【正文】 、思考的現(xiàn)代人，大學(xué)教授，文化學(xué)者，看過于丹的《論語》心得，《莊子》心得，和我們距離很遠(yuǎn)。1在談到孩子學(xué)習(xí)不上進(jìn)這個(gè)問題時(shí)于丹教授說：當(dāng)我們并不了解孩子的問題出在哪兒時(shí)，其實(shí)最好的一種幫助，就是陪伴他。1在談到孩子逆反這個(gè)問題時(shí)于丹教授說：最重要的是不讓逆反成立。情感表達(dá)這個(gè)體系里面，又包括兩個(gè)方面的指標(biāo)，就是正面情感表達(dá)和負(fù)面情感表達(dá)，正面情感就是他對(duì)一個(gè)人的愛、喜歡、融合，而負(fù)面情感更重要，一個(gè)人的負(fù)面情緒不宣泄出來，久而久之他覺得負(fù)面情緒就應(yīng)該是壓抑的，而久而久之壓抑，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。因此，尊重孩子的前提，是尊重自己，尊重自己，也是尊重一種生命選擇的狀態(tài)，而不是一個(gè)成功目標(biāo)。在談到家庭教育的內(nèi)容和責(zé)任這個(gè)問題時(shí)于丹教授說：什么時(shí)候都不要認(rèn)為家庭教育的內(nèi)容和責(zé)任，是社會(huì)教育和學(xué)校教育可以完全分擔(dān)的，家庭的氣氛還是最重要的。現(xiàn)在是做反了，什么余力都沒有，就只有讀書了。第二段叫“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。第一，他會(huì)自己動(dòng)手創(chuàng)造快樂，第二，他會(huì)自覺認(rèn)同規(guī)則，在群體游戲中建立規(guī)則意識(shí)，第三，他會(huì)在游戲中增進(jìn)人的交往，而不是對(duì)物的依賴。跟著孩子一起成長，父母保持成長性，是很重要的事情。而這一點(diǎn)主要是來自于家庭教育。對(duì)孩子最大的愛就是越早成功地分離，讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體越好。在談到孩子成長過程中什么最重要這個(gè)問題上時(shí)于丹教授說：人生什么最重要？有兩個(gè)內(nèi)容：一是他的尊嚴(yán)，二是他的自由。一個(gè)孩子在很小的時(shí)候，就應(yīng)該讓他意識(shí)到，他是獨(dú)立的。成功的分離是一種更節(jié)制，更內(nèi)斂，更深沉的愛。在談到對(duì)孩子人格和品質(zhì)、心智和態(tài)度教育時(shí)于丹教授說：學(xué)校不能完成一個(gè)孩子這種完全的人格和品質(zhì)的教育，學(xué)校不能夠完全去完成一個(gè)孩子心智和態(tài)度的開發(fā)。在談到快樂的最高境界這個(gè)問題時(shí)于丹教授說：人的快樂分為依賴性快樂和創(chuàng)造性快樂。在談到家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育之間的關(guān)系這個(gè)問題時(shí)于丹教授說：孔子曾說道，人的成長，他的教育分三段，第一段叫“入則孝，出則悌。”就是言語謹(jǐn)慎，泛愛大眾，心中親近仁義道德，這是社會(huì)教育，這是一種行為上的教育。反過來再受社會(huì)教育的修修補(bǔ)補(bǔ)，而我們失去的是家庭教育，也就是倫理教育。1在談到中國人如何做一個(gè)世界公民這個(gè)問題時(shí)于丹教授說：今天這個(gè)世界，語言是國際的，但語法是民族的，用中國人的方式去做一個(gè)世界公民，是最容易走通的。父母和孩子之間，有一份對(duì)生命成長的尊敬。要不就是爆發(fā)的失控了，要么就憋成抑郁了。你可以卸力，不讓這個(gè)逆反發(fā)生，就是太極中的最高境界“引進(jìn)落空”。孩子學(xué)習(xí)不好的時(shí)候，家長的陪伴，從細(xì)節(jié)里面找方法比從宏觀上找原則要好用的多?，F(xiàn)在，通過她述說女兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以及自己的感悟，覺得她是位很用心的母親，喜歡她，更贊同和有感悟的是她說的這些話：朋友給她介紹評(píng)價(jià)一個(gè)孩子幼兒園畢業(yè)，要上小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是：善于表達(dá)情感，良好的運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)能力。在表情達(dá)意方面，或許，我們?cè)谏钪胁⒉惶匾?，尤其是我，有時(shí)候還會(huì)壓制孩子，可是一個(gè)孩子如果不會(huì)正確地，或者善于表達(dá)自己的情感，可能他的快樂無人分享，他的煩惱無人分擔(dān)，情緒得不到宣泄，生活就少了與人交流的樂趣，負(fù)面情緒的擠壓，終究會(huì)有很嚴(yán)重的后果。綜觀以上三點(diǎn)，我后兩點(diǎn)做得不錯(cuò)，就是第一點(diǎn)做得不夠，需要改善?，F(xiàn)在，我們倒過來了，從小到大，一直在學(xué)習(xí)知識(shí)，然后再學(xué)習(xí)生活技能，參加社會(huì)活動(dòng)。如果我們能帶領(lǐng)，或者想辦法，讓孩子學(xué)習(xí)是輕松快樂的，那么這件事應(yīng)該是比較成功的。聆聽之后，又細(xì)細(xì)地回味，其家庭教育的心得真令我感慨萬分。孩子在成長過程中，你讓他覺得他有責(zé)任心，他有尊嚴(yán)，他有自由，這一點(diǎn)對(duì)孩子特別重要，他就能去選擇很多很快樂的事情。成功的分離是一種更節(jié)制，更內(nèi)斂，更深沉的愛。家長耳濡目染去教孩子的時(shí)候，會(huì)給孩子更多的影響。其實(shí)，成功是結(jié)果，成長是過程，成長比成功重要。無論學(xué)什么，(如各種興趣班)不在于他學(xué)多少，而要看他怎么學(xué)，是否在這個(gè)過程中快樂?學(xué)習(xí)的方法和自我的感受很重要。孩子在成長過程中，你讓他覺得他有責(zé)任心，他有尊嚴(yán)，他有自由，這一點(diǎn)對(duì)孩子特別重要，他就能去選擇很多很快樂的事情。分離的起點(diǎn)就是尊重。孩子學(xué)習(xí)不好的時(shí)候，家長的陪伴，從細(xì)節(jié)里面找方法比從宏觀上找原則要好用的多?？鬃訉?duì)于君子的論述，不僅限于“君子”一詞，“士”“仁者”“賢者”“大人”“成人”“圣人”等，都與“君子”相關(guān)。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業(yè)的正當(dāng)性?？鬃訉⒕?、小人對(duì)舉，是為了通過對(duì)照，彰顯君子的品質(zhì)?？鬃诱f：君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。君子從來是尊重法制的，這個(gè)刑就是刑法，也就是說一個(gè)國家的規(guī)矩、尺度，所以君子懷刑就是因?yàn)樗闹惺冀K有一份規(guī)矩、法度，不得超越，他尊重這個(gè)社會(huì)的制度，就像我們每一個(gè)人走過過街天橋、走人行橫道、等待紅燈，這些看起來都會(huì)給我們生活多多少少帶來一點(diǎn)限制，但是這點(diǎn)