【正文】 特色社會主義事業(yè)發(fā)展的強大力量，是社會主義從低谷走向復(fù)興的重要精神支撐。（一）大力推進我國國民經(jīng)濟和社會信息化進程。（一）經(jīng)濟全球化給我國民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了威脅。（二）經(jīng)濟全球化有助于我國改革攻堅階段棘手問題的解決。經(jīng)濟全球化使發(fā)展中國家所付代價巨大。經(jīng)濟全球化的弊：經(jīng)濟全球化加劇了世界經(jīng)濟的不平衡，使貧富差距拉大。經(jīng)濟全球化將促進貿(mào)易和投資的自由化。經(jīng)濟全球化的利：經(jīng)濟全球化可使世界范圍內(nèi)的資金、技術(shù)、產(chǎn)品、市場、資源、勞動力進行有效合理的配置。經(jīng)濟全球化具體表現(xiàn)為生產(chǎn)和消費的全球化。討論經(jīng)濟全球化的利與弊經(jīng)濟全球化是指生產(chǎn)、貿(mào)易、投資、金融等經(jīng)濟行為在全球范圍的大規(guī)?；顒?，是生產(chǎn)要素的全球配置和重組，是世界各國經(jīng)濟高度相互依賴和融合的表現(xiàn)。最高興的是變市民以后，參加了基本養(yǎng)老保險，像我們這樣的老人，一次性交4320元錢，男的從60歲起，女的從55歲起，就可以每個月領(lǐng)156元養(yǎng)老金。（2）試闡述改革開放以來馬克思主義中國化的進程和取得的理論成果。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本經(jīng)驗。（2）這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。首先，我國是社會主義國家，必須鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的建設(shè)則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立正確的生態(tài)文明理念是（ABC）A．尊重自然B．順應(yīng)自然C．保護自然D．改造自然9．關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會與社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系正確說法有（ABC）A．建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會主義和諧會提供堅實基礎(chǔ)B．構(gòu)建社會主義和諧社會，可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件C．它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律D．四者是統(tǒng)一的10．當前和今后一個時期，國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢是（ABC）A．總體和平、局部戰(zhàn)爭B．總體緩和、局部緊張C．總體穩(wěn)定、局部動蕩D．總體打擊恐怖主義、局部打擊索馬里海盜三、簡答題1．簡述新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系。第一篇：毛概A卷部分答案毛概1．馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是（B）A．科學(xué)發(fā)展觀B．毛澤東思想C．“三個代表”重要思想D．鄧小平理論2．鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”這段話，非常深刻地闡明了（A）A．解放思想的重要性B．實事求是的重要性C．改革開放的重要性D．破除迷信的重要性3．“槍桿子里面出政權(quán)”論斷的提出是在（B）A．黨的四大上B．黨的八七會議上C．黨的七大上D．黨的七屆二中全會上4．中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的根本原因是（D）A．黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策B．全國革命形式的繼續(xù)向前發(fā)展C．相當力量正式紅軍的存在D．中國是受多個帝國主義國家侵略的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國5．中國在對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的過程中，在利潤分配上采取的政策是（D）A．統(tǒng)籌兼顧B．勞資兩利C．公私兼顧D．四馬分肥6．建國以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底在于沒有完全搞清楚（C）A．階級斗爭和經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系B．解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系C．什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義D．