【正文】 交響曲》的音樂(lè)活動(dòng)中，能熟悉音樂(lè)主題，了解音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容。（三）教學(xué)難點(diǎn)在聽(tīng)賞《驚愕交響曲》的音樂(lè)活動(dòng)中，能了解音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容，能用打擊樂(lè)器參與表現(xiàn)音樂(lè)的強(qiáng)弱，并能體驗(yàn)力度在音樂(lè)中的作用。畫(huà)面：夜晚風(fēng)景音樂(lè)：《小夜曲》 引出故事的人物“海頓”。畫(huà)面：教材故事一的畫(huà)面。最后僅留下兩個(gè)小提琴手，他們靜靜奏完最后一個(gè)音符，也悄然退席。聽(tīng)故事。方法：在唱熟主題的基礎(chǔ)上用手指劃出旋律進(jìn)行的方向。畫(huà)面音樂(lè)主題：（略）通過(guò)這種演唱形式的變化和演唱音量上的變化，幫助學(xué)生更好的體會(huì)樂(lè)曲所描繪的樂(lè)手相繼退場(chǎng)的場(chǎng)景。聽(tīng)故事。體驗(yàn)力度在音樂(lè)中的作用。方法：通過(guò)強(qiáng)弱對(duì)比體驗(yàn)音樂(lè)情緒。參與表現(xiàn)。”于是，這首樂(lè)曲便被人們稱(chēng)作〈驚愕交響曲〉知道曲名，聽(tīng)故事。本活動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì)：立足于高中信息技術(shù)的課程標(biāo)準(zhǔn)，探索新課程課堂教學(xué)模式，通過(guò)開(kāi)展以學(xué)生拓展所學(xué)知識(shí)和獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力（苗逢春：在教學(xué)過(guò)程的那些環(huán)節(jié)上體現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力”）為主要任務(wù)的具體活動(dòng)形式，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)，著眼于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自主和諧地發(fā)展。（苗逢春：這些不屬于知識(shí)與技能，建議進(jìn)一步挖掘本課活動(dòng)背后蘊(yùn)含的知識(shí)與技能）過(guò)程與方法：a)呈現(xiàn)多媒體作品，在短時(shí)間內(nèi)使學(xué)生的視覺(jué)受到?jīng)_擊，激活他們頭腦中已有的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，憑直覺(jué)對(duì)作品整體感受，然后問(wèn)題引領(lǐng)，對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真的分析與思考，提出自己的看法，提升體驗(yàn)的內(nèi)涵與價(jià)值；b)能表達(dá)自己對(duì)作品的看法和分析結(jié)果?，F(xiàn)階段剛好上美術(shù)作品鑒賞課，具備一些欣賞作品的方法。 167。教學(xué)的難點(diǎn)：——（苗逢春：教學(xué)難點(diǎn)分析不夠深入，未能抓住本課內(nèi)容的難點(diǎn)以及組織體驗(yàn)性教學(xué)的難點(diǎn)，比如說(shuō)：體驗(yàn)性的活動(dòng)容易出現(xiàn)“有活動(dòng)，無(wú)目的”“形式豐富、深度不足”“體驗(yàn)豐富，但信息素養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng)缺失”等問(wèn)題）167。教學(xué)手段：新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革”。網(wǎng)頁(yè)作品：《蘋(píng)果樹(shù)下的童話(huà)》；Flash作品：《選擇》；Ｐowerpoint作品《革命先驅(qū)－－孫中山》第四步：教師準(zhǔn)備多媒體作品第五步：教師準(zhǔn)備學(xué)習(xí)網(wǎng)站第六步：布置場(chǎng)地，創(chuàng)設(shè)情境，落實(shí)相關(guān)器材?？