【正文】 消極方面：如果專以主觀動(dòng)機(jī)“心、志”的“善惡”，判斷有罪無(wú)罪或罪行輕重，也往往會(huì)成為司法官吏主觀臆斷和陷害無(wú)辜的口實(shí)。因此，文景二帝改革刑制，是我國(guó)古代法制史上具有歷史意義的事件，是由奴隸制五刑向封建制五刑過渡的重要標(biāo)志。從而使這一新的刑制逐漸完善?！睗h景帝，漢景帝時(shí)期曾兩次下詔減少笞數(shù)，第一次把笞五百減為笞三百，笞三百減為笞二百。3《法經(jīng)》以嚴(yán)懲盜賊罪的立法宗旨為核心，根據(jù)罪名類型、囚捕程序、量刑標(biāo)準(zhǔn)等各項(xiàng)不同內(nèi)容分立篇目，初步創(chuàng)立了諸法合體、以刑為主的篇章結(jié)構(gòu)，為秦漢以后的歷代法典體例奠定了基礎(chǔ)?！斗ń?jīng)》設(shè)《具法》一篇，集中規(guī)定對(duì)所有法律條文具有統(tǒng)帥作用的基本原則，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期立法水平的提高，它直接影響了秦律及漢律等，為我國(guó)古代法典的編纂體例確定了基本模式。本質(zhì)與特征：1《法經(jīng)》體現(xiàn)了“行刑重輕”重刑主義的精神。第四篇《捕法》，是關(guān)于追捕盜賊及其他犯罪者的法律規(guī)定。第二篇《賊法》。刑法志》保存了其篇目。這是因?yàn)橹匦痰哪康暮妥饔?，并不僅僅在于懲罰犯罪者本人，而是可以由此產(chǎn)生威懾作用，收到殺一儆百的社會(huì)效果，最終達(dá)到“以刑去刑”亦即消滅犯罪、廢除刑罰的目的。”“有亂君，無(wú)亂國(guó)；有治人，無(wú)治法。包括：有所娶無(wú)所歸（即娘家無(wú)人尚存）、與更三年喪（曾經(jīng)為公公婆婆守孝三年的）、前貧賤后富貴。“七出”、“三不去”“七出”和“三不去”是禮制的西周解除婚姻時(shí)需要遵守的制度規(guī)范。納吉：占卜后得到好消息后告之女方，決定結(jié)婚。尊尊是一條別貴賤、序尊卑的等級(jí)差別原則，“尊尊君為首”，以“忠”為核心。歷代文獻(xiàn)記載中的刑罰名稱以及含義；：意為搗成肉醬；：意為曬成肉干；；；：意為死刑+滅絕全家甲骨文見到的商朝刑罰名稱7．死；8．墨刑：刺字；9．劓刑：割鼻；10．刖刑：割腳；11．宮刑：割生殖器 商朝的司法制度（一）司法機(jī)關(guān)與審判活動(dòng)司法機(jī)關(guān)：中央最高審判機(jī)構(gòu)稱“司寇”，“司寇”之下設(shè)“正”、“史”等審判官，地方與基層的審判官稱“士”與“蒙士”。《湯刑》是商朝法律制度的總稱根據(jù)典籍記載，商族創(chuàng)制的刑罰吸收了夏五刑。即與其錯(cuò)殺無(wú)辜或輕罪的人，寧可違反常規(guī)或不用常法，甘冒漏殺有罪者的失誤。這一原則體現(xiàn)了慎罰思想，具有積極的意義。“夏后氏之王天下也，則五刑之屬三千，殷周于夏，有所損益”。審判活動(dòng)：高峰時(shí)期的神權(quán)法制度引入了占卜作為司法審判實(shí)踐的必經(jīng)程序，一切司法活動(dòng)成為了鬼神的意志?！傲Y”六禮”是西周禮制所規(guī)定的婚姻成立的六道程序。１納征：（納幣）指男方送聘禮到女家?！捌叱觥奔凑煞蚩梢詰{借這七種理由中的任何一種或幾種情況提出休妻。“五聽” 審判方式辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽“辭聽即聽當(dāng)事人陳述、色聽即觀察表情、氣聽即聽當(dāng)事人陳述時(shí)的呼吸、耳聽即審查當(dāng)事人聽覺反應(yīng)、目聽即考察當(dāng)事人眼神”春秋戰(zhàn)國(guó)儒家學(xué)派主要法律思想1．維護(hù)“禮治”“克己復(fù)禮”建立大一統(tǒng)的法律秩序“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。```````故法不能獨(dú)立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡`````〉”法家學(xué)派主要法律思想（一）“事斷于法”，“刑無(wú)等級(jí)”強(qiáng)調(diào)對(duì)違法犯罪者要依法懲處，一切應(yīng)以法辦事。3．公布法律，“明白易知”商鞅反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“為法，必使之明白易知”；“行法，令明白易知”對(duì)立法工作與司法活動(dòng)提出了明確的要求。第一篇《盜法》?！百\” 主要指危害他人人身的犯罪，主要是殺人、傷人等。第五篇《雜法》，是補(bǔ)前四篇之不足的拾遺補(bǔ)闕之篇，內(nèi)容龐雜，其主要內(nèi)容是“六禁”。2《法經(jīng)》是維護(hù)和鞏固封建政權(quán)的工具。歷史地位1《法經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部較為系統(tǒng)、較為完整的古代成文法典。4《法經(jīng)》的編撰可謂我國(guó)古代成文法典的開端，在中國(guó)法律制度發(fā)展史上占有重要地位。