計劃與市場的關(guān)系7．鄧小平明確提出社會主義本質(zhì)的論斷是在(B)A．黨的十三大B．1992年南方談話C．黨的十一屆三中全會上D．黨的十三大8．鄧小平認為，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠（D）A．穩(wěn)定的國內(nèi)政治環(huán)境B．四項基本原則C．和平安定的國際環(huán)境D．自己的發(fā)展9．認清中國國情，最重要的是認清中國的（A）A．社會性質(zhì)和所處的發(fā)展階段B．人口數(shù)量和人口素質(zhì)C．資源和生態(tài)環(huán)境狀況D．當今時代的主題和國際環(huán)境10．改革的性質(zhì)是（B）A．一場新的革命B．社會主義制度的自我完善與發(fā)展C．社會主義經(jīng)濟體制的自我完善和發(fā)展D．社會主義制度和體制的自我完善與發(fā)展11．鄧小平指出，在改革中社會主義必須始終堅持的兩個根本原則是（D）A．堅持四項基本原則，堅持改革開放B．實行按勞分配，增強綜合國力C．不斷發(fā)展社會生產(chǎn)，增加社會財富D．堅持公有制為主體，實現(xiàn)共同富裕12．我國改革開放以來，在社會主義可以實行市場經(jīng)濟理論上的重大突破是（B）A．市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟B．市場機制對資源配置起基礎(chǔ)性作用C．市場經(jīng)濟是由國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟D．市場經(jīng)濟不屬于社會基本制度的范疇13．國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟（A）A．對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上B．在社會總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢C．在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位D．在國民經(jīng)濟發(fā)展中占質(zhì)的優(yōu)勢14．在社會主義初級階段，非公有制經(jīng)濟是（B）A．社會主義公有制經(jīng)濟的補充B．社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分C．具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟D．逐步向公有制過渡的經(jīng)濟15．中國特色社會主義的總體布局是（C）A．“一個中心，兩個基本點”B．“兩個文明，兩手抓”C．經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”D．基本理論、基本實踐、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本制度“五基本”16．我國的根本政治制度是（B）A．人民民主專政B．人民代表大會制度 D．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 C．民族區(qū)域自治制度17．“文化蘊藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的。答：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。2．確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展基本經(jīng)濟制度的依據(jù)是什么？答：從根本上說，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。其次，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。（3）堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。——《江澤民文選》第3卷，第270頁材料Ⅱ：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。2．在《人民日報》“說句心里話”欄目，重慶市城鄉(xiāng)統(tǒng)籌綜合改革先行示范區(qū)的一位農(nóng)民說出了這樣的心里話：這些年，黨和政府在想辦法給農(nóng)民更多實惠，直補種糧農(nóng)民，免除了農(nóng)業(yè)稅，讓我們參加了新型農(nóng)村合作醫(yī)療，這些以前真是想都不敢想啊！現(xiàn)如今，我們這個村先搞了“農(nóng)民轉(zhuǎn)市民”試點，全村131人今年全部將農(nóng)村戶口轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口，由農(nóng)民開始變?yōu)槭忻窭玻∥壹页邪耐恋刈栽噶鬓D(zhuǎn)給集體統(tǒng)一經(jīng)營，每畝補貼我們青苗4880元，以后每年按照畝產(chǎn)1000斤糧食的市場價補償我們，村里把流轉(zhuǎn)出來的土地集中起來，引進一些現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項目，經(jīng)營賺了錢，我們可以分紅，這些項目優(yōu)先從村里招聘勞動力，我兒子就可以回來打工，離我們更近了。