偨Y(jié)環(huán)節(jié)：總結(jié)形式比較多樣，有主持人或?qū)＜覍?duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)，也有老師的總結(jié)，老師的總結(jié)是肯定學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)；恰當(dāng)延伸，超越教材，升華情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)多媒體技術(shù)的興趣和熱情。演示課件：多媒體作品《哪一個(gè)是我》。直覺(jué)感受、問(wèn)題引領(lǐng)，體驗(yàn)作品 交流時(shí)刻1小組長(zhǎng)組織組員討論，把自己的感受和想法大膽表達(dá)出來(lái)，并記錄。教師指導(dǎo)學(xué)生在小組中展開(kāi)討論，互助學(xué)習(xí)。拓展延伸： 1 給同學(xué)提供更多優(yōu)秀多媒體作品的連接供課后欣賞，指引同學(xué)還可以通過(guò)EMAIL與作品的創(chuàng)作者交流2 給同學(xué)們講述一個(gè)有趣并富有哲理的小故事，引發(fā)他們更廣闊的想象空間2min青島版小學(xué)信息技術(shù)教案《欣賞多媒體作品》這一教第三篇：開(kāi)國(guó)大典作品欣賞《開(kāi)國(guó)大典》作品賞析一九四九年十月一日，毛澤東在天安門(mén)城樓上，向億萬(wàn)人民、向全世界莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”這樣一個(gè)難忘的歷史瞬間，油畫(huà)家董希文據(jù)此創(chuàng)作的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》無(wú)疑是惟一的權(quán)威之作和經(jīng)典之作。在這樣熱烈而又靜謐的歷史時(shí)刻，共和國(guó)的領(lǐng)袖在開(kāi)闊的天安門(mén)城樓上向全世界展示了中國(guó)人民從此站起來(lái)了的一幕：毛澤東站在麥克風(fēng)前，從容莊重，神采奕奕，在他的身后，朱德一臉喜氣，劉少奇正視前方，周恩來(lái)瀟灑豪邁，宋慶齡的慈愛(ài)，李濟(jì)深的滿(mǎn)足，郭沫若的憶惜撫今，張瀾的落拓大方，高崗的拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，各各不同的神態(tài)風(fēng)度，讓我們看到了各自的閱歷，性格，真真是有血有肉有思想有靈魂。他借鑒了敦煌唐代壁畫(huà)的容華貴，唐代人物畫(huà)的造型氣質(zhì)，以及明代肖像畫(huà)的處理，不但將領(lǐng)袖們的儀表動(dòng)態(tài)刻劃的惟妙惟肖，而且將人物內(nèi)在的氣質(zhì)和精神充分的體現(xiàn)了出來(lái)。《開(kāi)國(guó)大典》所取得的藝術(shù)成就是可觀的，其重要的貢獻(xiàn)也是不可替代和否認(rèn)的。因此《開(kāi)國(guó)大典》不僅向我們展現(xiàn)了屹立于世界東方的巨人——中華人民共和國(guó)的誕生，不僅是民族油畫(huà)發(fā)展史上劃時(shí)代的里程碑，而且它被幾次改動(dòng)的坎坷經(jīng)歷，畫(huà)面上被作為見(jiàn)證的明顯痕跡，則永遠(yuǎn)刻下了那段令人難忘的曲折歷史。然而，考察一件藝術(shù)品的成就如何，首先映著眼于它的社會(huì)效益，然后估計(jì)它的藝術(shù)價(jià)值，社會(huì)效益與藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一是藝術(shù)品是否完美的標(biāo)準(zhǔn)。其中屬于更靠近歌舞類(lèi)的音樂(lè)劇《貓》（Cats）是音樂(lè)劇歷史上最成功的劇目之一，甚至曾一度成為音樂(lè)劇的代名詞。S這個(gè)劇主要的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單：杰里科貓族每年都要舉行的一次聚會(huì)，眾貓們會(huì)在這一年一度的盛大聚會(huì)上挑選一只貓升天，以獲得新生。首先，音樂(lè)和舞蹈是《貓》這個(gè)劇的一個(gè)不得不提的特色。而舞蹈部分，為了傳情達(dá)意，編導(dǎo)們不惜用了大量的舞蹈場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)貓的不同特征和性格。其次，在舞臺(tái)美術(shù)方面，《貓》的舞臺(tái)也極精彩?！敦垺分腥宋锏幕b，全劇共有36只貓，他們的化裝全按各個(gè)貓兒的形象特征來(lái)設(shè)計(jì)，逼真地繪出了不同年齡、性別的貓的膚色和皮毛花紋，每個(gè)演員都被畫(huà)成了一個(gè)與其身份相符的貓臉，再配上30多個(gè)不同色澤和質(zhì)感的假發(fā)，以及多達(dá)250多套服裝，活靈活現(xiàn)地裝扮出了一只只性格各異的貓兒。