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正文內(nèi)容

九年級語文上冊我有一個夢想知識點河大版-wenkub

2024-10-14 02 本頁面
 

【正文】 樣的方式實現(xiàn)他的夢想?文中的“夢想”是指人人生而平等,黑人擁有和白人同樣的權(quán)利,要擁有民主,得到正義的保障。這個演講稿,作者以飽蘸深情之筆,除運用以上修辭格抒發(fā)情感、表達主張外,還把夢幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來,使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩,使聽眾的情緒受到強烈感染并得以升華,產(chǎn)生了極強的號召力。通過反復(fù)強調(diào),表達強烈的情感,使得演講激情飛揚。排比手法的運用,使得文字情感充沛,氣勢磅礴,遒勁有力,文采斐然,猶如大江大河,一瀉千里,不可阻擋,具有極強的感染力。后三個則把這次示威游行的目的神圣化,是從“荒涼”走向“光明大道”,是把“流沙”變?yōu)椤芭褪?,增加了這次游行的正義的分量。②排比句。①短語排比。如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義,用“物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人的處境,生動地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望,用“空頭支票”形象地表現(xiàn)出政府許諾和現(xiàn)實之間的距離。路德要求:800字左右,文體不限。第一自然段:“一百年后的今天,黑人仍然卷縮在美國社會的角落里,并且,意識到自己是故土家園中的流亡者。這篇政治演講辭作者之所以能夠深深打動聽眾,不僅在于作者合理地安排思路,激情飛揚的演講,還在于作者很講究技巧,善于調(diào)動各種藝術(shù)手法,恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?、排比,把充沛的情感灌注到演講中去。我有一個夢想中的夢想包括哪些內(nèi)容?簡單地說可用六個字概括:民主、自由、平等。學(xué)生快速閱讀這一部分,弄清下列句子的含義:書第44頁第二十六自然段:“有了這個信念,我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”。這幾段可以分作三層(見“同步輔導(dǎo)”第51頁)。反平等反自由的勢力是靠政府、議會、警察、法庭這些“物質(zhì)力量”的撐腰才能猖獗。那么多黑人因為得不到平等權(quán)利奮而開展武裝斗爭,倘若不能從源頭上加以遏止,將會形成燎原之勢,當(dāng)然就會“動搖”這個國家的基礎(chǔ)。書第43頁第六自然段:“黑人得不到公民的權(quán)利,美國就不可能有安寧或平靜;正義的光明的一天不到來,叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)。第二部分是作者指出斗爭的要求和設(shè)想。因此有必要重提歷史,一是表示對政府的不滿,一是昭示明眾,我們并非無理處鬧。第一部分是作者指出集會的原因。1<1——4自然段>指出集會的原因。課文是篇演講辭,屬于議論文的范疇。三分析:課文是作者1963年8月28日在美國華盛頓特區(qū)的一次25萬人的集會上要求種族平等的演講。1964年獲若貝爾和平獎。作者:馬丁馬丁路德金被推薦為這個組織的領(lǐng)頭人。帕克斯的黑人婦女在阿拉巴馬乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。體會作者激情飛揚、極富感召力的語言特點。了解演講的背景及主要內(nèi)容?!案淖兂蔀橐恢а笠缡肿阒榈膬?yōu)美交響曲”極其生動的表現(xiàn)了作者對自由和平的向往。作者以黑人領(lǐng)袖的身份,在宣言簽署的一百年后,黑人依然受歧視和壓迫,故而他滿懷憤激之情,慷慨激昂地帶領(lǐng)黑人游行示威,向美國政府提出了抗議,全文以”為什么斗爭──斗爭的態(tài)度和方式──達到目的的決心和信心──提出號召”為順序進行了熱情洋溢的演講,整篇貫串著作者熱愛國家,追求和平的強烈情感。馬丁1968年4月,馬丁貝恩斯948年大學(xué)畢業(yè),1948年至191年期間,在美國東海岸的費城繼續(xù)深造。第一篇:九年級語文上冊《我有一個夢想》知識點河大版九年級語文上冊《我有一個夢想》知識點河大版一、字詞簽署束縛鐐銬歧視枷鎖一隅駭人聽聞兌現(xiàn)締造草擬憲法履行戳子儲存侈談崛起拯救磐石義憤填膺颶風(fēng)心急如焚蛻變搖搖欲墜贖罪陋巷貧民窟真諦昔日匿跡優(yōu)劣攜手坎坷洋溢祈禱逝去巍峨峰巔覆蓋蜿蜒耶穌二、作者簡介馬丁1963年,馬丁約翰遜總統(tǒng),要求通過新的民權(quán)法,給黑人以平等的權(quán)利。路德路德語言句式齊整,或散或整,善于比喻、排比、對偶等,使具有整體美、音樂美,加強了感情的表達。用第一人稱稱呼,增加了親切感,增強了感召力。反復(fù)誦讀體會比喻、排比等修辭手法的運用,提高語言表達能力。教學(xué)難點:抓住作者演講的脈絡(luò),理清全文思路。她因拒絕挪動座位而被警察帶走。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單,傳單上說,“你去上班時,請乘出租車去,或搭別人的車去,或步行。金號召黑人要繼續(xù)斗爭。路德路德動口是他主要的斗爭手段,因此他的演講訴求目的十分明確,充滿激情,有極強的說服力和號召力。這篇演講辭指出宣言簽署一百年來美國在社會制度上存在著的弊端,黑人仍在遭受著不平等的待遇,號召黑人同支持他們的白人一道,采取用精神斗爭的方式,為爭取本民族的自由,為了美國真正成為一個平等、自由的國家而戰(zhàn)斗。議論文的結(jié)構(gòu)則是:提出問題(我們?yōu)槭裁匆瘯脑颍治鰡栴}(分析集會的根源)——解決問題(我的夢想所指的具體內(nèi)容)。2<5——16自然段>提出斗爭的要求和設(shè)想。