第二次把笞三百減為笞二百，笞二百減成笞一百。意義：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，有利于保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力。春秋決獄產(chǎn)生原因：促進(jìn)法律儒家化定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)“原心定罪”“春秋之聽獄也，必本其事而原其志?？梢姶呵餂Q獄這一審判原則從道德上至上的立場(chǎng)出發(fā)，過分強(qiáng)調(diào)了犯罪者的主觀動(dòng)機(jī)而忽視了犯罪的客觀事實(shí)，從而為酷吏任意出入人罪打開了方便之門，頗多流弊。秋冬行刑的司法制度對(duì)后世封建法制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西晉第一次把“五服”制度納入法典之中，作為判斷是否構(gòu)成犯罪及衡量罪行輕重的標(biāo)準(zhǔn)，這就是所謂“準(zhǔn)五服以制罪”的定罪量刑原則。親屬相盜，處罰輕于常人，關(guān)系越親，處罰越輕。如《賊盜律》規(guī)定：“謀殺期親尊長(zhǎng)者斬”，即預(yù)謀殺期親尊長(zhǎng)，雖未實(shí)行，亦當(dāng)論斬，若已傷、已殺，則罪行更重，自然當(dāng)以斬罪論處。在規(guī)定的期限內(nèi)，傷害人可采取積極措施，挽救被害人的生命，以減輕自己的罪責(zé)。鞫讞分司就是將審與判二者分離，由不同官員分別執(zhí)掌。鞫司官和讞司官不得兼任。中央及地方司法機(jī)構(gòu)設(shè)有兩個(gè)或兩個(gè)以上機(jī)構(gòu)，如刑部左、右廳，大理寺獄左、右推。斷獄律》，翻異別推以三次為限?！洞笄逍滦搪伞放c《大清現(xiàn)行刑律》在形式和內(nèi)容上都呈現(xiàn)出不同的特征：1．拋棄了以往“諸法合體”的編撰體例2．結(jié)構(gòu)上采用西方的分總則和分則兩部分的結(jié)構(gòu)形式3．確立了新的刑罰體系4．采用“罪刑法定”原則《大清民律草案》《大清民律草案》是中國(guó)第一部民法典，是在沈家本、伍廷方、俞廉三主持的修訂法律館進(jìn)行的，從光緒三十三年（1907）開始修訂，民法典的結(jié)構(gòu)仿造當(dāng)時(shí)實(shí)施不久的德國(guó)和日本的民法典，分為總則、物權(quán)、債權(quán)、親屬和繼承五篇，前三篇聘請(qǐng)日本法學(xué)家松崗義正、志田甲太郎參與起草工作，后兩篇由修訂法律館會(huì)同禮部起草，因此在后兩篇中保留了宗法禮制和封建法律的痕跡。C 春秋時(shí)期最早公布成文法的是鄭國(guó)。D 典賣法律關(guān)系制度化，始于（宋朝）。G 改“法”為“律”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（商鞅）。H 漢武帝之后，法制指導(dǎo)思想的核心是（德主刑輔）。H 漢朝首次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。H 漢代致仕的年齡是（七十）。H 漢代對(duì)被告人進(jìn)行審訊叫（鞫獄）。H 漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權(quán)，則定為（廢格詔書罪）。J “君權(quán)神授”理論的最早提出者是（董仲舒）。L 《呂刑》的作者是(呂侯)。P 炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。Q 秦朝的鬼薪適用于男犯，它的刑期為（三年）。Q 秦律規(guī)定，宣判后，如果當(dāng)事人不服，可以上訴，秦朝叫做（乞鞫）。S 商紂王曾囚周文王于（羑里）。S 商鞅入秦國(guó)變法改革，攜帶了李悝的（法經(jīng)）。S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）S 宋朝將中央主管主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋叫做（申明）S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）。S 宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做（重法地法）。T 通過胡惟庸案，可以總結(jié)朱元璋時(shí)期法律制度的特點(diǎn)之一是（重典治吏）T 太平天國(guó)后期的綱領(lǐng)性文件是（《資政新篇》）T 唐宣宗時(shí)期，將刑律分類為門，附以有關(guān)的令、格、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》。T 唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都?xì)w于（《雜律》）。