山東省濟(jì)南第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題word版含答案-wenkub
2022-12-13 16:18:34 本頁(yè)面
【正文】 之、黃宗羲、朱熹、顧炎武 5．從明朝后期開始，儒家思想在中國(guó)社會(huì)的統(tǒng)治地位受到了質(zhì)疑和沖擊。天下為主 ，君為客。下列人物組合與 上面 引文順序完全吻合的一組是 甲． 人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。宋真宗 在《勸學(xué)詩(shī)》中說(shuō)： “男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀 ”。這反映出封建教育的本質(zhì)目的是 A. 提高臣民的文化素養(yǎng)和道德情操 B. 傳承儒家學(xué)說(shuō)等傳統(tǒng)文化 C. 鼓勵(lì)臣民通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)人生理想 D. 為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才 2． 歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)： (秦朝滅亡從反面 )“ 體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確 —— 政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。未有天理人欲夾雜者。 丙．邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。下列觀點(diǎn)中，最有可能得到李贄贊同的是 A．“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜” B．儒家經(jīng)典是“萬(wàn)世之至論” C．“仲尼之道，廣大悠久，與天地并” D．“圣人之道無(wú)異于百姓日用” 6． 下列經(jīng)世致用的思想中，最能體現(xiàn) 1 18 世紀(jì)世界發(fā)展潮流的是 A. 穿衣吃飯，即是人倫物理 B. 嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民 C. 天下興亡、匹夫有責(zé) D. 工商皆本 7． 明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地。下列信息不正確的是 A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ) B．《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典” C．《傷寒雜病論》提出了辯證施治的方法 D．體現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處的人生態(tài)度 12. 下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人意趣的是 A． B． C． D． 《貞觀長(zhǎng)歌》中有一組關(guān) 于魏征的鏡頭，其中哪一項(xiàng)符合史實(shí) ? A．他身著樸素的棉質(zhì)長(zhǎng)衫 B．正聚精會(huì)神閱讀《天工開物》 C．案幾上擺設(shè)著一件精美的白瓷茶碗 D．墻上掛著一幅意境恬淡的文人山水畫 14． 明代書法進(jìn)一步平民化，世俗化，從根本上說(shuō)明 15． 下列關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)成就的表述，正確的有 ①中國(guó)的書法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值 ②中國(guó)的國(guó)畫可以分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大類 ③《詩(shī)經(jīng)》和楚辭分別屬于浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義 ④明清小說(shuō)反映了市民階層的文化心理要求 A． ①②③④ B． ①②④ C． ①② D． ③④ 16． 文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)宣傳的理性主義共同的思想特征是 A．反對(duì)私有制，批判圈地運(yùn)動(dòng)的罪惡 B．反對(duì)封建束縛，崇尚自由平等 C．反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲 D．反對(duì)教會(huì)神權(quán) 伏爾泰十分推崇中國(guó)文化。于是，人類意識(shí)到成立國(guó) 家以確保和平的必要，彼此訂立協(xié)約，建立國(guó)家。有道德的人應(yīng)當(dāng)追求財(cái)富，使自己能夠過(guò)上好日子??只要不損害別人，憑熟練的技 藝增加自己財(cái)富的人是值得稱贊的。他說(shuō)：“孔子常說(shuō)仁義，人們?nèi)魧?shí)行此種道德，世界上就不會(huì)再有什么爭(zhēng)斗了。隨著社會(huì)的變遷，儒家文化自身也在不斷地充實(shí)和發(fā) 展，下列各項(xiàng)能夠體現(xiàn)儒家思想與時(shí)俱進(jìn)精神內(nèi)涵的是 （ ） ①漢代董仲舒將“春秋大一統(tǒng)”融入儒家思想 ②明清時(shí)期的儒學(xué)家將儒學(xué)神圣化 ③宋代儒學(xué)家將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段 ④當(dāng)今為建立和諧社會(huì)充分發(fā)掘儒家思想的深層內(nèi)涵 A.①② B. ①③④ C. ①④ D.①②③④ 33. “飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口?！边@一名言 A．關(guān)注人類道德 B．批評(píng)蘇格拉底 C．探究社會(huì)正義 D．否定神的意志 ，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰?！睂?duì)此理解正確的是（ ） ①反映了柏拉圖對(duì)亞里士多德的器重 [ ②對(duì)亞里士多德應(yīng)該進(jìn)行正確引導(dǎo) ③柏拉圖充分肯定亞里士多德的求知精神 ④ 柏 拉圖認(rèn)為應(yīng)為亞里士多德的成長(zhǎng)提供良好的平臺(tái)與環(huán)境 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ ：“他們反對(duì)教皇不是因 為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主?！辈牧现兴f(shuō)英國(guó)、法國(guó)開先河的事件是 ( ) 、啟蒙運(yùn)動(dòng) 、啟蒙運(yùn)動(dòng) 、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) ，帶有鮮明的人文主義色彩。三十功名塵與土，八千里路云和月。是以其未得之也，茶毒天下之肝腦，離散天
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