【正文】 端，全面揭示科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展觀的內(nèi)涵，就中國(guó)特色社會(huì)主義如何發(fā)展、怎樣發(fā)展作出新的解答，這并非對(duì)馬克思主義的背離，而是進(jìn)一步的豐富和發(fā)展了我們黨80多年來關(guān)于發(fā)展的思想，是與馬列主義、毛澤東思想、建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論一脈相承的、全新的理論成果?？茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立于十九世紀(jì)四十年代，是馬克思、恩格斯運(yùn)用辨證唯物主義的邏輯思維形式，在批判歷代空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)揭示和發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，從而提出的最科學(xué)、最革命、最實(shí)踐的社會(huì)學(xué)理論，是馬克思主義科學(xué)理論體系之中最為經(jīng)典、最為重要的組成部分?？茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所必須遵循的發(fā)展規(guī)律，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)內(nèi)在要求，對(duì)于中國(guó)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義和重要的影響。在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下必須堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“發(fā)展度”、“協(xié)調(diào)度”、“持續(xù)度”。科學(xué)社會(huì)主義的提出標(biāo)志著人類發(fā)展史上一個(gè)嶄新紀(jì)元的到來，為無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)提供了重要的理論依據(jù)，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了最為基礎(chǔ)的理論源泉，科學(xué)的論證了社會(huì)主義必然取代資本主義的歷史趨勢(shì)，科學(xué)的闡述了無產(chǎn)階級(jí)埋葬資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。我們黨自改革開放以來，將發(fā)展的重心全部轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，牢牢的把握住發(fā)展這第一要義，但是在發(fā)展過程中，新的矛盾不斷出現(xiàn)，國(guó)家、人民群眾利益受到損害的事情屢有發(fā)生，煤礦坍塌、食品安全、傳染病肆虐、湖河水體污染、自然環(huán)境遭到破壞、耕地面積大幅減少、貧富分化日趨嚴(yán)重、部分地區(qū)干群關(guān)系緊張、干部群體享樂主義成風(fēng)、腐敗的范圍金額日漸擴(kuò)大等問題不斷暴露出來，怎樣發(fā)展、如何發(fā)展、為什么發(fā)展，這一系列的問題向我們黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政理念發(fā)起了挑戰(zhàn)，這也就是科學(xué)發(fā)展觀提出的大時(shí)代背景，也就是科學(xué)發(fā)展觀所要面對(duì)、解決的問題。當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力還欠發(fā)達(dá)，雖然經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第四位，但是人均國(guó)民生產(chǎn)總值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，社會(huì)低收入者的比重還很高，弱勢(shì)群體呈現(xiàn)逐年增大的趨勢(shì)，公共衛(wèi)生、醫(yī)療、教育、社會(huì)保障等社會(huì)體系還不完善，初次分配機(jī)制還不夠不公平，再次分配機(jī)制還不夠不健全，三次分配機(jī)制還不夠不科學(xué)，礦產(chǎn)資源利用水平還不高，高耗能、高污染、高成本、低產(chǎn)出的粗放型經(jīng)濟(jì)還未從根本上轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)密集型企業(yè)和依靠“勞動(dòng)紅利”的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式還占主導(dǎo)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不平衡，地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效還不顯著，這些問題堅(jiān)定了我們對(duì)當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)定位不能動(dòng)搖，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀這一嶄新的理論成果來指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。實(shí)施積極有效的就業(yè)政策，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，大力扶持中小企業(yè)，廣開就業(yè)門路，著力提高低收入者的收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)、最低工資標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救助為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點(diǎn)，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充，加快完善社會(huì)保障體系。以法律為手段，從不同程度、不同方位、不同角度、不同層面來保障人的基本權(quán)利和基本需要，確保發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。科學(xué)社會(huì)主義是與時(shí)俱進(jìn)的、科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，兼顧對(duì)外開放。統(tǒng)籌國(guó)有經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，兼顧國(guó)有經(jīng)濟(jì)體制改革不斷完善。總之，科學(xué)發(fā)展觀的提出是符合科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展內(nèi)在要求的，是適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的，是針對(duì)當(dāng)前中國(guó)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的，是滿足中國(guó)今后長(zhǎng)期發(fā)展需要的。必須堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人民群眾的“滿意度”、“幸福度”、“和諧度”。通過對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和科學(xué)社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)與理解，結(jié)合本次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系有如下三點(diǎn)思考：一、科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義的有機(jī)組成部分、是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的豐富與發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展觀與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展觀的基本原則。科學(xué)發(fā)展觀以“以人為本”的科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展主體論來定位當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。健全廉租房、經(jīng)濟(jì)適用房制度，加快解決城市低收入家庭住房困難，合理調(diào)整房?jī)r(jià)，建立城市住房長(zhǎng)效機(jī)制，有序開展房地產(chǎn)開發(fā)，出臺(tái)房產(chǎn)開發(fā)出地拆遷補(bǔ)償法律，合理補(bǔ)償被征用者，做到公開、公正、公平?？茖W(xué)發(fā)展觀以“中國(guó)特色、與時(shí)俱進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧”作為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的方法論來定位當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。正因?yàn)槿绱?，科學(xué)社會(huì)主義和科學(xué)發(fā)展觀是嶄新的、有活力的理論體系，是不斷修正、完善的理論體系，是不斷自我揚(yáng)棄的理論體系。統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，兼顧城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)雙向發(fā)展。統(tǒng)籌私有經(jīng)濟(jì)合法發(fā)展，兼顧帶動(dòng)更多人走上致富之路。必須堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人民群眾的“滿意度”、“幸福度”、“和諧度”。