結(jié)合材料回答：（1）結(jié)合我國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史進程，說明為什么一些過去農(nóng)民“想都不敢想”的問題現(xiàn)在已經(jīng)解決或正在解決。經(jīng)濟全球化的過程，是在生產(chǎn)和科技不斷發(fā)展、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國或各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互緊密地聯(lián)系在一起的過程。生產(chǎn)全球化就是企業(yè)不只在本國而是在世界范圍內(nèi)尋找資源，消費全球化則指消費者不只在本國市場而是在世界范圍內(nèi)買東西。經(jīng)濟全球化為發(fā)展中國家提供了一次迎接機遇和挑戰(zhàn)的機會。經(jīng)濟全球化加速技術(shù)轉(zhuǎn)讓和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的進程。經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟不穩(wěn)定性加強。經(jīng) 濟 全 球 化 必 然 對民族文化帶來一定的沖擊。（三）經(jīng)濟全球化促進了我國經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。（二）經(jīng)濟全球化對我國經(jīng)濟管理職能提出了挑戰(zhàn)。（二）加強我國對外開放力度和快速融入國際市場。半個世紀過去了，在雷鋒精神的感召下，我國涌現(xiàn)出無數(shù)雷鋒式的先進人物，他們繼承和弘揚雷鋒精神，并為其注入了新的內(nèi)涵。對人民的“大愛”就是雷鋒精神的實質(zhì)，它表現(xiàn)為對祖國的熱愛，對生活的珍愛，對他人的關(guān)愛，對人民的大愛。因此，了解和掌握人類文化發(fā)展的共同規(guī)律，不斷培育和壯大主流文化，樹立通往人類美好精神家園的路標，是時代賦予我們的責任擔當。盡管他逝世已50周年了，盡管世事滄桑，歲月激蕩，但他的形象和精神，一直伴隨著我們，始終是我們精神家園中親切和溫暖的一縷陽光。這一方面是在為構(gòu)建社會美德盡力，另一方面也是在提升自己的人格境界，是在做一個脫離了低級趣味的高尚的人。雷鋒的故事就像一曲青春的贊歌，他在如此有限的歲月中，創(chuàng)造了那樣豐富多彩的內(nèi)容，成就了如此至淳至美的人生！雷鋒的雷鋒紀念日故事告訴我們青春不應(yīng)虛度，青春是大可作為的，我們理應(yīng)讓青春充滿意義。目前，人民對可持續(xù)發(fā)展的理解，基本上集中在兩個方面，全面發(fā)展和公平發(fā)展。而東北老工業(yè)基地在振興的過程中更是存在著相當多的問題，到底老工業(yè)基地該如何行走在可持續(xù)發(fā)展的道路上，如何利用循環(huán)經(jīng)濟優(yōu)化自身的結(jié)構(gòu)將是我們要探討的問題。而且，作為起主導(dǎo)地位的政府來說，必須加大監(jiān)管力度。對于這樣的企業(yè)，要通過清潔生產(chǎn)技術(shù)和高新技術(shù)改造和更新，形成循環(huán)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的循環(huán)經(jīng)濟型企業(yè)。因此，在實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟的過程中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生態(tài)化也是必須要實現(xiàn)的過程。第四，再生資源的回收和再加工。因此，建立工業(yè)廢棄物和生活廢棄物的回收利用體系，不進有利于環(huán)境保護、有利于資源的循環(huán)利用和經(jīng)濟增長，而且有利于解決就業(yè)問題，也是推動循環(huán)經(jīng)濟的核心問題。東北地區(qū)可以以此為中心，大力促進具有東北特色的文化事業(yè)的發(fā)展。P267 在尊重電影藝術(shù)規(guī)律的前提下培養(yǎng)必要的市場意識，憑借一定規(guī)模的主流電影的制作強化中國電影在國際電影市場中的影響力，走出一條不同于好萊塢電影大片制作的新路，創(chuàng)建更具東方神韻和中華風骨、更具多樣風格和民族樣式的中國電影品牌。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗！”在經(jīng)濟全球化時代，有著悠久歷史的中華文明理應(yīng)創(chuàng)造自己的新文化，這是民族化自強之路，也是建設(shè)世界健康的文化生態(tài)的召喚。王國維說學(xué)問無古今中外、有用無用之分，毛澤東提出文化要“古為今用”、“洋為中用”、“百花齊放”、“推陳出新”。首先對西方文明發(fā)展到今天取得的成就應(yīng)該有虛心學(xué)習的態(tài)度，我們20多年的改革開放和市場經(jīng)濟取得的舉世矚目的成就告訴我們，敞開胸懷、廣集博覽是明智的選擇。