W 我國(guó)第一次公布成文法的人是春秋鄭國(guó)的（子產(chǎn)）W 我國(guó)奴隸制國(guó)家的第一個(gè)國(guó)王是（啟）。X 先王發(fā)布的誓命，在西周稱作（遺訓(xùn)）。X 夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）X 夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是（殺）X 夏朝有五種刑罰，共（三千）條。據(jù)叔向解釋： “己惡而掠美為(昏)”。X 夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。X 西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容，即（殷彝）。X 西周將慣犯稱為(惟終)。X 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。X 西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”，即后世的(強(qiáng)盜罪)。X 西周自后成王以后，王位繼承開始實(shí)行（嫡長(zhǎng)繼承制）。X 西周的刑事訴訟叫做（獄）。X 西周法律規(guī)定，刑事案件要繳納（鈞金）作為訴訟費(fèi)。其中男方納采之后，請(qǐng)媒人問女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖廟，占其吉兇，卜得吉兆之后，再往下進(jìn)行的程序是（問名）。Y 《永徽律疏》的篇目共（十二篇）。Z 在西周，初了刑作為法律存在以外，還有一種重要的規(guī)范作為法律存在，是（禮）。Z 在西周的“六禮”中，新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。Z 在唐朝遇重大案件，常由大理寺卿會(huì)同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做(三司推事)。Z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的立法指導(dǎo)思想“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的中心是（取消舊奴隸主貴族 在法律上享受的特權(quán)）。Z 周朝統(tǒng)治者吸取商場(chǎng)滅亡的教訓(xùn)，要求官吏勤于政務(wù)，不要飲酒，規(guī)定了一條罪名叫做（群飲罪。多選C 春秋時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是（1井田制被破壞2王權(quán)旁落 3宗法制松弛 4法治取代禮治）F 《法經(jīng)》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系3它對(duì)當(dāng)時(shí)魏國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定積極的作用）G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別是（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）H 漢朝的三公分別是（1丞相2太尉3御史大夫）H 漢律六十篇包括（1九章律2越宮律3朝律4傍章律）M 明朝統(tǒng)治著為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列（1鈔法2錢法 3鹽法4茶法）M 明朝時(shí)期的會(huì)審制度包括（1秋審2朝審3熱審）Q 清政府司法權(quán)半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領(lǐng)事裁判權(quán)2會(huì)審公廨）Q 清朝統(tǒng)治者認(rèn)為立憲有三大好處（1皇位永固2外患漸輕3內(nèi)亂可彌）S 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的主要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律 2官當(dāng)入律3確立重罪十條4準(zhǔn)五服以治罪）S 宋朝為加強(qiáng)對(duì)盜賊的處刑，所立的專門法規(guī)有（1盜賊重法2重法地法）S 商朝的肉刑有（1墨刑2劓刑3剕刑 4宮刑）S 商朝適用的死刑有（1戮 2炮烙3醢4脯）S 商鞅在秦國(guó)的第一次變法內(nèi)容包括（1整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人2獎(jiǎng)勵(lì)告奸3獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4獎(jiǎng)勵(lì)軍功）T 唐朝的立法形式有（1律2令3格4式）T 《唐律疏議》的結(jié)構(gòu)包括（1律文2疏義3問答4注）T 唐代吏部考試科舉生的標(biāo)準(zhǔn)是（1體貌豐偉 