學(xué)生齊讀第一自然段,思考、討論弄清:這一自然段是作者回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。我們必須奮斗,也許前面的路還很長。學(xué)生快速閱讀這一部分,弄清下列句子的含義:書第43頁第六自然段:“自由和平等的爽朗秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會過去”?!薄芭褋y的旋風(fēng)”指60年代一部分深受壓迫的黑人揭竿而起,他們組織起來,在城市地區(qū)開展游擊式的武裝斗爭。書第43頁第七自然段:“我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去”?!耙粩嗟厣A到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去”就是要以和平方式爭取黑人權(quán)利,反對采用暴力,反對武裝斗爭,民權(quán)運動應(yīng)該以自己的精神力量和現(xiàn)實中的巨大的物質(zhì)力量相對抗。作者的主張是“不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇視之杯痛飲” 一而再,再而三的強調(diào)不要用暴力,不要采用武裝斗爭,這是為什么?(見“同步輔導(dǎo)”第51頁)因為作者深受印度圣雄甘地非暴力思想的影響,主張用和平的方式爭取正當(dāng)?shù)臋?quán)利,反對“以暴制暴”,而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛的精神來對抗仇恨。(見“同步輔導(dǎo)”第51頁)“這個信念”指前文的夢想,即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來,正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的力量源泉。具體地說,即政治上,希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)力,有同等的地位和公民權(quán),而不是作為二等公民備受歧視和壓迫。請同學(xué)們找出文中的比喻和排比句,并加以分析?!边@一連串的比喻進一步形象地揭示了黑人精神上受歧視,沒有安全感和歸宿感。教學(xué)后記:附板書設(shè)計:我有一個夢想馬丁金發(fā)表了著名的演說——《我有一個夢想》。諸如此類,不一而足。第27自然段:“有了這個信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭,一起坐牢,一起維護自由;因為我們知道,終有一天,我們是會自由的。如第2自然段連用三個“一百年后的今天??”來表達一百年來黑人的悲慘境遇。③排比段。本文多處用了對比的修辭手法,通過反差強烈的對比,兩相并舉,愛憎分明,感情十分強烈,給聽眾(讀者)留下了極為深刻的印象,大大增強了表達效果。如第2自然段的三個“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對比,反復(fù)強調(diào)《解放黑奴宣言》簽署一百年后,黑人人權(quán)狀況并未得到改善,相反每況愈下。除以上修辭手法運用外,文中還有呼告、對偶等修辭手法,均為演講增色不少。具體地說,主要包括以下幾點:在政治上,作者希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,有同等的地位和公民權(quán),如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等,而不是作為二等公民備受歧視和壓迫;在文化上,希望得到尊重和理解,人們不再以膚色,而是以品格的優(yōu)劣來評判他們,有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由;在經(jīng)濟上,有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機會,而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū),貧困潦倒。課文的第7段,集中地體現(xiàn)了他的這種思想。同時,作者也提醒黑人同胞要注意斗爭的策略和方式。馬丁作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜”的期待開始演講,到對黑人現(xiàn)狀的失望,到要求政府兌現(xiàn)諾言的義正詞嚴(yán),再到“我有一個夢想”的熱烈憧憬,其間無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。運用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色,如“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒,給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”,這里既有明喻,又有暗喻,形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時代意義;又如文中的第4段,作者圍繞一個中心連續(xù)設(shè)喻,表現(xiàn)了政府許諾與現(xiàn)實之間的差距?!雹凇皥猿窒氯グ桑獔詻Q相信,忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。德育目標(biāo)?路德?金的那種生命不息、為民請命不止的崇高獻身精神?!窠虒W(xué)難點。,嘗試完成練習(xí)一。不過在沒有講出這個國家的名字之前,我想提到一些人的名字:比爾?蓋茨、麥克爾?喬丹、麥克爾?杰佛遜、林肯……另外,還有?9?11?。二、作者與背景介紹教師分發(fā)文字資料,每人一份,資料內(nèi)容如下:?路德?金(1929~1968),是美國一位重要的政治領(lǐng)袖,曾獲1964年諾貝爾和平獎。1929年,
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