其次還有“富貴貓”、“保姆貓”、“劇院貓”、“搖滾貓”、“犯罪貓”、“迷人貓”、“英雄貓”、“超人貓”、“魔術(shù)貓”等?！敦垺窂膭∏榈奖硌?，無(wú)一不充滿(mǎn)著詭異凌亂的色彩，然而回味起來(lái)卻似乎又有著共同的中心。男，漢族，江蘇宜興人。第二年又去上海，以典當(dāng)度日，后投畫(huà)上海審美館館長(zhǎng)高劍文、高奇峰兄弟，得以出版銷(xiāo)售。1919年由羅癭公、蔡元培推薦去法國(guó)留學(xué)，考入法國(guó)高等美術(shù)學(xué)校，以校長(zhǎng)弗拉孟為師，結(jié)識(shí)名畫(huà)家達(dá)仰，得益良多。1927年4月回國(guó)任田漢籌辦的南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任，不久又任中央大學(xué)教授，教學(xué)之余創(chuàng)作完成具幅油畫(huà)《田橫五百士》。1934年秋回國(guó)。后赴印度大吉嶺，創(chuàng)作有中國(guó)畫(huà)《愚公移山》《喜馬拉雅山》等，油畫(huà)《喜馬拉雅山的晨霧》。1946年任北平藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)，并任北平美術(shù)工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。尤擅畫(huà)馬，所畫(huà)奔馬，意蘊(yùn)深刻，神形兼?zhèn)?，稱(chēng)譽(yù)海內(nèi)外。從這幅畫(huà)的題跋上看，此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)期間。在此幅畫(huà)中，徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。至抗?zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺(jué)醒的民族精神的象征?？箲?zhàn)中南京、武漢、廣州相繼淪陷，局勢(shì)緊張，物資匱乏，徐悲鴻奔走于香港、新加坡等地，舉辦畫(huà)展募集資金捐給祖國(guó)以賑濟(jì)災(zāi)民。有人因此取笑他，他說(shuō)：“雖我之死，有子存焉。畫(huà)家在處理這個(gè)故事時(shí)，著重以宏大的氣勢(shì)，震人心魄的力度來(lái)傳達(dá)一個(gè)古老民族的決心與毅力。這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫(huà)面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫(huà)面之感。這組人物顯得神情自然逼真，姿態(tài)生動(dòng)自如?？梢哉f(shuō)，徐悲鴻在這幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機(jī)地融會(huì)貫通成一體，獨(dú)創(chuàng)了自己“中西合璧”的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。田橫是秦末齊國(guó)舊王族，繼田儋之后為齊王。田儋列傳》原文這樣記載：“……乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：39。……未至三十里，至尸鄉(xiāng)廄置，橫謝使者曰：39。橫始與漢王俱南面稱(chēng)孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。至則聞田橫死，亦皆自殺，于是乃知田橫兄弟能得士也。正是有感于田橫等人“富貴不能淫，威武不能屈”的“高節(jié)”，畫(huà)家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐的畫(huà)面中占主導(dǎo)地位，突出了田橫與青年壯士之間的對(duì)答交流。在當(dāng)時(shí)流行現(xiàn)代主義藝術(shù)之風(fēng)的中國(guó)，徐悲鴻堅(jiān)持關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，借歷史畫(huà)來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)正義的呼喚，這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際，透出黎明的曙光。乙黎即錢(qián)昌照先生。梅花立軸 設(shè)色紙本壬申（1932年）作鈐?。簴|海王孫題識(shí)：春如短夢(mèng)初離影，人在東風(fēng)正倚欄。春之歌立軸 設(shè)色紙本乙亥