更要對得起自己的國家和民族!2017年中學(xué)生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿篇2遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,她的名字叫“中國”。要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。那時(shí)候,中國人被西方人看作“劣等民族”,有些中國人自己也看不起自己。好一個(gè)“我是中國人”,體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣?！柏氋v不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。那么作為一名學(xué)子，我們應(yīng)該怎樣去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)名校學(xué)子風(fēng)范呢？我們青少年也在不斷的用我們的實(shí)際行動(dòng)繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)名校學(xué)子風(fēng)范。還看今朝。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪青少年一代。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施?；蛟S，有人會問“國是什么？國在哪里？”那么請記住國是中華民族的每一個(gè)成員，國是華夏大地每一處疆土，國是中華五千年文明。我們大學(xué)生每年享受著國家那么多的教育補(bǔ)貼，教育基金，我們有義務(wù)積極地為祖國做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。新時(shí)期，世界整體和平。我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)好文化知識，強(qiáng)化政治意識，領(lǐng)悟國家政策方針，切實(shí)按照當(dāng)?shù)穆肪€去走。我所認(rèn)為，新時(shí)期下的大學(xué)生完全可以用愛國主義鞭策自己，努力學(xué)好文化知識，回報(bào)社會、回報(bào)祖國對于我們的培育。愛國不一定是我們要喊出來的，把國家擺在每一個(gè)人心里最崇高的地位也是我們的一種愛國主義。熱愛我們的祖國，熱愛我們的民族，是每一個(gè)大學(xué)生不可推卸的責(zé)任和至高無上的榮譽(yù)。從情感層面上講，愛國不需要任何理由，但理性地說，愛國行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。不管采用什么途徑都要引導(dǎo)大學(xué)生在生動(dòng)的對比鑒別中提高認(rèn)識。培養(yǎng)愛國主義情感，首先要以生動(dòng)形象的事物、形成強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動(dòng)，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的`同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山，閱千秋烽火。面孔。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮，時(shí)間的河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最后一絲生存的跡象。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登，萬里飄香。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。只希望，表演能夠順利地進(jìn)行下去！如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。直到現(xiàn)在，我還回味無窮！弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿4同學(xué)們、老師們：大家早上好?！吨芤住酚性唬骸坝^乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂？是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五？現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”?！眰ゴ蟮淖?*親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。謝謝大家！弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿5老師、同學(xué)們：大家好。所以我今天演講的題目就是《xxxx》。因此，在一個(gè)社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代中國文化方面的欠賬太多。人類的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛情），不能市場化。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國的，這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。他為什么寫這個(gè)xx呢？據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統(tǒng)一文字到現(xiàn)在，一直是中華文化的載體，電腦盛行原以為會使我們的漢字遇到危機(jī)困難，實(shí)際結(jié)果卻并非如此，現(xiàn)在漢字進(jìn)入電腦極為方便，說明我們的漢字在現(xiàn)代背景下仍然具有強(qiáng)大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。清朝認(rèn)為根本無此必要，價(jià)值1。到了晚清，中國的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水