通過對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和科學(xué)社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)與理解，結(jié)合本次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系有如下三點(diǎn)思考：一、科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義的有機(jī)組成部分、是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的豐富與發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展觀與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展觀的基本原則。堅(jiān)持把社會(huì)主義初級(jí)階段作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)，堅(jiān)持以發(fā)展為健全廉租房、經(jīng)濟(jì)適用房制度，加快解決城市低收入家庭住房困難，合理調(diào)整房?jī)r(jià)，建立城市住房長(zhǎng)效機(jī)制，有序開展房地產(chǎn)開發(fā)，出臺(tái)房產(chǎn)開發(fā)出地拆遷補(bǔ)償法律，合理補(bǔ)償被征用者，做到公開、公正、公平?？茖W(xué)發(fā)展觀以“中國(guó)特色、與時(shí)俱進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧”作為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的方法論來定位當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。正因?yàn)槿绱?，科學(xué)社會(huì)主義和科學(xué)發(fā)展觀是嶄新的、有活力的理論體系，是不斷修正、完善的理論體系，是不斷自我揚(yáng)棄的理論體系。統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，兼顧城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)雙向發(fā)展。統(tǒng)籌私有經(jīng)濟(jì)合法發(fā)展，兼顧帶動(dòng)更多人走上致富之路。第二篇：論科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)社會(huì)主義論科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)社會(huì)主義——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得赤峰市林西縣組織部 韓耀新2008年12月30日15:34 來源：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)【字號(hào) 大 中 小】 打印 留言 論壇 網(wǎng)摘 手機(jī)點(diǎn)評(píng) 糾錯(cuò)Email推薦:提交科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的十六屆三中全會(huì)上提出來的，核心是“以人為本”，內(nèi)容是樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)方法是統(tǒng)籌兼顧，具體辦法就是堅(jiān)持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求”。科學(xué)社會(huì)主義的提出標(biāo)志著人類發(fā)展史上一個(gè)嶄新紀(jì)元的到來，為無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)提供了重要的理論依據(jù)，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了最為基礎(chǔ)的理論源泉，科學(xué)的論證了社會(huì)主義必然取代資本主義的歷史趨勢(shì)，科學(xué)的闡述了無產(chǎn)階級(jí)埋葬資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。我們黨自改革開放以來，將發(fā)展的重心全部轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，牢牢的把握住發(fā)展這第一要義，但是在發(fā)展過程中，新的矛盾不斷出現(xiàn)，國(guó)家、人民群眾利益受到損害的事情屢有發(fā)生，煤礦坍塌、食品安全、傳染病肆虐、湖河水體污染、自然環(huán)境遭到破壞、耕地面積大幅減少、貧富分化日趨嚴(yán)重、部分地區(qū)干群關(guān)系緊張、干部群體享樂主義成風(fēng)、腐敗的范圍金額日漸擴(kuò)大等問題不斷暴露出來，怎樣發(fā)展、如何發(fā)展、為什么發(fā)展，這一系列的問題向我們黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政理念發(fā)起了挑戰(zhàn)，這也就是科學(xué)發(fā)展觀提出的大時(shí)代背景，也就是科學(xué)發(fā)展觀所要面對(duì)、解決的問題。當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力還欠發(fā)達(dá)，雖然經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第四位，但是人均國(guó)民生產(chǎn)總值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，社會(huì)低收入者的比重還很高，弱勢(shì)群體呈現(xiàn)逐年增大的趨勢(shì)，公共衛(wèi)生、醫(yī)療、教育、社會(huì)保障等社會(huì)體系還不完善，初次分配機(jī)制還不夠不公平，再次分配機(jī)制還不夠不健全，三次分配機(jī)制還不夠不科學(xué)，礦產(chǎn)資源利用水平還不高，高耗能、高污染、高成本、低產(chǎn)出的粗放型經(jīng)濟(jì)還未從根本上轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)密集型企業(yè)和依靠“勞動(dòng)紅利”的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式還占主導(dǎo)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不平衡，地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效還不顯著，這些問題堅(jiān)定了我們對(duì)當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)定位不能動(dòng)搖，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀這一嶄新的理論成果來指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。實(shí)施積極有效的就業(yè)政策，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，大力扶持中小企業(yè)，廣開就業(yè)門路，著力提高低收入者的收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)、最低工資標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救助為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點(diǎn)，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充，加快完善社會(huì)保障體系。以法律為手段，從不同程度、不同方位、不同角度、不同層面來保障人的基本權(quán)利和基本需要，確保發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？茖W(xué)社會(huì)主義是與時(shí)俱進(jìn)的、科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，兼顧對(duì)外開放；統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，兼顧城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)雙向發(fā)展；統(tǒng)籌沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)發(fā)展，兼顧粗放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；統(tǒng)籌落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，兼顧資源合理開發(fā)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)；統(tǒng)籌國(guó)有經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，兼顧國(guó)有經(jīng)濟(jì)體制改革不斷完善；統(tǒng)籌私有經(jīng)濟(jì)合法發(fā)展，兼顧帶動(dòng)更多人走上致富之路；統(tǒng)籌個(gè)體經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展，兼顧不斷深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制改革；統(tǒng)籌行業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧創(chuàng)建行業(yè)長(zhǎng)效、公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。一、以人為本的三個(gè)理論基礎(chǔ)（一）人的存在理論。社會(huì)歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個(gè)性的發(fā)展歷史，這樣的社會(huì)歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對(duì)人終極關(guān)懷的歷史。強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進(jìn)步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。尊重人，就是尊重人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值，尊重人的個(gè)性、