這種現(xiàn)象在世界歷史上是不少見的，即便是在今天還有不少人將西方已經(jīng)走下坡路的思潮當作西方世界方興未艾、充滿生機的東西引進中國并大肆炒作，這種“錯置歷史”的行為我們應(yīng)時時加以警省。當代中國文化至少有三個傳統(tǒng)：一是中國古代文化，二是外來文化，三是“五四”以來的現(xiàn)代文化。民族必須自新這是再明白不過的事，但自新成什么樣子卻是問題，幾乎所有的文化自戀者都采取了一種肯定民族歷史、崇拜民族語言、追尋文化淵源的路徑。這樣，受殖者不過是沿著殖民者設(shè)定的不歸路越陷越深，其結(jié)果是使本已被“物化”的傷痕累累的自我永遠的“異化”下去。我們應(yīng)該提倡在一種深入理性的研究傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，積極向世界輸出我們優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加強國際間的“文明對話”，讓世界了解中國，尤其是當代中國的發(fā)展狀況。經(jīng)濟全球化成為不可阻擋的趨勢，而文化則呼喚保留差異與多元，文化同質(zhì)化帶來的后果和生態(tài)單一化帶來的后果是一樣的，文化的民族化、多樣化是保持世界文化生態(tài)的重要基礎(chǔ)。全球化既是我們發(fā)展的機遇，也是我們必將應(yīng)對的新的挑戰(zhàn)。P201 案例七：國防 P352 案例八：近日，人民日報社會版聯(lián)合人民網(wǎng)強國論壇、人民日報法人微博共同推出“十八大熱詞”之專題調(diào)查“下個十年，你對社會保障有何期許”。建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易市場，推動農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易公開、公正、規(guī)范運行。農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員權(quán)利制度實現(xiàn)的理論意義農(nóng)村集體經(jīng)濟組織是我國社會經(jīng)濟生活中一類較為特殊的團體組織，一方面它的形成有著自身的歷史軌跡，迥異于傳統(tǒng)大陸法系中的經(jīng)營性團體；另一方面，作為一種國家政權(quán)基礎(chǔ)的經(jīng)濟表現(xiàn)形式，其在整個構(gòu)造和實踐中又不可避免地會受到意識形態(tài)及公權(quán)力的影響。農(nóng)民權(quán)利易受侵害、集體意志無法有效形成，既與當下的社會政治經(jīng)濟條件、司法環(huán)境相關(guān)，也與農(nóng)民作為集體成員的主體地位不能彰顯、成員權(quán)制度沒有完善密切相關(guān)。集體經(jīng)濟組織的組織形式與其經(jīng)營事項的復(fù)雜程度關(guān)系密切，組織形式應(yīng)當因地制宜，各取所需，不能一概而論?，F(xiàn)階段，“統(tǒng)一經(jīng)營”已不是集體經(jīng)濟組織的本質(zhì)特征。集體經(jīng)濟組織成員資格普遍以“戶籍”作為形式標準，實質(zhì)標準欠缺的現(xiàn)象較為普遍。集體經(jīng)濟以生產(chǎn)資料集體所有為基礎(chǔ)，所進行的社會物質(zhì)生產(chǎn)、分配、交換和消費的活動過程。這必須從集體經(jīng)濟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運作機理來思考。農(nóng)民集體所有權(quán)是以集體為主體單位所享有的排他性物權(quán)，就其主體性而言，集體是由眾多成員組成，成員是集體的人格要素。從主體利益來看，集體有著相對獨立于成員的集體利益。因此，成員權(quán)制度的構(gòu)建固然應(yīng)以農(nóng)民個體權(quán)利為出發(fā)點，但必須在集體所有權(quán)的框架內(nèi)展開。確定集體成員身份的實質(zhì)標準。為此，我們認為可從以下方面予以完善。當然，派生訴訟的前提條件需要明確，否則可能損害集體經(jīng)濟組織的法律人格。戶籍壁壘嚴重阻礙了城鄉(xiāng)之間的人口流動。例如，教育和公共設(shè)施的投入。這也就奠定了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。那么，對于打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，我國政府從以下幾方面開展工作：建立城鄉(xiāng)互動，工農(nóng)互促的協(xié)調(diào)發(fā)展機制；建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一、開放、有序的市場體系；構(gòu)建有利于農(nóng)村發(fā)展的公共財政體制；建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的稅費制度；積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，促進城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌發(fā)展。農(nóng)村人口為了追求更好的生活，會