2言詞辨正3楷書遒美 4文理優(yōu)秀）W 為晉律作注釋的是（1張斐2杜預(yù)）X 西周的婚姻家庭制度包括（1六禮2七去3三不去）X 先秦時(shí)期的“三重選官法”在選拔官吏時(shí)，分別注重（1客士2軍功 3通曉法律）X 西周婚姻制度中的“三不去”的內(nèi)容包括（1有所娶無(wú)所歸，不去2與更三年喪，不去3前貧賤后富貴，不去）X 夏朝的法律有（1禹刑2甘誓）X 西周中央司法機(jī)關(guān)有（1大司寇 2小司寇 3士師）Y 以下屬于漢朝的罪名是（1通行飲食罪2見知故縱罪）Y 以下屬于秦朝的作刑（徒刑）的是（1城旦、舂2鬼薪白粲3司寇、作如司寇4罰作、復(fù)作）Y 以下是太平天國(guó)時(shí)期制定的法律內(nèi)容有（1龍鳳和揮2保舉制度 3國(guó)庫(kù)制度4保升奏貶制度）Y “約法三章”的內(nèi)容包括（1殺人者死 2傷人抵罪3盜抵罪）Y 以下屬于隋朝頒布的法典有（1開皇律 2大業(yè)律）Z 中國(guó)法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質(zhì)的文件有（1《大唐六典》2《大明會(huì)典》3《清會(huì)典》）G 古代法字有多種含義，其中包括（公正、不偏不倚、限制、強(qiáng)制）。夏朝的法律規(guī)范包括（禹刑、甘誓）。在我國(guó)古代作為法律名稱適用的的術(shù)語(yǔ)有（刑、命、詔、典）。奴隸制五刑包括以下的（墨刑、劓刑、刖刑、宮刑）。西周的政權(quán)機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為（內(nèi)服、外服）。以下屬于西周的法律形式的有（誓、禮、遺訓(xùn)、殷彝）。西周區(qū)分非終和惟終，就是區(qū)分（偶犯、慣犯）。西周對(duì)判處拘役刑的，根據(jù)罪過輕重，在司空監(jiān)視下分別服勞役（一年、九個(gè)月、七個(gè)月、五個(gè)月）。西周“三不去”的內(nèi)容包括（無(wú)家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的）。西周的買賣契約和借貸契約分別叫做（傅別、質(zhì)劑）。西周規(guī)定的上訴期限根據(jù)遠(yuǎn)近劃分，出了一年外，還有（一旬、二旬、三旬、三月）。西周刑事立法指導(dǎo)思想是（義刑義殺、明德慎罰）。商鞅兩次變法的重點(diǎn)分別是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力、廢除奴隸制的土地制度?？鬃臃磳?duì)晉國(guó)公布成文法的理由是（民在鼎矣，何以尊貴、貴賤無(wú)序，何以為國(guó)）?！胺ㄕ?，編著之圖籍，設(shè)立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（要制定成文法、要公布成文法）。秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國(guó)家后，統(tǒng)一了（文字、貨幣、度量衡、車軌）。秦朝的法律形式有（法律答問、廷行事）。以下屬于秦朝定罪量刑原則的有（責(zé)任年齡、數(shù)罪并罰、共犯加重、誣告反坐）。秦朝按照是否在審理時(shí)刑訊逼供，將審判結(jié)果劃分為三等，分別是（上、下、?。h朝的法律形式有（律、令、科、比）。漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆）。漢朝重農(nóng)抑商的措施有（不準(zhǔn)商人穿絲綢衣服、不許商人購(gòu)買土地、不許商人及其子孫到政府做官、頒布“告緡令”，獎(jiǎng)勵(lì)人們告發(fā)不納稅的商人）。唐朝從積極方面規(guī)定行為準(zhǔn)則的法律形式有令、格、式。唐朝監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別有（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）。甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。湯刑是商朝刑法的總稱。醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。周禮周初，周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則；對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。即“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用重典，刑亂國(guó)用重典”。質(zhì)劑西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。在一片簡(jiǎn)牘上只寫一分借貸的內(nèi)容，然后從中央剖開，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，牘上